Wednesday, December 31, 2014

许爸家书:神聖的羅曼史


家書 12/31/14                   

半夜醒來,拉被,翻左側,又睡,心湧出感恩。因去年九月,十月,頸椎四節都鈣化,壓到神經,不能抬頭喝水,坐立都難受,睡也成問題。一個半月,只能勉強睡右側,平躺及左側都不能。半夜一不小心翻身,就痛到大喊,但不能喊出聲,怕吵醒美津。起身一坐,又是一兩個鐘頭。當時痛到幾乎忍耐不住,今能翻身自如,怎不感恩?可見苦難是好的,豈不是嗎?不經過苦難與病痛,凡事認為理所當然,就很難感恩了。

要感恩的事太多了:為美津,為愷文,愷立。為曾走過的高山低谷。為許多可愛的弟兄姐妹,同工,代禱者。為教會漸漸成為家,為兩代能有交集...。沒有一事我視為當然。為我生命的改變,為回家帶給我對天父的更深的認識與愛戀而感恩。越認識神是怎樣的一位父,就越知道我是誰。從小埋在生命裡的自卑,易怒,越來越脫落,心越平靜安穩,再不和自己打仗,不和太太鬥氣,也不與人爭競了。連練書法也反映我生命的改變。以前性急,心雄,什麼都想學,登這山望那山高,就急著要登另一座山。今決定收心,安份,在專貞中悠遊可矣,這也是性格的成熟...

想想,就哭了,熱淚奪眶,是感恩。我知道我的改變是因被愛---而愛我的不是看得見,摸得著,被我期盼的人,而是創造宇宙萬物的上帝!信主即將滿45年,我相信祂,服事祂,經歷祂,如今深深地愛祂。而且已經不是停留在知識與宗教的層面,而是進到靈裡關係與真實裡面。在這關係裡,我找到安息,我感到自在。真奇妙啊!微小的,被造的人,竟能愛上那偉大,創造萬有的上帝,多不可思議!是聖靈的工作,是神的大能,是三一真神的集體傑作!

教會一少年人問我生命的意義,今我再清楚不過了。人既是神造的,那麼人自己發明的宗教及想出的哲學必全歸徒勞,只有神寫的使用說明書---聖經,才有正確的答案。人不可能在神以外找到生命的意義, 正如手錶在地上就覺得失落,直到掛在手腕上才找到生命的意義。聖誕的彩燈在盒子裡還未認識它被造的目的,從盒子裡拿出來,掛上牆,插上電,就找到生命的意義了。火車在水泥地上動彈不得,一上鐵軌,就發現它被造的意義了。“傳道書”說,“虛空的虛空,凡事都是虛空”,是人在不認識神,不讓神參與在生命裡時,生命必然是虛空的;但當我們與生命的源頭一接連,它就不虛空了,一切全都有意義了。一方面在永恆的彼端裡有分,一方面能享受今生!答案在神的話裡,就那麼簡單,可惜找著的人並不多。為什麼? 因為許多人上當受騙,自以為聰明,反成了愚拙(羅122)。

正如入學,唸書,考試及格,一天要畢業,拿文憑;神給我們的命令就是愛神,愛人,如此去行完一生,到末了會在主前交賬,領獎。地上所行的將會像種子生長,在天國裡成為樹,而且結實。所以要珍惜時光,趁還有今日,修正自己,合神心意。跌倒了再爬起來,模成基督的樣式,去活,去愛,去給,去彰顯天父。那天我們將歡歡喜喜,豐豐富富,一同奔入天父的懷中!

孩子們都愛看迪斯耐的卡通片“Frozen”,一天在飛機上我也看了,而且跟孩子們一樣喜歡它。劇情簡單,卻極深刻。公主被恐懼,害怕所傷,心靈結凍,身旁的人,甚至全國,都結凍了。但真誠的愛能融化它,真愛能除去懼怕,於是終於冰融解了,全國又充滿春的氣息。那正是你我的故事。為什麼我們從小喜歡“白雪公主”,“灰姑娘”,“醜小鴨”?因為都在述說我們的事,而那白馬王子不是別人,正是我們的主耶穌基督啊。我們可以用兩個字來歸納全本聖經這救恩的故事---就是Divine Romance(神聖的羅曼史)。

從伊甸園到啟示錄是一個故事。天起涼風,神與亞當夏娃在園中行走,過著幸福快樂的日子。只是他們傻,不幸上當,受騙,墮落,然後神開始幾十個世紀的救贖計劃。神不願意離開人,在舊約,祂設立會幕,建造聖殿。到了新約,祂差耶穌道成肉身住在我們當中,名稱為“以馬內利”,就是“神與人同在”。一直到(啟示錄213)仍說:“看哪!神的帳幕在人間,祂要與人同住。”人雖然犯了罪,但神不願意走,聖潔的神想盡辦法要與人同住。神在找什麼?祂在人當中找愛!你想過嗎?在聖經中你讀得出來嗎?人叛逆,神傷透了心,於是差耶利米,以西結,何西阿...,一個個先知,來告訴我們祂的傷痛,勸我們回頭。有時告訴我們祂是浪子的父親,有時又表達祂是被愛妻拋棄的情人,啊,造人的神向被造的人求愛!這神聖的羅曼史!

