司布真：神的工人必须不断进步

来源：以斯拉·释经讲道网 yisila.net

亲爱的战友！我们势单力薄，眼前是一场苦战，所以每一个人都 需要尽其所能，装备好，发挥最大的能力。为此，主的工人应当是全教会、乃至全宇宙中品格最优秀的人，因为这个时代需要这样的人；所以，在关于你们自己和你 们各人的资格方面，我给你们这个座右铭，就是“进步”。在个人的造诣上进步，在恩赐和恩典上进步，在为做工预备好自己上进步，在与基督形象相符上进步。我 要按着先基础后深入来讲述各点。

1. 亲爱的弟兄们，首先，我认为很有必要对我自己，对你们各位这样说，我们一定要在思想认识上取得进步。我们总是把自己最坏的一面呈现在神面前，这是不行的。 我们表现最好的时候，我们也不配被祂得着，但无论如何不可让祭物因着我们的闲懒而致残，蒙上污点。“当尽心爱主你的神”，这也许比我们尽意爱祂更容易做 到；然而我们不单要把我们的感情，也要把我们的理智奉献给祂，而这理智应当装备得很好，免得向祂献上一个空桶。我们的事奉要求理智。我不主张“时代的启 蒙”，然而相当肯定的是，在各等人当中，在教育上都有了极大的进步，将来还要有更大的进步。传道人说话不讲究语法也没有问题的时代已经过去。就算在乡间， 按照传统说，是“人人一无所知”的 地方，现在学校校长已经很普遍，因此缺乏教育要比从前更拦阻我们被主使用；因为当讲话的人希望听众记住福音时，他们却记住了他不合语法的表达、作为笑柄重 复，而我们本来却是盼望他们能严肃诚恳彼此反复述说神的教义。亲爱的弟兄，我们一定要尽量使自己得到最大可能的进修，并且我们有责任这样做：第一，收集知 识，好使我们可以装满粮仓；然后获得分辨力，使我们可以打谷扬场；最后，用牢固的记忆力，把打好的麦粒收进仓库里。这三点可能不是同等重要，但要想成为一 个完全人，它们都是必不可少的。

我要说，我们必须尽最大努力去取得知 识信息，特别是圣经的知识。我们不可把自己局限在学习一个题目上，否则我们就不是在操练我们整个人性的思想了。神为人创造了世界，并且祂造人，给人思想， 目的是占用全世界；人是住户，在一段时间内大自然是他住的房子，为什么他要把自己关起来，不进去其中任何一个房间呢？为什么拒绝品尝伟大的天父摆在桌子上 已得洁净的食物呢？然而，我们主要的任务还是研习圣经。铁匠的主要任务是给马打马掌，要让他明白该怎样做，因为如果他能用黄金的腰带给天使束腰，却不能打 制一只马掌，把它钉上，他就是一个失败的铁匠。如果你们能写出最了不起的诗（你们确实可能具有这种能力），这还是小事一桩，除非你们能传讲一篇好的、有力 的布道，有安慰圣徒，使罪人知罪的果效。亲爱的弟兄们，请学习圣经，全全面面地学习圣经，运用你们尽可能可以得到的工具书来学习：要记住，普通基督徒现在 能得到的工具书要比我们祖先那个时候丰富得多，所以，如果你们要站立在听众面前，就一定要成为更伟大的圣经学者。要涉足各样的知识，但最重要的是日夜思想 耶和华的律法。

要 在神学上有很良好的造诣，不要理会那些反对神学的嘲笑之人，因为他们对此是一无所知。很多传道人并不是神学家，所以就有了他们所犯的许多错误。一个最生动 的传福音的人，同时也是一位纯正的神学家，这是一点害处也没有的，并且这经常是挽救他脱离大错的手段。现今我们听到人把一句圣经从它的上下文撕裂开来，大 声疾呼，“我找到了，我找到了！”仿佛他们 发现了一个新的真理；然而他们找到的并不是一颗钻石，而只不过是一块打碎的玻璃。假如他们真的能够用属灵的思想理解属灵的事，假如他们真的明白以经解经的 释经学原则，假如他们真的熟悉过往时代伟大圣经学者的圣洁学问，他们就不会如此倔强炫耀他们那惊奇的认识。让我们彻底熟悉神话语中的伟大教义，让我们在解 释圣经上大有能力。我肯定，没有一种讲道能像解经式讲道那样如此长久和如此好地用来建立教会。为了解经式讲道放弃一切劝告性的讲论，这是走向一个糟糕的极 端；但是我怎样恳切对你们说也不过分，就是如果你们的事奉要长久对人有帮助，你们一定要成为解经家。为此，你们就一定要自己明白神的话语，能够如此解释 它，使得人们可以借着神的话语得到建立。弟兄们，要掌握你们的圣经：不管你们有没有查考任何其它的著作，却一定要十分熟悉先知和使徒的著作。要“把基督的 道理丰丰富富地存在心里”。

在 优先重视神默示的圣经之后，我们不可忽略任何一门知识。耶稣来到世界上，这已经使自然界的各个领域成为圣洁了；祂所洁净的，你们不可当作俗物。你们天父所 造的一切都是属于你们的，你们当从中学习。你们可以阅读自然学家的日志，或者旅行家的航行记载，从中得益。是的，就算一株老草，或者炼金家的手册，也会像 参孙的 死狮子那样，你可以从中得到蜂蜜。在贝壳里面有珍珠，在长刺的树枝上有果子。在真科学，特别是自然历史和植物学的路上有油脂下滴。地质学，只要是事实，不 是虚构，就是充满了宝藏。历史在你们面前展示的图景是何等奇妙，是极有启发性的；确实，神在统治大自然的每一个方面都充满着宝贵的教训。按照你所拥有的时 间、机会和特别的能力，来跟从知识的路径；对此不要犹豫不决，害怕你们会把自己教育得程度太高。当恩典加添，知识不会使你们自高自大，或者伤害你们对福音 的单一信靠。用你们所得到的这般教育来服事神，要因祂通过你吹号，仿佛你是一只羊角而感谢祂，但如果你有机会成为一只银制的号角，就要选择这点。

我 说了，我们也一定要学会怎样分辨， 在这特别的时候我们需要强调这一点。许多人去追求新奇的教导，被各样的发明迷倒；学会分辨真理和假冒，你们就不会被引导走上偏路。其他人像贝壳一样紧紧吸 附着古老的教训，然而这些教训可能只不过是年代久远的错误；凡事察验，善美的要持守。我们强烈建议你们使用筛子和扬场的风扇。亲爱的弟兄们，一个求主赐他 清晰的眼光，用来看见真理并分辨它的各种含义，并且因着不断操练他的思想，获得了一种精确判断力的人，是适合成为耶和华大军的一名领袖的；但不是所有人都 是这样。我们伤心地看见，何等多的人会接受任何教导，只要这是被诚恳带到他们面前的就可以了。他们吞下各样灵里江湖郎中开的药，只要这些人有足够的厚颜无 耻，装扮成诚实的样子就行。但你们不要在心志上作这样的小孩子，而是要在接受之前认真试验。求圣灵赐你们分辨的能力，好使你们能够带领你们的羊群远离有毒 的草场，引导他们进入安全的草地。

当时候到了，你们获得了吸取知识的能力，以及分辨的能力，接着就要追求可以抓 住，牢牢持守你们所学内容的能力。在现在这个时候，某些人以随风倒为荣；他们什么也不持守，事实上，他们没有什么值得去持守。他们昨天相信的，并不是他们 今天相信的，也不是他们明天将要相信的，如果有谁能够讲得清楚下一次月圆的时候这些人会相信什么，他就是比以赛亚还 要伟大的先知了，因为他们在不断改变，看来是生在我们所说的那月光之下，和它一样不断变化。这些人可能像他们自己宣称的那样是诚实的，但他们有什么用呢？ 就像好树有时候被几次移植，它们可能本性是好的，但什么果子也结不出来；它们的力气在扎根、重新扎根上都耗尽了，没有剩下的汁液供它们结果。要确保你们得 到真理，然后确保你们坚持真理。要预备好接受新的真理，如果它是真理的话，但是要小心自己如何看待那种认为一种比阳光更好的光已经被发现的说法。那些在大 街上兜售新的真理，就像报童叫卖再版的晚报一样，通常都没有他们所说的那样好。真理美丽的女仆不会像耶洗别那样涂抹她的面孔，跟从各样哲学的潮流梳理自己 的辫子；她满足于她自己原本的美丽，她的样子在根本上昨日、今日、永远都是一样的。当人经常改变，他们一般需要在最根本上被改变。我们那些“当代思潮”的 贵族们正给人的灵魂带来不可估量的伤害，他们好像尼禄一样，罗马在他脚下燃烧，他却在一座高台上作乐。灵魂正落在毁灭之中，然而这些人在编织理论。地狱张 开大口，用它敞开的大嘴吞噬极多的人，而那些本应传扬救恩好消息的人却在“追求思想的新发展”。极富教养的谋害灵魂之人，在他们受审判的那日，要发现他们 所夸口的“文化”不能成为借口。为神的缘故，让我们知道人怎样才可以得救，然后去做工；一个国家的人正死于饥荒，人却在思想辩论什么是做面包的正确方法， 这种为小事争吵真是令人憎恶。我们知道我们该教导什么的时候已经到了，否则我们就应当离职而去。“常常学习，终久不能明白真道”，这是最糟糕，而不是最好 之人的座右铭。我在罗马看到一座雕像，是一个孩子从脚上拔出一根刺；我继续上路，一年以后回来，同样这个男孩还是坐着，仍在拔出那刺。这就是我们的榜样 吗？“我每一个星期都在形成我的信条”，这是其中一位神学家对我承认说的话。我用什么来比喻这些不定的人呢？他们岂不好像人们在康斯坦丁堡看见的、那些常 常光顾黄金角海湾的飞鸟吗？人们说它们总是在飞，从不休息。从来没有人见过它们停在水面上，或者留在陆地上，它们总是翱翔在半空中。当地人称它们是“迷路 的灵魂”， 寻找安息却找不到。可以肯定的是，在真理上没有自己安息的人，如果他们自己不是还没有得救，至少也不大可能去救别人。没有确信的真理可以教导人的人，他的 听众不大信任他，这就不奇怪了。我们一定要认识真理，明白它，牢牢把握它，否则我们就不能指望带领别人来相信它。弟兄们，我嘱咐你们要努力去认识，去分 辨；然后，在分辨之后，努力在真理上扎根立足。开足马力去装满谷仓，打谷，储存入库，这样，你们在思想上就会“进步”了。

