見證: 脫下袈裟 披戴基督

Part 1:

Part 2:

Part 3:

Video：不是福音的“福音”

Liberal vs True Christianity

Liberal's smiley-face Christianity was famously parodied by H. Richard Niebuhr in these biting terms:

• A God without wrath
• brought men without sin 
• into a kingdom without judgment
• through the ministrations of a Christ without a cross.

This is the true Christianity: 

• God is a God of Justice and His wrath is against all evildoers
• All men have sinned against God and against his fellow men
• All men must stand before the judgement throne of God to give account. Those who are justified by Faith will enter the eternal Kingdom of God. Those we are without justification remains under the condemnation of God
• The Faith that Justifies is found only in Jesus Christ, who lived a sinless life, was crucified on the wooden cross, died, buried and risen on the third day.

If you put your trust in this Historical Jesus of Nazareth, also known as Christ, the Savior, the Messiah, you have true Christianity, you have Life.

和孩子一起看：耶稣的故事

和你的孩子一起看这篇耶稣传

基督的受难和复活，你我的福音

因为人人都犯罪（心思意念，言语行为，该作的未作，不该作的作了），亏欠了上帝（造宇宙万物的神）的荣耀。人类不仅是与神（永生的源头）隔绝，且在他公义的审判下无可逃遁。
然而神爱世人。知道你我如同溺水的人无法自拔，他竟然差遣他独生爱子，就是那同为永生神的耶稣基督，从天上到人间，从无限到有限，甘心屈就在人的肉身中，过了无罪无暇的一生。

受难周里，他担当人的控告，羞辱和鞭打，却查不出他有什么罪来。若人有罪，他自己已在刑罚之下，又如何能担当别人的刑罚呢？然而耶稣无罪，他作为我们的替罪羔羊，为我们担当神公义的刑罚。  

耶稣基督在我们还是罪人的时候，为我们死了，且死在十字架上。叫一切信靠他的人，与神和好。可是若他只是死了，我们的盼望又在哪里呢？然而神圣灵的大能使他第三天复活，好使凡属他的人，在一切事上效法他，且也要复活，重返永生家园。

这福音本是神的大能，要救一切相信的人。如果你愿意相信，今天就告诉耶稣吧。他能听见你内心的呼求。

－ ETF

許爸家書： 信仰与科學

那天與一位年青科学家談信仰的問題，交換意見，挺有趣的，所提的許多問題也是我當年尚未信主時所常問的。好玩的是，以前的問题，信主以後，角度一轉，都不成問题了，像進了黑屋，把燈一亮，雖然桌、椅、厨、櫃都还在，却不容易再被撞跌了。有些問题是無法直接回答的，關於神的形而上的事，的確不像化学實驗的颜色反应那么容易直接證明，但間接的答案還是有的。

一開場問的就是：「神造万物，那么神是誰造的？」我說：「那么照定義，那位就不是神了，而是再往上推，造他的才是神，因為神是 "第一因"，是自有、永有、非被造、却又有位格的那一位。第一因必然是存在的，正如最基本的數學公理是必须接受、没法證明的。」

談到進化論，我誠懇地分訴：「其實進化論是全無證据的，它不是科學，而是信仰，充其量只是一亇假說。相信神造万物各従其類，是比较容易、比較合理的，只需要少许信心；而要相信人是原生虫演化来、原生虫又是從nothing變来，却需要天文數字的大信心啊！因為從古至今従未見過一種species變另一種過的；屋子甲、乙、丙長得像，不一定是甲屋生乙屋、乙屋生丙屋，可能是同一位建築師設計並蓋造的啊。1970年代還流行一系列的書叫 <外太空的播種者>，書中明說：「物種原始，進化論没證據，你信不来，而創造論是圣經的教條，你也不願意相信，那么這裡提供你第三亇选項，就是人類是外太空人來播種的，故今日還有不明飛体UFO常來巡视他们的实驗做得如何。」但再問，外太空人是怎麼来的？答案还是：「進化來的。」妙吧？其實人的聰明还是太有限了，竟毫未察覺不信也是一種信啊！

许多人喜欢問：「為什么神要故意放一棵树在伊甸園去引誘亞當、夏娃犯罪？為什么神不造不会犯罪的人？」答案是：「神造有自由意志的人，因為若所造的是洋娃娃，一上發條就能自動說 "我愛你，我愛你"，那樣的發聲並無意義，也不是神要的。愛必须出於自願，神渴望被造的人选擇愛祂，也因此，人就有可能選擇不要衪。最贴切的了解，罪就是不孝；若對象是父母，我们稱之不孝，若對象是造我们的神，那就是圣經說的罪了。」