直到啟示錄24節,對以弗所教會,祂仍然在想念他們那起初的愛。啊,這多情的主!祂不要我們忘了祂的愛,所以設立餅杯,說,“你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。”(林前1125)記不記得馬可141-9節,馬利亞用極貴的膏膏耶穌?有人很不高興,但主說,“我實在告訴你們,普天之下,無論什麼地方傳這福音,也要述說這女人所做的,以為紀念。”為什麼?傳福音與膏耶穌有何關係?以前我不懂,但今我懂了,信神與愛神是分不開的,信主不只為得救,主所期盼的是我們信祂,還能懂得愛祂,正如馬利亞愛祂一樣。神就是愛,那癡情的上帝!

“白雪公主”與“灰姑娘”的結局大家都知道,有一天不但變公主,還要成為王后!啟示錄就說到羔羊的婚宴---我們要成為新婦,要作王,要與主同坐寶座(啟321197225),真不可思議!不要小看那長滿青春痘的黃毛丫頭,有一天她要成為豐滿,美麗,穿著白紗禮服的新娘!不要輕看醜小鴨,有一天牠要與天鵝同列呢!你能想像,毛蟲和蝴蝶竟然是同類嗎?在宇宙歷史的完結篇裡,神的計劃一旦完成,我們,得勝者,將是兒子,會繼承產業!我們,得勝者,將是新婦,會同掌王權!主早已說了,“你們這小群不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。”(路1232)記得嗎?

你興奮嗎?宇宙的完結篇裡你竟然有份!神會得回兒子,找回新婦,恢復伊甸的家園!到那天,宇宙的中心會是神的家,其中有聖父,聖子,聖靈,還加上聖徒!天使好羨慕,因為他們仍是“服役的靈,奉差遣為那將要承受救恩的人效力。”(希114)我頭腦想不通,但我的靈啊,你還要相信!“所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為祂已經給他們預備了一座城。”(希1116)那天,跪在寶座前,主耶穌會摸摸我的頭說,“宗實,我不是告訴你了嗎?進來,享受父的快樂。”

真的是這樣,那麼今天的受苦,受磨練就全值得了。“萬事都互相效力,叫愛神的人得益處”(羅828-30),萬事包括好事與壞事,要訓練我們得勝---主怎樣得勝,我們也要怎樣得勝(啟321)。神會給我們考試,我們的軟弱會被曝露,然後看我們是否像大衛,像彼得---失敗了,願回頭。像約瑟---被賣,還不恨他哥哥。像摩西---經過三個40年,末了像一匹馴良的馬,帶著無比的權柄,能力,作神手中的器皿。降服,越少自己,越像耶穌,越多上帝,讓神駕馭。這是新婦的心,是生命的成熟,是得勝者。

神得回失喪的兒子,贏回所愛的新婦,重建伊甸的家園。這是救恩的故事,那麼簡單,卻那麼深刻。從此以後,王子,公主將永遠過著幸福快樂的日子...The End




Tuesday, December 30, 2014

謙卑

偶見此定義,不知出處

“谦卑不是只接受自己断定真理的西,乃是在自己的断定之外仍保持开放的心话说卑不是面“真理”的一种度,更是面谬误出来的一种博大胸怀。因接受公的真理根本算不上卑,那只是明智;接受合乎己意的点更不是卑,那只是常情。卑是愿意向傲低,是意聆听无理,是可以接受无礼,是能从一切当中益。因一个真正卑的人,应该是一个知道自己眼瞎的人,而不是一个以能看的人。(翰福音9:37-40)”

Wednesday, December 3, 2014

“我不许女人讲道” 是耶?非耶?

文:前任台湾中华福音神学院院长 林道亮博士  (节录)
      
一.真的不许女人讲道吗?
     