2. 我们需要在演说能力方 面取得进步。我在最下面的这点开始讲，但即使这点也是很重要的，因为连这像的脚也是泥的，这就令人觉得可惜了。对我们伟大的目标有所帮助的任何事情都是轻 慢不得的。只是因为缺少了一只铁钉，马就掉了马掌，这样就不适合作战了；这马掌就是接触地面的一小圈铁，然而当马掌没有了，就算马儿的颈项披戴雷鸣，这也 没有用了。一个人可能受到无法挽回的破坏，在灵里失去了效用，并不是因为他在品格或精神上失败，而是因为他在思想上或在表达上乱成一团，不能连贯；所以， 我先讲一讲这些要点，再次强调，我们一定要在口才上有进步。我们不是每一个人都能像某些人那样说话，即使那些人说话也不能达到他们自己的理想。如果这里有 任何一位弟兄，以为他的讲道已经达到他所能做到最好的地步，我要建议他完全离开这份工作。如果他这样做，就会像那位画家一样行事有智慧了，那人打烂了他的 调色板，转过头来对他的妻子说，“我的绘画生涯结束了，因为我已经使自己满足了，所以我肯定我的能力离开我了。”不管人可能达到什么样的完美，我能肯定的 是，那以为自己在演说上已经达至完美的人，实际上是错把口若悬河当作雄辩，错把废话连篇当作极有说服力。不管你们有什么样的学问，如果不能“善于教导”， 你们就无法成为真正有成效的牧师。你们是认识有一些牧师，他们看错了自己的呼召，很明显没有与此相配的恩赐；一定要小心，不要让别人也这样看你。在事奉中 有一些弟兄，他们的说话是让人无法忍受的；他们不是激发起你的怒气，就是让你们睡着了。没有什么安眠药可以比得上某些讲论让人沉睡的功效；除非得着无限忍 耐的恩典，否则没有人能长久忍耐听这样的讲论，人的本性发挥作用，借着睡眠释放受害者。有一次我听别人说，某位传道人事奉的恩赐还没有一只牡蛎多，照我自 己的看法，这是对牡蛎的诬蔑，因为那配得尊敬的贝类动物在它的张口上表明了极大的智慧，它晓得什么时候该闭嘴。如果一些人被判刑，送去听他们自己的布道， 这对他们可真是公义的审判，他们很快就要像该隐一样大声疾呼，“我的刑罚太重，过于我所能当的。”让我们不要落在同样的定罪之下。

弟 兄们，我们应当培养出一种清晰的风格。 当一个人不能使我明白他在说什么的时候，这是因为他自己不明白自己在说什么。一位不能跟上传道人思路的普通听众，应当无需自责，而应该责怪这位传道人，因 为他的工作就是要让事情清楚起来。当你低头看一口井时，如果它是空的，它看起来就显得非常深，但如果它里面有水，你就会看见它在发光。我相信许多“很深 的”传道人，他们只不过就像干枯的水井，除了腐烂的叶子，几块石头，也许还有一两只死猫，他们里面就什么也没有了。如果在你们的传讲中有活水，它可能会非 常深，但是真理的光要令它清晰。说话要清晰，好使人明白，这还不够，你们说话还要不致使人对你们产生误解。

我们既要 培养清晰，也要培养一种强有力的风格； 我们的说话要带有能力。有一些人以为这就是说话大声，但是我能向他们保证，他们这样是错的。荒谬的话语不因为被咆哮说出来而变得更好。当我们只对三百人说 话的时候，神不要求我们大声疾呼，仿佛我们在对万人说话。让我们因我们说话内容的极为优越，在把这事情讲出来的时候所用的精神的力量，而使这讲论大有说服 力。用一句话说，让我们的说话自然，有生命力。我希望我们已经发誓拒绝了职业演说家的把戏，为达到效果故作悬念，人为的高潮，事先预备好的 停顿，戏剧化的走来走去，以口形强调话语，我不知道还有什么，但你们可以在依然存活在世界上的某些铺张的神学家身上看到这些。愿这样的事情快快像灭绝的动 物，愿我们大家都学会一种有生命、自然、简单把福音讲出来的方式；因为我相信这样的风格是神祝福的。

在许多事情 中，我们还要培养说服力。 我们中的一些弟兄对人有极大的影响力，然而其他有更大恩赐的人却缺乏这一点；后面这种人看起来不能接近听众，他们不能抓住他们，让他们有所感受。有一些传 道人讲道的时候，仿佛是一个接一个牢牢抓住他们的听众，把真理扎进他们的心里，而其他人是如此泛泛而谈，说话如此冰冷，结果人会以为他们是在对某些遥远星 球上的人说话，他们的事和自己几乎没有什么关系。我们要学习对人恳切说话的艺术。如果你们经常得见主面，在这方面你们就会做得很好。如果我没记错的话，有 一个古老经典的故事是这样说的，当一个士兵准备要杀大流士的时候，他那位从小时候起就哑了的儿子，突然令人吃惊地大声说出一句话，“你岂不知道他是王 吗？”因 着他对父亲的爱，他不能出声的舌头松开了，当我们看见主为罪被钉十字架时，我们也能得着恳切的说话。如果我们里面存有任何该说的话，这就会把它激发起来。 认识到主是可畏的，这种知识也应该激发我们去劝人。除了恳求他们与神和好，我们不能做别的什么。弟兄们，留心观察那些吸引罪人到耶稣这里来的人，找出他们 的秘密，除非你们也得到同样的能力，否则就决不要休息。如果你们发现这些人非常简单亲切，然而却看见他们真的很有果效，你们要对自己说，“这就是我要学习 的风格”；但如果另一方面，你们听一位被人极为推崇的传道人，仔细查究却发现没有人归正得救，你们就要对自己说，“这不是我要的东西，因为我不希望成为伟 大，而要成为真正有用。”

那么，让你们的演说在清晰、大有能力、自然和说服人方面不断进步。亲爱的弟兄们，请努力养 成一种与你们的听众相配的演 说风格，这十分重要。如果一个传道人用对街上小贩说话的语言向受到良好教育的会众说话，这就证明他自己是一个愚昧人；另一方面，用技术性的神学词汇和沙龙 里的用语去和煤矿工人说话，他就像一个傻瓜。神在巴别塔混乱语言，程度比我们想象的要更彻底。它不仅让大国有了不同的语言，而且还使得每一个阶层的人说话 彼此都不一样。鱼市场的人听不懂牛津大学学生的话。那么，因为街头小贩不能学会大学里的语言，所以就让大学里的人学习街头小贩的语言好了。怀特菲尔德说 过，“我们是用集市上的语言”，这是对他极大的夸奖；然而，当他站在汉廷顿伯爵夫人的沙龙里，他的言语吸引着她带来听他讲话的那些不信的贵族时，他是采用 了另外一种风格。在每一种情形里，他的语言同样是清楚的，因为对他的听众来说它是同样熟悉的：他没有使用确切的原文（ipsissima verba），否则他的语言在两种情形中都不再是浅显易懂，就会变成对贵族说黑话，或者对普通大众说希腊文了。在我们的说话方式方面，我们的目标应该是 “向什么样的人就作什么样的人”。能用适合他们情况的方式向任何一种人说话的人，他就是最伟大的演说大师，也最有可能触动他们的心。

弟 兄们，不要让任何人在说话的能力上超过我们；不要让任何人在对我们母语的掌握程度上超过我们。亲爱的战友，我们的舌头就是神赐我们去为祂而使用的剑，正如 圣经上论到我们主所说的那样，“有利剑从祂口中出来”。让这些剑保持锋利。培养你们的演说能力，在一国之中成为最有口才的人。我不是因为你们在这方面特别 欠缺而这样劝勉你们；正好相反，因为每一个人都这样对我说，“我们知道牧师学院里的人说话浅显易懂，很是勇敢。”这使我相信你们身上已经很有这恩赐，我只 不过是想恳求你们花大力气，使之完美。

3. 弟兄们，在道德品质上 我们应当更加热心追求进步。希望我在这里提到的各点可以进入那些需要听到这些话语之人的心，但是我要向你们保证，我不是对你们中某些具体的人说这番话。我 们渴望达成最好的事奉水平，如果确实如此，即使我们拥有了思想和演说所必要的能力，除非我们也拥有极高的道德品质，否则我们也要失败。