我非常尊重誠實的懷疑者，神也說：「不要驚動，等他自己情願。」(雅歌2：7) 但要全然想通才信，那不容易，原因是人的組成有靈、魂、体，認識神是靈的功能，而人裡头的靈是信主、重生時才活過来的，那時人才能開始認識屬靈的事；在重生之前，光用思想是無法想通神的。所以这位科學家說：「未信就不能真懂，而未真懂，又不敢冒然相信，這不是catch twenty two嗎？」我說：「沒錯，要認識神，信心是必要的，"到神面前来的必须信有神，且信衪赏赐那尋求祂的人。" (希11：6) 不過，運用信心是很正常的，我们生活中天天都在運用信心，否则無法過日子，例如開車、搭飛機、找醫生、婚礼中彼此宣誓 "I do"、做实驗之前先假設再驗證....，全都是需要信心的；而這起初的信，会帶来進一步的確信，所以圣經也說 "本於信，以致於信" (羅1：17)。」

那么需要多少證据我们才能放心去信呢？連實驗科学也都不是直接證明的，只是有supporting evidence。若有足夠的支持證据，所論證的就有相當把握能成立，往往做几亇實驗就夠了，這就是常說的 "大胆的假設，小心的求證"。従这角度看，神的可信度真的是太大了，圣經也說：「神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅1：19－20) 若路邊有一落銅板，你知道是有人排的，看一支手錶、一艘輪船，你知道是有人造的，而且是有目的的。这宇宙的规律，大至天文，小至人体，著實太奇妙了....。宇宙太大，科学的範圍太小了。Science这字的意思是 "I know"，how much do we know？我曾研究一種殺虫剂在作物、土壤及細菌中的分解，發表了數篇学術論文，就得了博士，其實一點也不博啊。牛顿說：「我不过是站在前人的肩頭上，看遠一點。」他不但是物理学家，他还是神学家，Princeton大学圖書館還藏有他寫的整本但以理書預言的註解呢。只要我们稍微謙卑，就会明白科学与信仰根本全無衝突。

全世界宗教有千千萬萬，但敬拜一神的，古往今来却只有四亇，而这四亇又都來自同一渊源，且都与圣經有關，這不是奇妙嗎？若再進到靈界，那證据就更精彩了。邪靈可以附身，奉主耶稣的名趕鬼，邪靈会怕、会逃、会哀求，这是科学證明不来，却是我们親眼看見的。圣經也說：「一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名無不屈膝。」 (腓2：10) 證据確鑿，除非我们故意拒绝相信：祷告蒙允，就有人說：「不過是巧合、心理作用。」病得医治，也有人笑：「他真的病了嗎？是医生診断錯誤吧？」其實信神並不难，最重要的是謙卑，為什么謙卑那么重要？因為衪是神，是有位格的神，衪有喜、怒、哀、樂，衪又是gentleman，衪不勉強人、不違背人的自由意志，「衪向聰明通達的人就藏起来，向嬰孩就顯出来。」(太11：25) 信神真的不难，吃吃看就知道了；光聼人說還是不夠的，必须親身去經历、去試試看、信信看。神的話說：「你们要嚐嚐主恩的滋味，便知道衪是美善。」(诗34：8) 有一句話說得對："To those of the world，seeing is believing；to those of the Kingdom，believing is seeing！" 彩虹都是圆的，但我们只看見一半，所以神的話語明說：「敬畏耶和華是智慧的開端。」(箴9：10)

以上，我们談了很久，末了我说：「信主只是靈程的頭一步，我们進而還会体会到這位造万物的神是我们的父，My Dad is God；我们可以愛衪、也被衪愛、生命會開始被改變，那裡頭還有一整片天地，夠我们去翱翔、馳騁呢！」