      我们都知道,“不许女人讲道”是记载在 提摩太前书二章12节(《和合本》)。“讲道”一词原文是διδáσκεν,这动词在新约中一共出现97处。《和合本》有六处译作“传”,只在本节这一处 译作“讲道”!此外,有两处译作“指教”[路12:12;约14:26],而译作“吩咐”[太28:15]及“指示”[林前11:14]各一处,其余87 处都译作“教训”或“教导”。事实上,译作“传”的6处[太22:16;可6:30,12:14;路20:21(2处),23:5]也应像英文圣经译成 “教”才正确。它的原意既是“教”,《和合本》圣经绝大多数都译成“教导”或“教训”,英文圣经全都译成“教”,本节经文也应译作“教训”(参《新译 本》)才对。
     
      “我不许女人讲道,也不许她辖管男人。”按句子的结构,这两句各自应有两个主词,两个第二受词才完 全。但为了修辞上的简便起见,这两句只用了一个主词,一个第二受词。第一句有主词(我),没有第二受词(男人);第二句有第二受词,却没有主词。这样,本 节的完整读法应是“我不许女人教训男人,我也不许她辖管男人”,经文里并没有“不许女人讲道”的蛛丝马迹!事实上,这段经文[提前2:8-15],根本与 聚会无关,因为这里强调的是神的儿女们在日常家居生活中应有的常识。天无二日,国无二君,一山不能藏二虎,一家也不能有二主!否则,一定战争频仍!恩主在 这里要姊妹尊重丈夫为一家之主,过快乐和谐的生活。
     
      在这里,或许有人会问,我们怎么知道这里是指日常家居生活, 而不是指教会的聚会说的?这很简单,因在第8节明说:“我愿男人举起圣洁的手,随处祷告。”既是“随处”,就不单是指聚会了。第9节又说:“……女人…… 以正派衣裳为妆饰。”这当然不仅指去教会时的衣着要正派,日常生活时的衣着也应正派。再者,第15节更显明指家居生活说的,因为这节特别提及女人生产的问 题,女人总不会在教会生产吧!
     
      此外,“女人”一词在新约共出现221处,其中83处译作“妻子”;“男人”共 215处,其中也有53处译作“丈夫”。本节既是日常家居生活的经文,理应译作“我不许妻子教训丈夫,我也不许她辖管丈夫”更适合上下文,也更清楚。至于 为什么中文译者会如此译法,这可能是因他们译了哥林多前书十四章34、35节后,有了先入为主的偏见,待译到本节经文时,就自作主张地采取了哥林多前书的 观念,以致产生这非常不幸的译文!
     
      二.真的不准女人说话吗?
     
      话虽如 此,但哥林多前书十四章34节岂非明说:“妇女在会中要闭口不言……因为不准她们说话”吗?这种禁令,不要说合不合情理,就连普通常识也不够!姊妹在会中 怎么可以不说话!大家都是神的儿女,见面时怎么可以不问安!有事情怎么可以不商量!如果这是真理的话,那么今天姊妹就不该在教会教主日学了!再者,本节的 “正如律法所说的”也大有问题。保罗是教人从律法得释放的大师,特别在这里所说的律法,并非记载在旧约里的律法,他断不会高举那些人意的律法作为真理的原 则;况且他在上文明说女人可以讲道[林前11:5],他断不会自相矛盾到这种光景吧!至于所说“因为妇女在会中说话是可耻的”,这也当然不是保罗所说的, 因为他一定知道:旧约底波拉曾作以色列的士师,女先知户勒大曾向约西亚宣布审判[代下34:22-28];就是约珥也曾预言,在末后的日子,神的灵不特浇 灌他的仆人,也浇灌他的使女,“你们的儿女要说预言”[珥2:28]。总之,圣经从未有过这种禁令!否则,“神的道理岂是从你们出来吗?岂是单临到你们 吗?”[林前14:36]到底是何所指呢?这节经文的第二人称在文法上的性别是中性的,所以“你们”到底是男是女,我们无从辨认。大多数解经家都以为这是 保罗指责姊妹说的。可是衡诸常理,这似乎不可能,因那些姊妹从未反抗保罗,或向保罗要求妇女解放,保罗用不着这么大声大气地斥责她们!那么究竟是何所指 呢?我们需要慎重地慎思明辨一下:
     
      人称第二身“你们”在原文的性别是中性的,所以我们无法根据“你们”来断本节 是指弟兄,或是姊妹说的。但感谢神,这节经文中“单临到你们”的“单”字(μóνουσ)却是有性别的——阳性形容词。由此可知:本节经文是对男人说的, 上文不准女人说话不是保罗正面的教导,乃是保罗引用当时哥林多教会一些弟兄们偏见的话。保罗的意思是:“你们不准妇女说话、讲道,我要问你们,难道神的道 单临到你们吗?”他接下去再强调这责备说:“若有人以为自己是先知,就该知道……”若上文果真指姊妹说的,他定会说:“若有人以为自己是女先知……”对 吗?
     