有一些罪是我们必须摆脱的，就像保罗把那毒蛇甩开一样；也有一些美德，是我们必须不惜一切代价要得到的。

自我放纵已经杀死了千千万万人。让我们颤惊，免得死在这位大利拉的手下。让我们约束各样的激情和习惯：如果不能克服自己，我们就不适合作教会的领袖。

我们必须除去所有以自己为重要的念头。神不会祝福那自以为伟大的人。甚至以圣灵神在你们身上所作的工夸口，这也是非常危险地接近自我称颂的地步。“要别人夸奖你，不可用嘴自称”，当别人有足够的智慧不出声夸奖你，你自己当非常高兴。

我 们也一定要牢牢控制我们的脾气。一种富有激情的脾气并不完全是一件坏事。非常随和，什么脾气也没有的人，通常是没有什么价值的。我不是对你们说，“弟兄， 要有脾气，”我却是说，“如果你有脾气，要认真控制它。”当我看见一位牧师有足够的脾气对错误发怒，为正确的事牢牢坚持，我为此感谢神；但脾气依然是一把 双刃剑，常常会割破那把持它的人的手。“和平，温良柔顺，”宁愿受委屈也不恶待人，这要成为我们的灵。如果在这里有任何一位弟兄，是很自然就快快发火的， 请让他记住，只要发火的时候，除了魔鬼，他不伤害到任何人，就让他发火吧。

我们一定要胜过我们自己容易轻浮的倾向， 我们中的一些人特别需要做到这点。神圣的欢乐一般轻浮是有极大区别的，前者是美德，后者是罪恶。有一种轻浮，其发笑 不是真心的，而是对任何一件事情都轻慢看待；它懈慢，空洞，不真。发自内心的笑声就像发自内心的哭泣一样，决非轻浮。我是在说那种信仰上的表面功夫，自命 不凡，但浅薄，表面，对最重要的事情没有诚恳；敬虔不是取笑作乐，也不仅仅是一种形式。小心，不要成为演员。绝不要给诚恳的人留下一种印象，就是你们心口 不一，做事只是出于职业的缘故。嘴上如火燃烧，心里却是冰冷，这是遭弃绝的一种标记。愿神救我们脱离过分精细，流于表面；愿我们永远不要作神花园里的蝴 蝶。

与此同时，我们当避免任何与偏见这种邪恶有关的事情。我知道一种有信仰的人，我毫不怀疑他们是由妇人所生，但 是他们看起来像是吃狼奶长大的。我不是在诋毁他们：罗马城的创立人罗莫路和雷摩斯岂 不就是这样被养大的吗？一些这种好战的人有足够的意志力去产生影响几代人的思想，但是人的恩慈和弟兄般的爱更切合基督的国度。我们不要周游世界去寻找异 端，像狗用鼻子把耗子闻出来一样；我们也不应当对我们自己的无可犯错如此自信，以致去树立教会的火刑架，烧烤任何与我们意见不一的人。不，确实这些刑架不 是用木头搭的，而是用松子油做的，由强烈的偏见和残忍的怀疑组成。

除 了这一切之外，还有过分强调举动、语气和方法的问题，我现在是不能讲述了，对于这些我们也是一定要奋力克服的，因为小小的错失常常是失败的源头，摆脱它们 则可能是成功的秘密。任何事情都不要以为是小事，甚至轻微的小事也会拦阻你们为神所用；既要把那些卖牛羊的，也要把那些卖鸽子的东西从你们灵魂的殿中赶出 去。

还 有，亲爱的弟兄们，除了抛弃某些道德能力和习惯之外，我们还一定要得到和它们是反面的事情。没有正直的灵，一个人就永远不能为神做什么。如果我们被原则引 领，如果我们的行为有任何不是诚实直截了当的地方，我们过不久就要沉船了。亲爱的弟兄们，要下这样的决心，你们可以是贫穷的，可以是遭人蔑视的，可以失去 生命，但不可以行弯曲悖谬的事。让正直成为你们唯一的原则。

愿 你们也可以得着勇敢这伟大的道德品质。我们说勇敢，并不是指不思悔改，不加谨慎，或者自高；而是平静地行出，说出正确之事，尽管有一切危险，可能没有一个 人对你有一句好话，但依然向前的真勇气。我很吃惊，有不少基督徒是不敢对他们的弟兄讲实话的。感谢神，我能够说没有一个我所在教会的成员，没有一个教会执 事，世界上没有一个人，是我不敢当着他的面说我在他背后说的话的。在神之下，我在教会里可以担任这职分，这有赖于教会没有任何规定[1]， 以及我想什么就说什么的习惯。让事情变得和和气气，都变得圆滑起来，这种做法既是邪恶，也是很危险的。如果你对一个人说一回事，对另外一个人说另一回事， 他们有一天会互相交流，这就把你揭露出来了，那时你就要遭人蔑视了。双面人迟早要成为遭人轻看的对象，这样是十分应当的。最要紧的就是要避免胆怯，因为胆 怯会使人成为撒谎的人。如果你觉得对于某些人，你有一些话是一定要说的，让这成为衡量你该怎样说的标准——“我敢当着他的面说多少？”在批评任何还活着的 人的事情上，你们不可多说一句不应当说的话。如果这成为你们的原则，你们的勇气会使你们摆脱上千件的困难，为你们赢得持久的尊敬。

亲 爱的弟兄们，有了正直和勇气，愿你们得着不可战胜的热心这种恩赐。热心，这是什么？我该怎样描述它呢？得到它，你们就会明白它是什么了。要被对基督的爱融 化，让这火焰不断燃烧，不要在公众集会上就烧起来，在每天常规的工作上就熄灭。我们需要不可战胜的坚忍，锲而不舍的决心，还要有以一种把神圣的固执、舍 己、圣洁的温柔和不可战胜的勇气结合成为一体的东西。

要 在一种能力上卓越突出，这种能力既是思想方面，也是道德方面的，这就是集中一切力量做你蒙召要做的事的能力。集中一切的心思，集中一切的能力，集中一切的 精力，集中你们一切所能的，把你们内心一切的源泉汇集在一条管道内，让它不分叉地向前流动。有一些人缺乏这种品质。他们分散自己，就失败了。要把你们的大 军聚集起来，向敌人发动攻击。不要试图在这件事情上成就大事，在那件事情上也成就大事——因为“什么事情都轮流做，什么事情都不长久；”而是要使你们整个 人被耶稣基督降服带领，把一切都放在那位为你流血、为你死的主的宝贵脚前。

4. 比这些更重要的是，我们需要属灵的必要装备，必须要有主亲自在我们里面作成的各样美德。我肯定这是主要的。其它的事情很宝贵，但这是无价的；我们一定要向神富足。

我 们需要认识自己。传道人应当精通人心的科学和内在经历的哲学。有两种经历的信徒，每一种都不愿意彼此学习；然而，我们应当愿意向这两者学习。一种经历的信 徒说道，神的儿女就是那些明白自己的内心何等败坏，明白他的本性何等可憎，每天都体会到在他肉体之中没有任何良善的人。他们说，“那些不认识这些，没有体 会到这些，没有每天通过烦恼痛苦的经历感受到这些的人，在他的心中就没有神的生命。”和他们讲自由和圣灵中的喜乐是徒然的；他们不愿意听到这些。让我们从 这些单独一面的弟兄身上学习一些东西。他们非常认识那些应当认识的事情，忽视他们这些真实看见的牧师有祸了。马丁·路德曾 经说过，试探是牧师最好的老师。问题的这一方面是有道理的。另外一种信徒非常专注于神的灵的荣耀作为，这样是对的，是有福的。他们相信神的灵有洁净的能 力，把人心极大的污秽都一扫而光，使之成为神的殿。但是他们经常谈话的方式，仿佛他们已经不再犯罪，或者不再受试探的困扰；他们夸口，仿佛这场仗已经打赢 了，他们已经得胜了。让我们向这些弟兄学习。他们能教导我们的一切真理，让我们都要学习知道。让我们熟悉这些山峰和照耀在其上的荣光，熟悉这些黑门山和他 泊山，好使我们可以在这些山顶上与我们的主一同变像。不要怕变得太圣洁。不要怕被圣灵太过充满。我希望你们在两方面都满有智慧，落在争战中，落在喜乐中的 人，都能与他们打交道，对这两种情形都非常清楚。要知道亚当把你撇在了什么样的地位，也要知道神的灵把你带入了什么样的位置。不要只是太知道其中一样，而 忘记了另外一样。我相信，如果有任何人要呼喊，“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”大部分的时候这样呼喊的人都是牧师，因为我们要在每一点上受 到试探，好使我们能够安慰别人。上星期我在火车上看见一位可怜的人，他把脚放在座位上。一位列车员正好看见他这样做，就说，“这些座垫不是用来放你的肮脏 靴子的。”列车员一离开，这人又把脚放上来，对我说，“我肯定他的腿从来没有同时摔断过两个地方，否则他就不会对我这么严厉了。”听说那些生活安逸，享受 很高收入的弟兄，谴责其他受到很大试炼的人，因为这些人不能像他们那样喜乐，我就觉得，他们对其他人在整个天路历程上一定要拖着上路的折断骨头是一无所 知。