從懷疑到信仰、從相信神到与神發生感情、從religion到relationship....，神真了不起，祂就是那么有把握，终有一天能把我们找回，我们終会懂事、回應衪、愛衪，而且全出於自願！人類在找的愛全在父神那裡，只可惜还有太多教会中神的兒女，信是信了，却不懂父神的愛，像浪子故事中的大兒子 (路15：28-29)，如入宝山，却空手而回，多么可惜，只成了鳴的鑼、响的鈸 (林前13：1) ，世人看著，失望；家裡的子女看著，搖頭。但今天不同了，曾几何時我改變了！回頭看，以前喜歡強辯、自以為是、觉得信神可笑，但今天，我信得像真的一樣，多大的對比啊！我發现我已經離開岸邊太遠了，我不再像小朋友在池裡戲水，我已如大鲸在無盡的汪洋中翻覆、泳潛，何等自在！曾有学生笑我說：「许老師，您是上了贼船下不来了吧？」那是他從一半的彩虹下的結論，而我呢？我無意下来，反倒像彼得說：「主啊，祢有永生之道，我们还歸從誰呢？」(約6：68) 深信許多嚐過主恩滋味的，也都与我一樣。

这一路是成長的歷程，去過的就知道，也能做導遊帶人去。我發现主說的全都應驗，衪說：「我来了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」 (約10：10) 像路得記，當摩押地有飢荒時伯利恆有糧，伯利恆正是麵包之家的意思。前些天在教會的祷告会上，我们集体寫了一幅對联，生動地描述了教會：「麵包之家 同長大，扶老攜幼 進迦南。」我慶自己有幸，能信主、認識主、跟隨主、愛主，如今还與许多父老、兒女、大大、小小同心同行，同進迦南那豐盛、美麗、應許之地。

聖經中顏色的意義

[From: Unknown]

 

紅：寶血和贖罪

利17:11 因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的 生命贖罪；因血裏有生命，所以能贖罪。

來9:12-14並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了 永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身 上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕 無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你 們的死行，使你們事奉那永生神麼？

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藍：天堂和神的恩典

出24:10 他們看見以色列的神，他腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。

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紫：君王

士8:26 基甸所要出來的金耳環重一千七百舍客勒金子。此外還有米甸王所戴 的月環、耳墜，和所穿的紫色衣服，並駱駝項上的金鍊子。

可15:17-18 他們給他穿上紫袍，又用荊棘編作冠冕給他戴上，就慶賀他說：「恭 喜，猶太人的王阿！」

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白色：純潔和聖潔

詩51:7求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。
太17:2就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
啟3:4 然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我 同行，因為他們是配得過的。

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銀色：贖回、恢復

民18:15-16 他們所有奉給耶和華的，連人帶牲畜，凡頭生的，都要歸給你； 只是人頭生的，總要贖出來；不潔淨牲畜頭生的，也要贖出來。

其中在一月之外所當贖的，要照你所估定的價，按聖所的平，用 銀子五舍客勒贖出來（一舍客勒是二十季拉）。

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金色：神的屬性和神的榮耀

出37，出40:34-35 當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。摩西 不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿 了帳幕。

啟1:13-14燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。 他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰。

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銅：審判

出27:1-3「你要用皂莢木作壇。這壇要四方的，長五肘，寬五肘，高三肘。 要在壇的四拐角上作四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。要作盆， 收去壇上的灰，又作鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎；壇上一切的器具都 用銅作。

出30:17-21 耶和華曉諭摩西說：「你要用銅作洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將 盆放在會幕和壇的中間，在盆裏盛水。亞倫和他的兒子要在這盆裏 洗手洗腳。他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候， 必用水洗濯，免得死亡。他們洗手洗腳就免得死亡。這要作亞倫和 他後裔世世代代永遠的定例。」

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黃色：歡慶和喜樂

賽51:11 耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上。他 們必得著歡喜快樂；憂愁歎息盡都逃避。

賽61:3 賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂 傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。

來1:9 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過 膏你的同伴。

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綠：新生命

詩92:12-14義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿 中，發旺在我們神的院裏。他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁 漿而常發青。

何14:8 以法蓮必說：我與偶像還有甚麼關涉呢？我耶和華回答他，也必顧念 他。我如青翠的松樹；你的果子從我而得。

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棕、灰：悔改和謙遜

斯4:3 王的諭旨所到的各省各處，猶大人大大悲哀，禁食哭泣哀號，穿麻衣 躺在灰中的甚多。

但9:3-5我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。我向耶和華我的神祈禱、 認罪，說：「主阿，大而可畏的神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。 我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章。

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橘、黃、紅：火和聖靈

徒2:3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。

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12.李子：豐盛、富足、聖靈充滿

何2:22地必應允五榖、新酒，和油，這些必應允耶斯列民（耶斯列就是神栽 種的意思）。

珥2:24 禾場必滿了麥子；酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。

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13.黑：罪和死

詩23:4我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的 竿，都安慰我。

弗5:11那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。