      众姊妹:神命令你们要羡慕作先知讲道的恩赐[林前14:1],叫你们要为主名说话,只是不见得每一个姊妹都 会蒙召作女先知。今天有些姊妹所得的属灵亮光和所受的灵感,不比弟兄差,可是因为不清楚“妇女讲道”这道理,不少有恩赐的姊妹裹足不前,形成准备时期国度 的莫大损失!经上说:“主发命令,传好信息的妇女成了大群。”[诗68:11]起来,众姊妹!神的国度需要你们!
     
     
  知错能改•精益求精(摘录)— 容保罗牧师回应林道亮博士的专文
     天道机构创办人兼监督 容保罗牧师
     
 一 口气读完了《“我不许女人讲道”是耶?非耶?》这篇专文。心里既兴奋、钦佩又惆怅。兴奋的是,林道亮博士的专文,一针见血地指出中国教会传统上的错误观 念,替主内姊妹作了一个属灵的平反,使被人埋没了的恩赐,可以尽情发挥;钦佩的是,林博士能率直地指出,形成这种遗憾,跟《和合本》一些“非常不幸的译 文”直接有关;惆怅的是,既然误译会造成那么巨大又深远的影响,为什么历经八十一年后的今天,那些错漏误失,仍旧闻风不动地躺在中国教会奉为经典的《和合 本》里面呢?
     
      林道亮博士专文提到的经文,《新译本》早在翻译之前就已经改正了:
     
      [提前2:12]
      《和合本》:我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。
      《新译本》:我不准女人教训男人,辖制男人;女人总要安静。


 王永信牧师: 向姊妹還債 


Monday, October 27, 2014

Signs of the Time

Elon Musk is a very interesting entrepreneur. I think he's not in the 'system' that's why he voices theses concerns. Washington Post recent article quoted him saying: 'With artificial intelligence we are summoning the demon.'  http://wapo.st/1DIOmMN

The full interview is here http://webcast.amps.ms.mit.edu/fall2014/AeroAstro/index-Fri-PM.html
 
I think Elon knows what he's talking about. Pay attention to the signs. Not only the believing world is stirring for the end time, the unbelieving world is confirming the timeline as well.  

Another piece from WP   http://www.washingtonpost.com/news/morning-mix/wp/2014/11/18/why-elon-musk-is-scared-of-killer-robots/


Body chips? It's getting popular   http://www.thelocal.se/20141118/swede-operates-microchip-into-body

Tuesday, October 21, 2014

Be wise as serpent

The discrimination and attack on Christians will increase in market place.

This StartChurch article provides some suggestions. 



Friday, October 17, 2014

神在建立北美的家

家書 10/17/2014                
 
許多事在發生,要從何說起?9/27-10/2/14去以色列參11月中旬“全球家人同行”的預備會,緊接著10/6-10/14又到加州參加“北美家人同行”。以前參加聚會,若不是要去得什麼,就是去作講員,很少問是否神要我去,但近來的理解不同了:(1)這次去,我個人沒做什麼,許多參加的人也沒特別做什麼,就單單作歷史的見證人吧,看神在做事,心歡喜,讚歎,感恩。(2)也因著順從,去了,就成為關鍵的少數,鋪出一條路來,讓神可以做事,飛機有跑道可以起飛。

在以色列,我們看見因著國際家人同行的愛的見證,感動了當地阿拉伯信徒及猶太彌賽亞信徒領袖的心,使他們願意彼此認罪,和好。當一位阿拉伯領袖,代表他們的族群, 問猶太彌賽亞信徒領袖們說,“Would you marry me?” 一位資深的猶太彌賽亞信徒領袖從位子上起來,走上前去,一句話也沒說就緊緊地抱住對方不放。慢慢地,所有阿拉伯信徒,猶太信徒也擁上去,華人也上去,然後各國代表也上去,全抱在一起。看見這最古老的兩兄弟在基督裡能和好,全場五,六十人都深受感動,大大地嚎啕痛哭,那是喜樂,感恩的哭泣。(1)我們明白,多年來,一次又一次的愛的種子種下去,終於看見收成。(2)也更有把握,11月在以色列的“全球家人同行”中,我們必會進一步看神做更大的事。