弟兄们，要了解在基督里的人，也要了解在基督外的人。研究最好光景中的人，也要研究最糟光景中的人；如解剖一般了解人，知道他的秘密和他的感情欲望。靠读书你们是做不到这点的；你们一定要有亲身的属灵经历，唯有神才能赐你们这样的经历。

在 灵性的各样要求中，超越任何其它事情的，就是我们最需要认识使所有人类疾病确实得医治的那一位。要认识耶稣。坐在祂的脚前。思想祂的本性、祂的工作、祂的 受苦、祂的荣耀。欢喜在祂的同在中，每天与祂相通。认识基督就是认识所有科学中最优秀的科学。如果你与智慧相交，你就不会没有智慧；如果你和大能神的儿子 相交，你就不可能没有力量。最近，我在意大利的一个洞穴里见到一根蕨草，在一座喷泉的洒水中不断闪光跳动。它总是青绿的，夏天的干旱，冬天的寒冷都不能影 响它。让我们同样永远住在耶稣甜美的爱的影响之中。弟兄们，要住在神里面，不要偶然去拜访祂，而是要住在祂里面。意大利人有这样一个说法，阳光进入不到的 地方，医生就一定要进入。没有耶稣发光，人心是有病的。沐浴在祂的光中，你们就要在事奉祂的时候充满活力。上星期天晚上我讲了一节经文，它给我极大的震 撼：——“除了父，没有人知道子。”我对会众说，那些到耶稣这里来信靠祂的可怜罪人，他们以为知道祂，但其实他们只是知道祂一点点。有六十年经验的圣徒， 每日与祂同行，他们以为知道祂；但他们只是刚刚入门。在宝座前完全的灵，五千年来不断赞美祂，也许以为知道祂，但是他们不完全知道。“除了父，没有人知道 子。”祂是如此满有荣耀，只有无限的神才完全知道祂，所以如果我们以我们伟大的主作为我们一切默想的对象，我们的学习是没有局限的，我们的思想是不狭隘 的。

弟兄们，这样的结果就是，如果要成为刚强的人，我们一定要与我们的主形象相符。哦，要像祂一样！如果我们受苦，就被改变成为与主耶稣相象，我们受苦的那十字架是有福的。如果我们得以与基督形象相符，我们的事奉就会有奇妙的恩膏，没有它，事奉还有什么价值呢？

用 一句话来说，我们必须为品格圣洁而努力。什么是圣洁？它岂不就是品格的完整吗？岂不就是一种平衡的光景，既不缺乏也不多余吗？它不是伦理道德，那只不过是 冰冷，没有生命的雕像；圣洁是生命。你们一定要有圣洁；亲爱的弟兄，如果你们在思想能力上失败（我希望你们不会如此），如果你们只有一点演讲能力(我相信 你们不会是这样)， 然而，请相信我，圣洁的生命本身就是一种奇妙的能力，能补充许多的不足；它实际上就是最好的人所能作的最好的布道。让我们下决心靠神的灵来动工，去拥有我 们所能得到的一切纯洁，去得到我们所能达到的一切圣洁，去确实得到在这个罪恶的世界我们能够达到的与基督相似。愿主把我们这所学院提升到一个更高的层次， 祂要为此得到一切的荣耀！

5. 亲爱的弟兄们，我还没有说完呢。我要对你们说，要在实际的工作上取得进步，因为毕竟人是按着我们所做的来认识我们。我们不但要在言语上，也要在行为上大有 能力。在这世界上有一些弟兄，他们是不切实际的。基督第二次再来的伟大真理使得他们张大嘴巴站着，察看天空，使我想这样说，“你们这些普利茅斯人[2] 哪，你们为什么站着望天呢？”耶 稣基督要来这个事实，并不是我们盯着星星看个不停的理由，而是要成为靠着圣灵能力做工的理由。不要沉迷于猜测，以至于宁愿去看《启示录》里一段难解的经 文，也不去教穷人的孩子，或者向穷人讲关于耶稣的事。我们一定要抛弃白日梦，去着手做工。我相信蛋，但是我们一定要从中带出小鸡来。我不在乎你的蛋有多 大，如果你喜欢，这可以是一只鸵鸟蛋；但如果里面什么也没有，请把蛋壳去掉。如果你们的猜测生发一些什么，愿神多多祝福你们的猜测，但即使你们的猜测比我 认为应当做的更稍微过分，如果你更为主用，愿神为此得着称赞。我们需要事实——做的事，救的人。写 文章，这很好，但是你们救了哪些人使他们免下地狱？你们把学校管理得很好，这让我很感兴趣，但是有多少孩子因此被带到教会里面来？我们很高兴听到有这些特 会，但是其中有多少人是真正向神重生的？圣徒得到造就了吗？有罪人被归正了吗？挂在大门上荡来荡去，这可不是进步，然而看来有些人却是这样认为。我在他们 身上看到的是不住的享福主义，他们对自己和朋友喃喃细语，“我们可真舒服啊。”罪 人正沉到地狱里，求神救我们脱离安逸的生活。你们若在瑞士走山路，就可以不断看到钻孔的痕迹；在每一位牧师的生活中都应该有努力劳动的痕迹。弟兄们，做一 些事，做一些事，做一些事。委员会浪费时间制订决议，让我们做一些事。社团和联盟在制定章程，让我们去赢取人灵魂。我们经常过于讨论、讨论、讨论，而撒但 正暗笑呢。不再做计划，而是找一些事情去做的时候到了。我恳求你们，都要成为实干的人。去工作，要作大丈夫。古时候的苏瓦若夫（Suvarov）对打仗的 看法就是我的看法：“向前进攻！不要理论！进攻！列队，上刺刀！冲向敌人阵中。”我们的惟一目标就是拯救罪人，这不是一件我们可以仅仅谈论的事，而是靠着 神的能力该去做的事。

6. 最后，在这里我要讲一篇我很有负担的信息，——要在选择你们做工的领域这 个问题上向前进步。今天我是代表那些不能为自己恳求的人说话，就是那些异教世界里极多的落在外面的群众。有不错的传道人的讲坛不少，但是我们需要愿意在新 的根基上建造的人。有谁愿意做这样的工作？我们这一群有信心的人，对异教徒有无愧的良心吗？数以百万计的人从来没有听过耶稣的名。数以亿计的人一辈子只是 一次见过一位宣教士，对我们的君王是一无所知。我们应当让他们灭亡吗？中国、印度、日本，还有其他国家的人正被定罪落在地狱里，我们能去睡觉吗？他们的血 是否归到我们头上？他们不能控告我们吗？我们应该这样看这个问题——不是“我能证明我应当去吗？”，而是“我能证明我不应当去吗？”当 一个人能够诚实地证明他不应当去，那么他就是于他们的血无关的，否则就不是。我的弟兄，你的回答是什么。我要一个个问你们这个问题。我不是在你们当中问一 个我没有扪心自问过的问题。我认为，如果我们领头的一些牧师愿意走出去，这对激励教会会起极大的作用，因此我已经诚实地自问我是否要去。在权衡整件事情之 后我觉得我要守住我的本位，我想大多数基督徒的结论会是一样的；但我希望，如果我的责任是出去，我就能欢欢喜喜地去。弟兄们，你们也要经过这个自问的过 程。我们一定要让异教徒归信；神在他们当中有极多的选民，我们一定要去寻找他们，直到把他们找到。现在许多困难已经解决了，所有的国家都对我们开放了，距 离已经被消灭了。确实，我们没有讲方言这个五旬节的恩赐，但现在很容易就能学会语言，并且印刷术已经完全可以取代那消失的恩赐。和宣教有关的危险不应当拦 阻任何男子汉，就算这些危险是极大的，但是它们现在已经被减少到最低程度了。有数以千计地方的人是不知道基督的十字架的，是我们可以去而没有任何风险的。 有谁要去？应当去的是那些有很好的能力，自己还没有家庭负担的年轻弟兄。

每 一位进入本学院的学生都应该考虑这个问题，除非有决定性的理由是他不应当这样做的，否则都要献上自己做这个工作。就算要找人到殖民地去工作也是很困难，这 是事实（我在澳大利亚有打开的机会，是我不得不回绝的）。事情不应当是这样的。我们当中的人应该有愿意自我牺牲的精神，我们中应该有一些人是愿意为耶稣被 流放出去的。差会因着缺乏这样的人而心焦不已。如果人要出去，教会的慷慨奉献会供应他们的需要，事实上，教会的慷慨奉献已经供应了，然而没有人去。除非我 们看见我们的战友在每一片土地上乘着战车为耶稣争战，否则弟兄们，我就永远不能认为，作为一群人，我们已经尽了我们的责任。我相信如果神感动你们去，你们 要成为最优秀的宣教士，因为你们会把传福音作为你们工作的重大内容，这是神加力量的肯定方法。我希望我们的教会能效法德国的汉姆斯牧师，在他那里，每一位 会众都归圣献给神，这是真的。农夫把他们土地的出产献上，工人献出他们的劳动，一个人奉献了一座大屋子作为宣教士学院，汉姆斯牧 师得到一笔钱买下一条船，他把它装备好，航行去非洲，然后他差派了宣教士，也有他会众的一小群人和他们一起去，在丛林土人中建立基督徒社区。什么时候我们 的教会才会同样舍己，充满活力？看看莫拉维弟兄会！看看他们的每一位男女是怎样成为宣教士的，结果他们行了何等大事。让我们得着他们的灵。这是正确的灵 吗？那么我们得着它，这就是正确的了。我们说，“那些莫拉维弟兄会的人是很了不起的人”， 这还不够。我们也应当成为很了不起的人。基督赎买莫拉维弟兄会的人，和祂赎买我们是一样的；他们不比我们有更多作出牺牲的义务。那么我们为什么如此落后 呢？当我们读到为了耶稣放弃一切的英雄人物的事迹，我们不应该仅仅是羡慕，而是要效法他们。现在有谁会效法他们呢？让我们讲到点子上，你们当中岂不是没有 一些人，是愿意把你们自己分别为圣归给主的吗？“向前”就是今天的口号！岂不是没有勇敢的灵带领战车向前吗？愿在这个五旬节圣灵对你们所有人说，“要为我 分派巴拿巴和扫罗去作工。”

向前，奉神的名，向前！

World Vision - A Sad Turn

It is shocking and sad to read the following news. There are many secular humanitarian organizations out there helping the poor and they are doing good jobs in their specific areas. Christians prefer to provide help through a Christian organization because we know the poor and disadvantaged not only need material help, but also spiritual help. They need healing of the soul that only Jesus Christ could provide. And that faith and value system can only be displayed by an organization of the same faith. If salt lose its flavor, where is its value?