這次的“北美家人同行”是七月底才討論的,才一提出來,大家就都熱烈反應。LA的華人,日裔,與韓裔家人希望我們在LA聚,江秀琴牧師則盼Fremont也有,於是決定4天在LA2天在Fremont。核心同工來自NY, NJPATorontoVancouver及北加與南加,外地去了20幾位,本地的同工也有20幾位,再加上使用場地的韓國教會服事同工,共約五,六十人。有一晚是公開聚會,來的就更多了。(1)大家相聚,最主要是吃喝,交通,加深關係,建立家 。(2)同時藉著分享見證與心得,使更多人明白家人同行的核心價值,而願意參與,使北美同行的基礎得以擴大。(3非常可貴的是戴冕恩牧師正好能來,他的分享真好,所講的根本就是他的生命,而不是講章,我們再一次受益無窮。

LA的聚會由5個教會主辦,有中,日,韓;每一餐他們分別請客,既豐盛,又可口。聚會場地用的韓國教會,原是葡萄園教會的分堂,餐廳裡一個大的木頭講台正是1980年代John Wimber的講台,看來非常面熟。為這次聚會,韓國教會認真地安排了40天的早禱會,每天5點到7點。最後一天是108日,月全蝕,我們200起床,230離開家,300到教會。先在戶外看blood moon400,然後進禮堂參加早禱,一直到700幾天的相處裡,(1)我們已經認識的就更深入地認識。(2第一次見面的也有人一見如故,相認作家人。(3在主的家裡誤會,摩擦,爭競,冒犯,背叛總是有的,我們誠懇地求主開刀挪去,使傷口痊癒。(4試想我們把弟兄姐妹踩在腳底下,自己跑第一去領產業,天父會高興嗎?(5)於是我們集體立約,彼此委身,願意在基督裡相愛,相聯結,一同作身體,不再分裂,不再個人主義,不叫天父看祂孩子們打架而傷心,也不讓天父的名因我們的不相愛而繼續被惡者嘲諷,羞辱。

身體需要頭,頭也需要身體;但身體的肢體若分裂,那就沒有身體。所以主需要合一的我們;我們要與主對齊,也要彼此對齊;一國自相紛爭必站立不住。使徒行傳第2章在馬可樓上所發生的,最重要的可能還不是聖靈澆灌得能力,行異能,而是他們同心合意(246)。在馬可樓上他們放下自己的議程,向己死,降服神。我們信主時是從一位聖靈受洗,成了一個身體(林前1213)。其實生在家中,從來沒有人能自己選擇父母或兄弟姐妹的;神的家也一樣,不是我來選,看看這些人跟我合得來合不來,乃是知道神把我擺在這屬靈的家,是祂的選擇,有祂的智慧,於是我順服,讓祂藉著家人的相處在我身上作工,把我雕塑,成為祂引以為傲的成品。

我們是神家裡的人,是活石,各房靠祂聯絡得合適,漸漸成為主的聖殿,我們也靠祂同被建造,成為神藉著聖靈居住的所在(參弗219-22)。是誰把我們聯絡得合適,有的作手,有的作眼的?是神,不是我們。我們的責任是選擇降服,決定歸屬。我選擇愛我的弟兄,不是因為我們的看法,思想,神學相同,而是因他是我在基督裡的弟兄,所以我選擇愛他,尊榮他。若我們競爭,嫉妒,不能相愛,那麼我就是在反對神了,因為不喜歡神所安排的就是高抬自己超過頭了,於是我們相爭的還不是與肢體在爭,乃是與父神在爭了。況且如此一來,一國自相紛爭天父便失去權柄,還被仇敵取笑。神在等候一個完整的身體,因此我們東,西,南,北所有同工幾十人,手拉著手,面對會眾宣告:主,我相信袮是好神,是信實,慈愛的父,我接納您給我的家,我不自己選擇。我們願意從此合而為一,走在一起。我有心但我無力,求主加添。我們不小看自己這少數幾十個人,因為在靈界裡,十個關鍵的少數就足以使所多瑪與俄摩拉不至滅亡(1820-32)。

LA結束,我們互贈禮物,再拉手禱告,照相留念,之後就搭機去Fremont。在那裡我們有兩天的聚集,也是五,六十人,都是向神有心,願意走在一起的人。我們觀念在改變,心在被軟化,不管認識不認識,愛在流通,因為是一家人,不是因為神學相同,是因為我們都屬天父,也都愛耶穌。成為家人不必申請,也無需報名,只因基督的寶血將你我買贖,凡了解這觀念的就來!我們終於懂了!一個父親最大的成功與喜樂不在別的,乃在兒女的和樂,相愛!天父也一樣。個人主義與孤兒的心不是天國的文化,家的真理神今天正在教會恢復,Eureka! Hallelujah