If you want to find an alternative after reading the following news, I recommend Compassion International. Many years ago I decided to sponsor orphans with Compassion instead of World Vision because Compassion had the best Donation to Admin cost ratio when I researched (means they put more of your donation towards actually helping people instead of towards the organization's admin or fundraising). And they are still on the right path.

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[Re-post from a newsletter I received]


In its 64 years, World Vision has been exactly that -- a kingdom view on a globe in need. Yesterday, the organization walked away from one of the greatest legacies in Christian ministry, trading a vision to reach the world for the world's vision of marriage. In an announcement that continues to shock and dismay its supporters, President Richard Stearns closed the chapter on six decades of an incredible witness, driving a deep and irreparable stake into the heart of Christian outreach.

The billion-dollar organization, which has served more than 100 million people, will, in its words, "no longer require its 1,100 employees to restrict their sexual activity to marriage between one man and one woman." Stearns, who made the decision public on Monday, claims this radical theological departure was not the result of a lawsuit or outside lobbying. Rather, he argues, it is a "very narrow policy change" -- a description orthodox Christians would challenge. To soften the blow, World Vision explained that it will still demand from its staff abstinence before marriage and fidelity within. "This is not an endorsement of same-sex 'marriage,'" Stearns said in defense of the new policy. "We have decided we are not going to get into that debate. Nor is this a rejection of traditional marriage, which we affirm and support. We're not caving to some kind of pressure. We're not on some slippery slope... This is not compromising."

Stearns is deceived. This isn't neutrality -- it's open rebellion. If we're going to follow Christ, we need to follow Him in every aspect -- including the biblical design for the family. And while there are several areas of Scripture that are open to interpretation, this isn't one of them. "Children," writes The Gospel Coalition's Trevin Wax, "are the ones who suffer when organizations like World Vision, under the guise of neutrality, adopt policies that enshrine a false definition of marriage in the very statement that says no position will be taken. Children are the ones who suffer when President Obama (rightly) mourns the rampant fatherlessness in the African-American community, while simultaneously campaigning for marriage laws that would make fathers totally unnecessary. Children are the ones who suffer and die when "sexual freedom" means the right of a mother to take the life of her unborn child. Sex is our god. Children are our sacrifice."

In the faith community, leaders are still struggling to find the words for World Vision's very public divorce from biblical truth. Franklin Graham, who joined me on the radio show yesterday, was absolutely taken aback. "World Vision maintains that their decision is based on unifying the church -- which I find offensive -- as if supporting sin and sinful behavior can unite the church."

I'm grateful for the pastors who have remained true to Scripture, but let's be honest -- it's the pastors and pulpits that have paved the way for this heresy with their silence. And ultimately their silence leads not to the straight and narrow, but to the wide and broad gate of destruction. By choosing this path, World Vision has merged with the culture its supporters entrusted them to minister to.

Our family has supported the work of World Vision, with one of my daughters actually participating in one of the group's "30 Hour Famines" this past weekend. But we cannot and will not support an organization that exalts the approval of the world over the authority of the Word. In the end when Christians desire the praise of man over the glory of God: they earn neither. The church should continue to support Christian aid and humanitarianism, but only through organizations that remain true to the word of God.

The Wood for Revival Fire

The holy fire lived out by those former Muslims turned Jesus followers really aught to put us to shame, also spur us on to live more authentically and radically for our name sake.

The recent message by Isik Abla is a good reminder. You may also find her personal testimony online.

Do not forget them!

Do not forget them. Continue to pray! Also learn from their faith, for one day you will be tested as well.

http://beheardproject.com/

Prayer Alert: Hobby Lobby at the Supreme Court

repost from CHPP email alert:

Introduction

In this special alert, we will focus on the trial at the US Supreme Court, this Tuesday, March 25th, about Obamacare's abortion pill mandate.

This trial is sooo important to every sincere Christian because the outcome will have a dramatic impact on our religious freedom in America.

Using the resources provided below, we will pray in one voice:

- for those key rulers who are in the position to judge or to pursue this evil agenda ( the President, Supreme Court judges, HHS secretary Kathleen Sebelius, and the US Attorney General, Eric Holder )

- for those Christian business owners challenging the evil mandate thereby risking their businesses

- for Church Pastors to unite and open their mouths and to take action so that their voices will be heard

- for wisdom from heaven to those who work hard to bring up alternative health plan to Obamacare

The resources provided below are drawn from the following sources:

Alliance Defense Fund

Congressional Prayer Caucus

Family Research Council

Concerned Women for America

Prayer points submitted by:

TC Kim

Facilitator
Transform USA
Office: (720)274-5511
Prayer Center: 12710 Oak cliff Way
Colorado Springs CO 80908
http://www.transformusa.org
https://www.facebook.com/kimtwusa

	Alliance Defense Fund

Statement by: Alliance Defense Fund

Supreme Court Update: Will you join us?

Obamacare's Abortion Pill Mandate is on trial at the U.S. Supreme Court on March 25, 2014. Two family-owned companies, Hobby Lobby and Conestoga Wood Specialties, are challenging the Abortion Pill Mandate that would force them to pay for life-ending drugs, or face crippling fines. The outcome will have a dramatic impact on your religious freedom in America.

Obamacare's HHS Mandate is on trial at the U.S. Supreme Court. Please join us this week in praying for:

1. Paul Clement (Law professor and attorney with the firm Bancroft PLLC)

Attorney arguing before the U.S. Supreme Court on behalf of the combined cases for the Hahn and Green families.

Pray for wisdom, protection, and Divine power as he speaks truth before the High Court.

Pray God would bless him, his family, and his service on behalf of the just and worthy cause of religious freedom.

2. Donald Verilli (United States Solicitor General)

Lead attorney arguing before the U.S. Supreme Court in defense of the HHS Mandate (abortion pill mandate).

Pray that God will manifest His goodness in his life.

3. All Supreme Court Justices

Pray that each justice rules with wisdom and discernment to protect religious freedom.

Pray God would bless and protect each one and their families.

The names of the nine Justices of the United States Supreme Court are:

John G. Roberts - Chief Justice

Antonin Scalia
Anthony M. Kennedy
Clarence Thomas
Ruth Bader Ginsburg
Stephen G. Breyer
Samuel A. Alito
Sonia Sotomayor
Elena Kagan

4. The Green Family (Plaintiffs in the case)

Pray for the Christian family who founded and own Hobby Lobby, Inc.

Pray for endurance and courage as they stand for their faith before the High Court.

Pray God would bless and protect the Green family as they continue to lead their company with integrity.

5. The Hahn Family (Plaintiffs in the case)

Pray for all of the Mennonite family members who founded and own Conestoga Wood Specialties.

Pray for endurance and courage as they stand for their faith before the High Court.

Pray God would bless and protect the Hahn family as they lead their company with integrity.

6a. Kyle Duncan (Becket Fund for Religious Liberty attorney)

Represents the Green family (Hobby Lobby) at the U.S. Supreme Court.

6b. Matt Bowman (Alliance Defending Freedom attorney)

Represents the Hahn family (Conestoga Wood Specialties) at the U.S. Supreme Court.


Pray for wisdom, protection, and joy in persevering for religious freedom.

Pray God would bless both Kyle Duncan and Matt Bowman, their families, and their service on behalf of the just and worthy cause of religious freedom.

7. For additional prayer points, and to view photos of each person named, please visit the website for the Alliance Defending Freedom by going here

	Congressional Prayer Caucus

The Congressional Prayer Caucus

HHS Mandate at the Supreme Court

On Tuesday, March 25, the Supreme Court will hear Hobby Lobby's and Conestoga Wood's challenges to the HHS mandate.

- Hobby Lobby is a family-owned craft store businesses with locations in over 40 states. If they refuse to comply with the mandate and instead operate in accordance with their faith, they could face fines of up to $1.3 million per day.

- Conestoga Wood is a Mennonite-owned woodworking company that employs nearly 1,000 people.