江秀琴牧師開懷的笑聲充滿了感染力,她說:“謝謝大家付代價,買機票,花時間,放下事工,接受埋怨,還冒可能失去工作的危險,但好東西都是需要付代價去得的。牧師在服事中不免被人誤會,埋怨,頂撞,無情地對待,把牧師的愛與熱情都澆熄了,心冷了,硬了,漸漸無感覺,無反應了。怎麼辦?回家來醫治。去醫院更花錢,可能要一萬塊,但買機票才一千塊,即使沒有保險,需自掏腰包也值得。回到家,親親抱抱就得到治療,心得到溫暖與修復,硬的心變軟,無反應的變有彈性,心跳恢復正常,開始能養出孩子了。否則一個個都還是孤兒,去開孤兒院,作孤兒院院長。許多時候教會是神的家,只是個形容詞,並未真實化。今阿爸父看著心傷,憐憫我們,知道我們的需要,於是興起家人同行,奇妙地醫治,轉化,一點一滴地,越多次越熱情,甚至變瘋狂,從東岸飛到西岸來,讓我們Bay area的牧師也脫離孤兒的靈,心花朵朵開。希望下次西岸去拜訪東岸,讓整個北美真正成為家,那會多麼powerful!”

短短兩天,我們飽嘗了慕主教會五星級的盛宴,心也滿載而歸。相信天父爸爸也與我們一同歡樂,得著安慰。能說的還多,就寫到這裡吧...

從加州回來,前天和老二愷立一起晚餐,吃完飯,美津坐在那兒發呆,愷立問,“累了嗎?”美津說:“不,只是在享受這一時刻。”愷立也笑了。能享受生活中與心靈裡這寧靜的片刻,好美。我說:“是Shalom ,是幸福。”主也賜福與您,我親愛的家人。

Thursday, October 16, 2014

衰老的尊严



[约翰派博]


在美国,到了65岁人人脸上都有皱纹。我们的皮肤变得更松弛,面容更多斑点。我们身心平衡变得更艰难,头发变得更稀少。年老对我们外貌和我们耐受程度造成的影响是普遍性的。没有人能逃过这一点,除非靠着死。


造成这一点的原因,就是神已经让受造物服在虚空之下(罗8:20),受败坏辖制(罗821),就连在基督里新造的人也叹息,等候我们身体得赎(罗823)。


换言之,当罪通过亚当夏娃进入世界,神就在道德败坏和身体衰老之间建立起一种联系。神要清楚表明,即使我们对一颗有罪的心可怕的光景视而不见,我们也不能忽视身体衰弱对这一点作的见证。


对于追求美貌和活力的婴儿潮一代而言,这是一剂苦药。我们一直身体强健,人长得挺漂亮,甚至性感。现在我们意识到,这一切都回不来了。这一切已经过去,永远过去。除非死停止这进程,否则我们只会变得越来越软弱,越来越多皱纹,越来越多斑点。


我们当中一些人不能接受这一点。我们去做整形手术,绝望地企图让年轻的样貌持续得更久一点。《今日心理学》杂志上有一篇文章观察到:

整形手术在所有发展中国家仍有上升趋势…..“样子工程”还活得好好的。


但是解决之道可能更多在于头脑而不在乎面孔。多伦多大学的约书亚•吉姆和他的同事在2013年发表了一篇研究文章,表明面部整形手术并不显著提高人的吸引程度,而且只是把感官年龄降低了3.1岁。


整形手术的增长并不是反映出人变得越来越难看,而是反映出我们越来越多负面的自我认识。尽管整形手术几乎没有表现出积极的结果(客观的吸引或年轻程度),却依然越来越受欢迎,这事实再一次指出,人们渴望变得完美。


我们幼稚的思维


换言之,婴儿潮一代的人,并不比前几代人看起来更老,但我们对于看起来变老感到越不满意。我们渴慕得到我们身体曾经有过的能力和美貌,在对样貌的思维方面,我们在很大程度上依然非常幼稚。


让婴儿潮一代的基督徒扭转这种趋势


我们已经找到了年轻的源泉,祂的名字就是耶稣基督。“祂要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和祂自己荣耀的身体相似。”(腓3:21)我们正在死去的身体,就像种在地里的一粒种子,“所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的。”(林前15:43


在圣洁和恩典中老去


正在老去的基督徒,在今生不能永葆美丽和强健,但他们确实在复活时变得美好强壮。言外之意就是,不要把你的时间、精力和资源倾注在人为防止衰老的事情上,而是要把这些投入到让自己在圣洁和恩典中老去这一方面。