The mandate jeopardizes jobs and health insurance by forcing family businesses to choose between paying crippling fines for following their conscience or dropping healthcare coverage for all employees. Employers who desire to supply their employees with health care coverage will face fines of up to $36,500 per employee each year for refusing coverage of even one listed drug. If they offer no health insurance whatsoever, the fine is only up to $2,000 per employee each year.

America has a deeply held tradition of respecting the freedom of conscience, and our laws should not force individuals or businesses to violate these beliefs just to operate a business or access health insurance. We cannot allow a religious litmus test to determine who is permitted to fully participate in American life. The First Amendment is a promise that we are free to live holistically, according to the dictates of our conscience, but the mandate tramples that promise for countless organizations and business owners across the country.

You can see videos of the Green family talking about the cases here, and a video about the Hepler family who owns Seneca Hardwood Lumber, one of the many other family businesses whose fate may hinge on the Court's decision, here.

According to the Becket Fund, amicus briefs supporting the businesses outnumbered the opposition nearly 3 to 1. A full list of these briefs is available here.

	Family Research Council

FRC's Cathy Ruse to Attend Oral Arguments,
Speak at News Conference on Sebelius v. Hobby Lobby

WASHINGTON, D.C. - Family Research Council (FRC) Senior Legal Fellow Cathy Cleaver Ruse, Esq. will attend oral arguments at the U.S. Supreme Court in the case Sebelius v. Hobby Lobby on Tuesday, March 25. She will also speak at the news conference and rally at 10:30 a.m. Eastern on the Supreme Court steps.

Ruse, who formerly served as spokesperson on human life issues for the U.S. Conference of Catholic Bishops and as chief counsel for the House Judiciary Committee's Subcommittee on the Constitution, has written extensively on the Obama administration's HHS mandate, including for the Wall Street Journal in 2012. She will be available for interviews to discuss the oral arguments, the implications for religious liberty and how the HHS mandate's crippling fines threaten the jobs, livelihood, and healthcare of millions of Americans.

FRC also submitted an amicus brief in the case. To read the brief, click here.

WHO: Cathy Cleaver Ruse, Esq., senior fellow, Family Research Council

WHAT: Press conference and rally supporting Hobby Lobby in Sebelius v. Hobby Lobby

WHERE: Steps of the Supreme Court

WHEN: 10:30 a.m. Eastern, Tuesday, March 25** Read more here.

** Please note:

The oral arguments in the case: Hobby Lobby v. Kathleen Sebelius will be heard for one hour on Tuesday morning, March 25. They are presented in two segments: Arguing for the plaintiff (Hobby Lobby): 10:00 a.m. to 10:30 a.m. EDT

Arguing on behalf of the defendant (Kathleen Sebelius): 10:30 - 11:00 a.m.


Having heard the arguments, the justices then retire to their chambers to begin writing their opinions. The final verdict/ruling is then announced at the end of June.

	Concerned Women for America

Concerned Women for America Organizing a Rally at the Court
on Tuesday morning

Next Tuesday, March 25, the United States Supreme Court will hear oral arguments on the Hobby Lobby and Conestoga Wood religious liberty cases challenging the Obama Administration's "contraceptive" mandate, and Concerned Women for America (CWA) will be there to show our support for religious liberty.

Join us to pray and rally for religious freedom in front of the Supreme Court at 1 First St, N.E., Washington, D.C. 20543 from 9:30 a.m. to 11:30 a.m. on March 25, 2014.

Concerned Women for America (CWA) has already submitted a brief to the Supreme Court in support of Hobby Lobby, Conestoga Wood, and religious freedom, but we know there is still much work to be done. We need you to come out and stand by the Green (owners of Hobby Lobby) and Hahn (owners of Conestoga Wood) families as they go before the Court to protect their right to conduct their family business according to their religious beliefs and free from government coercion.

This case is not about "access to contraception," as the other side puts it. These families only object to abortion-inducing drugs (only 4 out of the 16 methods mandated), and the government has conceded that these four methods may indeed prevent the implantation of a fertilized egg. This is a clear problem for those who believe that life begins at conception.

So come out and join us to pray and tell the government to stop violating our religious liberties:

DATE: March 25, 2014

TIME: 9:30 - 11:30 am

LOCATION: The Supreme Court of the United States
1 First St, N.E.
Washington, DC 20543

May God bless you and your family,

Sincerely,

Penny Nance
Chief Executive Officer and President
Concerned Women for America Legislative Action Committee

	A Prayer of Repentance

A Prayer of Repentance

Offered by: Gregg Healy; New Hampshire

My perspective is that if people and businesses in the US (such as Hobby Lobby) lose the basic constitutional freedoms of religion and speech, then we are no longer a free Country.

So this stand is a strategic one. I pray for continued boldness and courage for those standing.

The enemy is using abortion, healthcare and gay rights as wedge issues to accomplish this further enslavement of the American people through the seductive Jezebelian evil spirit of political correctness.

This all has been set-up as a consequence of US Church losing touch with the mission of being uncompromised salt and light in the "real world" - our communities, government, businesses, media, schools, entertainment, etc. - not just the "church world".

How has this happened? Mainly due to Christians retreating to the isolationism of the "4-walls" of local churches (independent of each other) as consumers of the gospel, rather than purveyors of it. There is just enough foreign mission and para-ministry support to take the guilt away and to feel evangelistic and generous. This comes mainly in the form of money.

It is the compromise (Rev 2:14) and corruption (Rev 2:20) of the US Church. I.e., Baal worship in the form of: fear, control, self-preservation, self-promotion, desire for comfort and pleasure, avoiding troubles and persecution, focusing on self rather than God and neighbors, and cow-towing to the influences of money (idolatry).

So repentance among the people of God, starting with the remnant, is the key. Coming out of Babylon (Rev 18:4) and separating from a "spirit of this world" (Romans 12:2; 1 Corinthians 2:12), which is Holiness unto God.

We must concentrate now upon raising up fearless harvest workers, not loving our own lives above God's heart, even unto death.

-- Thank you, Gregg! We AGREE!!

	In Closing . . .

In Closing . . .

Our heart's desire is that each one of you will use this special alert as a guide to prayer, and to action, on behalf of religious freedom in our nation. We will be watching with you over the next three months, as the Justices weigh and write their opinions, and as we cover all in continuous prayer.

Please feel free to post this alert on any social networks, and thank you all for partnering in prayer on behalf of our great nation. May we all "come home" to rediscover our foundation and our destiny in Christ as Americans citizens. Amen.

Sara Ballenger, Founder
Capitol Hill Prayer Partners

許爸家書： 神正在建立家

家書  3/23/2014： 

神正在建立家，使為父的心轉向兒女，兒女的心轉向父親(瑪4：5-6)，包括屬地的家，也包括屬靈的家。这正是目前神在各地、各國所在做的。關係在 恢復，生命在改變。重要的不在於父、母的稱呼或头銜，乃在為父、為母的身量与實質。神是父親，我们是兒女，兒女終会長大像父親，所以我们從小子長到少年 人，有一天必然成熟到作父老(约壹2：12-14)。教会是家，不是公司；牧師、長执不是經理、董事或監督，而是成熟、有愛、生命有榜樣的父、母親。於是 家被建立，秩序被恢復，教会內及地区裡在逐步走向合一，漸漸帶下屬灵的杈柄。於是社会出现和諧，國家的素質在成長改变。我们目睹过去所認識的片靣的教條在成為整全的信仰，信仰呈现出天國的文化，而天國文化終將藉神兒女的身体力行去發展開來成為國情！我们何等有幸活在2014，眼看历史在我们身旁發生，多么令人兴奮！

在教会裡我们也立志讓两代同行，中英合一。在基督的家裡有真實的愛，不受限於年龄，也不因語言而受阻礙。基督的身体裡真能如此的还不多，大半是中文、英文两亇churches under one roof，很少交集，难得有深入的關係，想的較是自己的方便，少考慮到對方，也少思想天父的心意。經过一再的檢討，我们想認真做到几亇”ship’s”： (1) 我们退一步，讓年青人有leadership (2) 有ownership (3) 因此中、英两代有親密的relationship (4) 末了能自然又樂意地一同worship。深深佩服不怕死的年長与年青的勇士们，願意付代价，走上這不容易走的路上。但我们相信這路是對的，我们与這些年青人同是有福的。求神給我们爬得高、看得遠，也靠主有智、仁、勇，讓local的家也被建造。

屬天的路終会愈走愈宽廣，基督的身体終会愈來愈被砌成能盛装神恩典与榮耀的器皿，不再破漏。父神終能在祂的家中掌杈，主祷文裡神的國终於能降臨成 形。經上說，主耶稣因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦难(希12：2)，所喜的还不只是我们的得救，而是我们這群得救了的兒女终於長大、 成熟，能体会天父的心！天父欣慰，因衪要我们得的我们終於得著了，生命提升了，而且祂知道我们会將這天國的寶貝去帶給周边许多尚未得著的兄弟姊妹们。

神的心我们清楚了，神的夢想，就是衪最初的計劃，我们也明白了。神照祂自己的形像創造有灵、有良知、有自由意志、能領悟神啓示的人。雖然知道不是人 人会甘心顺服，但衪有把握，總有人会認出身份、承接责任，会願意与天父结連、建立神的家，在地上成為祂安息的居所。因此神一直耐心在等。过去人靠自己本事 不知不覺間所摻雜的，如今逐漸在被煉淨，不再為自己建巴別塔，乃因知道貴為神的兒女，於是謙卑、有自信地去守住本份、站定崗位，愛神、愛人、合一，然後看 天父成就大事，而不是我们要做什么！這真是too good to be true，但却是神的夢想。如今神夢寐以求的正在實現，神知道終有一天我们会明白、会回應，而祂終能在教会掌杈、会向仇敌誇勝！

默想中浮现出一些最近的心得：(1) 多經一事，多長一智。(2) 三人行必有我師。(3) 成功与失敗皆有所学，都是成長的过程。(4) 每一亇人的生命裡都經过春、夏、秋、冬不同的季節。(5) 尊榮人是對的。(6) 謙卑是天國的文化。(7) 不必爭名份。做完該做的，讓別人得credit，没事的。(8) 傳道書9章13-16節說到城被圍困，有一亇贫窮人用智慧救了那城，却没有人記念他。那又何妨？學做那亇人吧。(9) 公開時稱某爸、某媽別人不免覺得奇怪，若真有關係，私下可以，因為是關係的實質，而不是新的头銜或稱謂。(10) 往往長處也是短處，短處中也見長處。(11) 屬天的策略是從神领受的，因此需要活在灵裡，時時与神有極親近的關係。常問：「今早神對你說了什么？」(12) 与神独處、建立關係、聼主声音是必不可少的。方言、灵歌、進入内院与神溝通也是必要。(13) 我需要羨慕所有的恩赐嗎？不必，因為是在团隊、在基督的身体裡，我做該做的那一份就夠了。绝不單槍匹馬。(14) 生命比恩赐重要。成熟、謙卑、向神忠心、有為父的心，全都是經历过破碎才有的。(15) 神看重我们這亇人，勝过我们所做的。(16) God values relationship more than ideas(神看重關係勝过對錯)。若證明自己對，而破坯了關係又怎樣呢？ (17) Healing是agreeing with God(医治是同意神)。許多真理想通了，所领会的真理才会使我们得自由(約8：32)。

神渴望祂的國降臨在教会，這是主教我们的祷告(太6：10)。主耶稣說：「你们的父樂意把國赐给你们。」(路17：32) 又說：「神的國就在你们中間。」(路17：21) 神的國是神作王、掌杈、神的命令貫徹、神的秩序瀰蓋、神的旨意通行、天國尊榮文化顯彰、人与人彼此相愛、看别人比自己強…..。主耶稣祷告說我们活在這世 界上，但却不屬這世界(约17：11-18 )。只是地上的國仍不停地在影响著我们，例如：(1) 主耶稣帶門徒登山變像，但隔不多時他们已經在議論天國裡誰將為大(路9：28-48)。(2) 雅各及约翰的母親也求耶稣叫她的两亇兒子在神的國裡，一亇坐在主的右边，一亇坐在左边 (太20：20-28)。(3) 門徒看見有一亇人奉耶稣的名趕鬼，偷他们的恩膏，就禁止他(路9：49-50)。(4) 撒馬利亞人不接待耶稣，門徒就建議要像以利亞所做的，吩咐火從天上降下來燒滅他们(路9：51-56)。例子極多，仍都是受地上的國影响的想法。但主耶稣 来，將天父顯给我们看。衪一直告訴我们天父是怎么樣的一位。衪也作我们的榜樣，說天父说的，做天父做的。祂教導我们如何做好兒子，告訴我们所受的不再是奴 僕的心，所受的乃是兒子的心。藉著十字架上的受死，主將幔子打開，使天國降臨到地上。地上的國一直告訴我们教会应該怎樣，但神的國一再啓示我们天國应該如 何。我漸漸明白了，烟霧消散了！

在天國裡，教会最基本的就是家(加6：10；提前3：15；彼前4：17)，而不是公司行號。從創世記到啓示錄我们也看見神在建立家。在家中我们学会歸屬，在家中我们不再孤單，在家中有安全，能將心打開。在家中不免有髒乱，婴孩、青少年都帶給父母親極大的挑战，然而孩子会長大，看他们一亇亇從孩子變 大人，是多么令人喜悅！在家中我们彼此委身，我们学習同心、同站、同行，這是天父所渴想的家，是主耶稣要建立的教会。地上的國的影响会愈來愈減少，神的國 的成份会愈來愈增加，衪必兴旺，我必衰微。這过程不容易，代价要付，但神的家正在被建造，祂的旨意正在一步步成全，我们的心也与父神一起感到安慰。神已經 挪去我们的帕子，太空船正在升空。首先最艰鉅要克服的是那緊抓不放的地心引力，接著是一節節屬地的船艙要被抛棄，以致火箭終能帶著太空艙進入天國的軌道。

讓我们這群已經看清楚的，大胆又智慧地將手中的玻璃珠丢掉，去換取真正天國重价的珍宝！This is an exciting era，我们何等有幸活在今天！但作為先鋒，代价是高的，美國西部開發時，平均每16哩死一亇人，如今西部那么繁華！台湾開橫贯公路時也犧牲多人，如今遊 覽車一輛輛过去！神國不怕死的勇士们，您敢嗎？Salute！

Video: When Jesus comes 當耶穌來到

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Engaging Islam by Nabeel Qureshi

Helpful to understand and engaging Islam.



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挪去那燈臺

From David Wilkerson Today
A Ministry of World Challenge


根據啟示錄2：5，主給了我們一些我們最好還是聽從的話語。祂說：「悔改，行起初所行的事；你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」

主在這裡實在說，除非我們悔改，否則，祂會把祂所賜的屬靈權柄挪去。這是包括我們對自己的城市、社區、鄰居、及凡在我們影響範圍之內的人的影響力。我們的影響力會一概被除去。

如今，世界各地的一些教會都紛紛關門了。他們的燈的確熄滅了，因為這就是他們不肯悔改所招來的審判。神說過他們會失去他們的分辨能力、屬靈福氣、財源和祂的同在。現在，他們死氣沉沉，缺乏生命，只能叫人想起祂從前的祝福。

三十年前，我曾經到許多這樣的教會去講道。當時，他們都坐滿了充滿熱忱的信徒；可是現在，他們的會眾只剩下數十人。他們很快就會因會眾寥寥無幾，而永遠關門。神已在他們的門上批了「以迦博」，即「主的靈離開了！」。

蒙愛的信徒啊，然而，神也個別的向每一個信徒發出同樣的信息。祂說：「若你不肯悔改(就是說，依然漠不關心)，我就會挪去你的燈臺。你再也不會對你的家人、同事、或任何人有什麼影響力！」

即使我們讀到這些話語，也不必害怕。主這樣向我們結束了祂的訓誨：「得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」(啟2：7)

親愛的聖徒啊，主就是那棵樹！祂實在對我們說：「你若悔改，我就會從我身上賜你源源不絕的生命。而且，你只要繼續愛我，我就會在你裡面提供超自然的生命湧流。這生命將會透過以下的而彰顯出來：你的分辨能力、愛人的心、以及為著我的國度的善行！」這就是每一個誠心愛主的信徒與眾不同的特徵。

主應許說，你依著神的心意憂愁，你痛悔和重新愛祂的心就會叫你得生命。所以，現在務要向祂這樣祈求：「主啊，求你賜我誠心痛悔的心。求你使我恢復那起初愛你的心。然而，求你這一次領我得以在你裡面前所未有的進深。」

當你悔改時，聖靈就會開始在你裡面產生有關主的榮耀，簇新的啟示；祂且會向你周遭的每一個人將之顯明出來！

悔改之道

From David Wilkerson Today

「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救。」(林後7：10)

我讀到這節經文，便檢討自己的事工，問自己說：「我有沒有削減主所傳揚的悔改之道呢？我實在有沒有剪除聖經中有關跟隨主高昂的代價的篇幅呢？我有沒有降低祂的標準，說只要信，就能得救呢？」

我們有沒有在真正責備罪惡上避重就輕呢？我們有沒有插進來，提供救恩給那些還沒有確實悔改(就是說，沒有為著自己的過犯而憂愁，只尋求信心來掩飾自己的情慾)的人呢？

我們不斷聽到有關藉著種種事工歸信主的人數的誇大之詞。信徒們報導說他們在監獄、學校，以及其他地方傳福音，許許許多多的人就得救了。他們說：「人人都在那裡把心獻給主。我講完道後，他們就前來接受救恩。」

其實，人們僅僅重覆了一個禱告。他們只不過跟著禱告，許多人並不曉得自己在說什麼。他們多半都回到自己信奉異教的生活形態裡！

這等人從未經歷過聖靈深切的工作。結果，他們從未悔改，為己罪而憂傷；就是說，從未確實相信。很可悲，我們都提供了主自己從未提供的，即缺乏悔改的救恩。

我相信教會甚至除去了心中知罪的感受。請試想，你很少會看見那些得救的人淚流滿面。當然，我知道眼淚不能拯救任何人，但我們這些神所創造的人都確實會有感受的。而且，任何邁向地獄的罪人受到聖靈的感動，都會因自己令主傷心，而很自然的感到深深的憂傷。

使徒彼得否認主，便依著神的意思感受了這種憂傷。忽然間，他想起了主對他說過的。「彼得想起耶穌對他所說的話，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。思想起來，便哭了。」(可14：72)
 