“劝老年人要有节制、端庄、自守,在信心、爱心、忍耐上,都要纯全无疵。”(多2:2

“又劝老年妇人,举止行动要恭敬,不说谗言,不给酒作奴仆,用善道教训人,好指教少年妇人,爱丈夫,爱儿女。”(多2:3-4


不要像数以百万计可悲的人那样,拼命尝试看起来、活出来比实际更年轻,看到这点常常让人觉得可怜。在南方的日头下晒得古铜色的皮肤,并不会让长满皱纹的皮肤看起来更年轻。

靠着神的恩典,变得老去,这不仅仅是见证人的堕落,现在也是见证神恩典的大能。对于那些信靠神的人而言,祂已经把衰老转变为尊严。


让这些变得老去的标志成为你追求的目标:


1. 面对现实

“艳丽是虚假的,美容是虚浮的;惟敬畏耶和华的妇女,必得称赞。”(箴31:30)真正的美丽,真正的得称赞的生活,并不是我们的外貌,而是我们对神的敬畏,这是人生真正的美。


2. 谦卑
“你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧。”(结28:17)身体的美丽并不是一件坏事,但它是一件危险的事,就像财富一样(太19:24)。让美丽的逝去使我们变得谦卑,因为谦卑是一件美事。


3. 传承

“白发是荣耀的冠冕,在公义的道上,必能得着。”(箴16:31)“强壮乃少年人的荣耀;白发为老年人的尊荣。”(箴20:29)这里的要点并不是只有义人才会变老,要点是义人的生命以年老作为冠冕时,这是一件美事,这是一件荣耀的事,并不羞耻。


4. 有尊荣的软弱

“你们自从生下,就蒙[我]保抱;自从出胎,便蒙[我]怀搋。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。“(赛 46:3-4)自从我们在母腹里,神就怀抱我们,我们从来就不是自给自足的人。现在到了老年,我们有幸把这一点表明得清清楚楚。人的荣耀就是可以被神怀抱。


完全投身到侍奉,而不是照镜子当中


伊芙琳•哈里斯•布兰德(Evelyn Harris Brand)出生在一个富裕的英国人家庭,在伦敦艺术学院上学,穿着的是最精细的绸缎,但她与丈夫去到印度的可利马来山脉进行宣教侍奉。

大概十年之后,她的丈夫在44岁的时候去世。她在英国休整一年之后,回到印度,把全部生命倾注在山民身上,直到她95岁为止。她住在一个可移动的小棚屋内,面积是八平方英尺,可以搬下来挪动。


她的儿子保罗说,“她的皱纹比我曾见过的任何人脸上的都深和多……她是一位美丽的女子。”但这并不是伦敦高等社会绸缎和传家宝的美丽。在她一生最后20年间,她拒绝在家中放上一面镜子!她完全投身到侍奉,而不是照镜子当中(见Future Grace一书 288-289页)。

这就是神通过恩典,在我们变老时对我们做的事。他把我们受败坏奴役带来的深深皱纹,转变成为灵里美丽的尊严。


愿数以百万计婴儿潮一代的基督徒向世人显明,人是如何领受衰老的恩赐。


http://www.desiringgod.org/blog/posts/the-dignity-of-our-deterioration

Sunday, September 28, 2014

認識神的季節

根據卡特.蘭德瑞(Curt Landry)拉比2014.9.12信息整理


《傳道書》 7:8 事情的終局,強如事情的起頭;存心忍耐的,勝過居心驕傲的。

這是所羅門王受感寫下的。如果神說的,他就會做。神絕不說謊,神是守約的神,不是毀約的神。我很喜歡這節經文,這正是給這個季節的。當壞消息來的時候,你會說,過去美好的時光過去了。不!在神的國度中根本沒有這回事!只會越來越好,而不是越來越壞。

我們馬上要進入安息年,5775年。7代表完全,5代表恩典。在這個吹角節,我們從5774年進入5775年。

5774年是門的一年,5775年是恩典的一年。5775年也是安息年,每7年土地安息。安息年是安息的時刻,也會帶來倍增!是土地被更新的時刻!是神重新排序的時刻!5775年是恩典恩寵被釋放的時刻!我們一直為此禱告,發預言。

5775年也是預備我們進入5776禧年,你需要安息年預備你進入禧年。禧年是所有債務被清除的時刻,這個吹角節是財富轉移的開始。

5776年是自從約書亞帶領以色列百姓進入應許之地後的第70個禧年。70是很大的數字,有很大的事情要發生!