什么样的人批评不得？

文/王怡

在 一间地方教会作基督徒的意思，就是“把基督的道理丰丰富富存在心里”，“彼此教导，彼此劝戒，心被恩感，歌颂神（西3:16）。这是《诗篇》133 篇说“弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美”的具体内容。正如离开了十字架的荣耀，就成了羞耻；离开了争战的得胜，就成了败亡。同样，离开了劝戒的和睦， 离开了批评的友谊，离开了分离的合一；我们的聚集，就流于今世的风俗，而非跟随永生的指望。

地上的圣徒，是 一个教导、劝戒和歌颂的社群。经过教导和劝戒的歌颂，才是歌颂上帝。缺乏教导和劝戒的歌颂，都是歌颂自己。所以批评和被批评的事，是免不了的。我以前是一 个公共知识分子，意思是以批评为业的人。我若不批评人，我就没有饭吃。意思是就算我的意见高明，我的动机却是污秽。或许于别人有益，于自己却是沉沦。以前 我自以为义的原则是，只要看见不正确的事，就要说出来。但一个不正确的人，批评不正确的事，这本身就不正确。

所以有些人是批评不得的。你若批评他们，可能要冒永生的代价。

第一， 没有为他祷告流泪的人，千万批评不得。

保 罗这样解释他写《哥林多前书》的原因，“我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地疼爱你们”（林后 2:4）。这也是司布真牧师的原则，当他看见弟兄的过犯时，就跪下来为他祷告，直到心中哀伤，为他流泪。才站起来，出门去找他。若没有爱他到流泪的地步， 就先为自己的冷漠认罪，而不急着去劝戒。

第二， 不愿向他委身的人，千万批评不得。

所 以，通常不要去批评其他教会的牧者和信徒。“你是谁，竟论断别人的仆人呢?他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住”（罗 14:4）。如果你打算在某人的生命中只扮演一个角色，千万不要做他的教导者或劝戒者。最佳选择是代祷者，其次是关怀者，当你在他生命中的角色超过三个以 上时，才考虑教导和劝戒。

上周参加刘星弟兄和陈小祝姊妹的婚礼。牧师对来宾说，既然你们来了，从此就对他们的婚姻负有责任。换言之，没有参加婚礼的人，不要随便批评他们的婚姻。因为自有其他人去批评。

如果别人的结婚礼拜和安息礼拜，你不打算出席（因为你太忙了，有很多事比别人的婚礼或葬礼更重要）；那么，从别人结婚到安息之间这几十年，你也不要批评他们（因为你太忙了，有很多事都比批评他们更重要）。

第三、除了你负有教导责任的人以外，不要批评其他人。

所以，要多批评自己的孩子，少批评别人的孩子，除非你是主日学老师。因为批评的前提是教导，而教导者“要受更重的判断”（雅3:1）。所以，渴慕批评别人的意思，就是渴慕“作先知讲道”（林前14:1）；不然，批评人的冲动就是罪。

第四、如果那人犯了你没有悔改的罪，千万批评不得。

每 个基督徒都在福音真理上领受了“先知”的职分。这是信徒彼此教导、彼此劝戒的前提。但先知的意思，不但是责备罪恶，而且要弃绝罪恶。劝戒的前提是圣洁。不 可在怒气中批评人，不可带着眼中的梁木（太7:5）批评人。不然批评就等于定自己的罪。我若批评婚前同居的青年弟兄，我就当在他面前先认自己以前婚前同居 的罪，显明我是又可怜而又蒙恩的人。

第五、被服侍的人，不要批评服侍的人。

不干活的人不要挑干活的人的刺。“总要说感谢的话”（弗5:4），因爱心说感谢的话，是造就人的。正如不做饭的人不要批评做饭的人，只要将就吃，就要说好吃，因为使饭菜可口的不是佐料，而是服侍的心。

第六，若对主在他生命中的恩典没有信心，就不要批评他。

不要批评你认为无可救药的人。因为批评是宣信，而不是宣判。批评弟兄的前提，是肯定弟兄的得救地位。你若信靠上帝仍在他身上掌权，就出门去找他；你若对恩典失落了信心，就跪下去悔改。

因为律法只是诊断罪的方法，唯有恩典才有医治罪的能力。

因为劝戒就是好消息，劝戒是教会内的宣教。批评若不是福音性的，批评就成了怨言、闲话和论断。


（转自秋雨之福归正教会2011年牧函）

不想被改变

［转贴］

有一个正直公义的人，来到一个败坏堕落的城市，他看到这城里的人都罪恶深重，像极了《圣经》中的所多玛人，于是这个义人拿出了圣经的故事告诉城里的人，说：“快悔改吧，不然等上帝的审判临到，这城就毁了。”

他告诉第一个从他身边路过的人，那人不理他，走了。他又去告诉第二个城里的人，那人还是不理他，也走了。他又去告诉第三个路过的人，那人还是不理他，又走了。

他看到没有人肯听他的忠告，于是就找了一块大板子用斗大的字写着：悔改吧！末日近了！仍然没有人愿意停下来听他说话，大多数的过客都只瞄了一眼，就不屑一顾地走开，还有人偷偷地骂了声“神经病！”

看到没有人理他，于是他举起板子大街小巷地绕，他从一条巷子，到另一条巷子，从一个市场，到另一个市场，一面大声地叫道：“众男女啊！悔改吧！你们若不悔改，上帝要毁灭这城了，世界末日就要来临了！”

旁边的人都看他笑话，毫不客气地批评他，都讥笑他，但他仍然不改变，依旧辛苦地举着牌子到处呼喊：“悔改吧！末日近了！”

有一天，终于有一个人忍不住拦下他，对他婉言相劝说：“老兄，你难道都看不出来没有人要听信你吗？你这样呼喊一点用处也没有啊！”

这人回答说：“我知道他们都没有人相信我。”

“既然知道，那么你为什么还继续这样喊呢？”那人问。

这人说：“当我刚来到这城里，我以为我可以改变他们，所以我呼喊。后来发现他们全都一样，根本一个都改变不了，现在我这么继续呼喊，是不希望他们改变我。”

朋 友们，避免被同化的最好方法就是明确地表明不同的立场，那么当同流合污的浪潮袭来时，就会绕道而行，不致被淹没。有人民当民主的政治，强调少数服从多数， 但是在真理的道路上，是由上帝当主人，所以强调分别为圣，中流砥柱，最忌讳人云亦云、随波逐流。《圣经》强调，通往永生的道路是条小径，不是宽敞的大马 路；进天堂的门是个窄门，不是宽阔的大门，因为拥抱世界的人多，寻找真理的人少。避免受世俗的价值观影响，防止被现实世界的功利思想左右，最好早一点构筑 防火墙，并将自己标识为旗帜鲜明，这样，除了可以增强自己同流合污的能力，还可以借机阻绝别人浑水摸鱼的邀约。随波逐流、同流合污的人上帝并不喜悦，唯有 坚持到底，当中流砥柱，才能获上帝的奖赏。

《马太福音》7章13-14节告诉我们：“你们要进窄门。因为引到灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生的门是窄的，路是小的，找着的人也少。

持守真理就需要不斷重述他

背后的故事:上帝永远不会误解你

［转贴］

我们看到他们举止粗鲁，上帝看到他们心灵空虚；

我们看到他们怒气冲冲，上帝看到他们悲观失望；

我们看到他们满腔仇恨，上帝看到他们深受伤害；

我们看到他们冷酷强硬，上帝看到他们担惊受怕；

我们看到他们道德败坏，上帝看到他们缺乏自尊 ;

我们看到他们强求别人关注，上帝看到他们渴望帮助；

我们看到他们操之过急，上帝看到他们心神不宁；

我们看到他们软弱，上帝看到他们刚强； 

我们看到他们屡遭失败，上帝看到他们大有潜力； 

我们看到他们往事不堪回首，上帝看到他们前途无量！ 

认识神，学习用神的眼光看别人，世界原来如此需要爱。 

愿我以主的眼光看，就多一些忍耐，多一些温柔，多一些恩慈，多一些良善，多一些爱
 

An Ohio boy's heart warming story

This is a heart warming story.  Honor and Sacrifice is shinning in this young 8 year old.



 

When 8-year-old Myles Eckert of Toledo, Ohio found a $20 bill in the parking lot of the local Cracker Barrel on February 7, he dreamed of buying himself a video game. But then a chance encounter with Lt. Col. Frank Dailey changed his mind.

Instead of purchasing something for himself, Myles did something very Lt. Col. Dailey told CBS News he will remember for “a lifetime.” The 8-year-old boy wrapped the $20 bill in a note he had written and gave it to the solider.

The letter read:

Dear Soldier –

My dad was a soldier. He’s in heaven now. I found this 20 dollars in the parking lot when we got here. We like to pay it forward in my family. It’s your lucky day! Thank you for your service.

Myles Eckert, a gold star kid.

Myles’ father, Army Sgt. Andy Eckert, was killed in Iraq just five weeks after his son was born. On their way home from Cracker Barrel that day, Myles asked his mother if they could make a special stop.

“He wanted to go see his dad,” his mother, Tiffany Eckert, told CBS News. “And he wanted to go by himself that day.”

She took a photograph of her son visiting his father’s grave.

Lt. Col. Dailey was touched by the Eckert’s gesture and he looks at the note he received each day. “It’s incredible being recognized in such a manner,” he told CBS News, adding that the child’s simple gift has provided him “a lifetime of direction.”