神釋放恩典,預備你餘下的生命與彌賽亞對齊。70的意思是循環的完結,也代表公義。你會看見極大的公義,憐憫,恩寵會澆灌下來。在以色列,敘利亞,伊拉克,在被嚴重逼迫的地區,你會看到產業被贖回。與以色列站立的,會經歷這些。下一年對我們來說,在神的家中聚集是很重要的,這也是為什麼我們現在遇到很多攻擊。今晚我要分享神的季節,知道神要做什麼。不僅要先知性的領受神的季節,也要實際的活在這個水流裏,要行動!

很多人認為取代神學沒什麼大不了的,但是取代神學很嚴重的!不只是錯誤的神學,而且它的果子是憎恨。憎恨就是憎恨,憎恨不在福音裏,也不在舊約裏,因為神是愛。與取代神學相反的,就是把神的百姓帶回他們的產業。就是一個新人,猶太人與外邦人成為一個新人,保羅在羅馬書11章中講過,在以弗所書2章和3章中預言。這都在聖經裏!但是人們開始傳講取代神學時,就是教會取代以色列,我們在憎恨裏。你需要小心,你聽的是什麼信息。牧師們,你們要小心,誰站在教會的講臺上。因為若不是從神來的,會給神的百姓帶來困惑。那些真正重生得救的阿拉伯信徒,會真心的愛以色列。很多教會沒有認識到取代神學是邪惡的!你不僅需要認識到取代神學是邪惡的,你還要公開的宣告:取代神學是邪惡的!是憎恨的神學!看完視頻後,我會給你7個你在安息年可以具體實行的要點。你可以把他們寫下來,所以你可以在安息年經歷豐盛,為禧年預備。讓我們來看視頻:

(​以下是
​我们最近重发过的《​
警告预兆
​》作者约拿单.康拉比​被采访
視頻的筆譯) 

希德.羅斯:在新書出版之前,我們有幸採訪康拉比。康拉比告訴我:希德,神給我一個啟示,我叫它安息年的奧秘。他關係我們的生活和國家的興衰。康拉比,安息年是什麼?

康拉比:安息年是一個可以回溯到3000年前的奧秘,是摩西在西奈山領受的。無論是911事件,經濟的起伏,股市的崩盤,國家的興衰。從第一次世界大戰,到第二次世界大戰。現在所發生的事,還有將要發生的事,都與安息年這個真理有關。

希德.羅斯:在你的書中,你有寫到,這些是怎樣影響我們的生活嗎?到底它有多重要?

康拉比:我知道這些正在發生。每一個正在收看的人,這都與你有關。

希德.羅斯:安息年的意義是什麼?

康拉比:安息年字面上有釋放的意思,也有倒塌與震動的意思。在西奈山,神給了以色列律法,每7年1個安息年。這一年要安息,叫做安息年。這一年不耕種,在安息年的最後一天,叫做以祿月29日。這一天所有的債務被清除,這是一個祝福。但是當以色列悖逆神的時候,安息年成為審判。這是安息年影響我們生活的地方!上兩個安息年就發生了,我們就要進入下一個安息年。安息年是一個7年的循環。

希德.羅斯:根據聖經,我們每7年從神來有一個祝福,若是我們沒有按照神說的做,它會成為一個審判。

康拉比:西元前586年,耶路撒冷被攻陷,以色列被擄70年,這是根據以色列沒有守安息年的年數定的。不只是經濟的崩潰,甚至可能是城市或國家的崩潰。

希德.羅斯:如果你不相信聖經是從神來的,就看看神是怎樣在歷史中做事的。

康拉比:如果你去看近40年美國的歷史,有5次大的經濟危機:1973年,1980年,1987年,2000年,2007年。每一次經濟危機都是隔7年!而且1973年是安息年!1980年是安息年!1987年是安息年!2000年是安息年!2007年是安息年!都是按照聖經的話應驗的!很多甚至可以精確到秒!在歷史上,世界性的經濟危機是怎樣的呢?它們發生在安息年嗎?大部分都是的!我給你例子:這是世界第3大經濟危機,1937年到1938年。安息年是在什麼時候呢?1937年到1938年,同一年!當安息年開始時,第二天,華爾街崩盤!還有另一個例子,2007年-2008年經濟危機。安息年是在什麼時候呢?2007年到2008年!就在以祿月29日債務免除的那一天,所有的股市崩盤!1929年的大蕭條甚至也和這個有關。就在安息年開始後,發生了美國歷史上最嚴重的股市崩盤。

希德.羅斯:這也是為什麼要有極大的財富轉移。罪人從義人那裏偷竊的財富要被奪回,但是我們必須明白聖經的原則。 
(視頻結束)

有多少人想在安息年被祝福,而不是被咒詛?我們需要選擇生命!神給了我話語,7個要點,任何的基督徒都可以實行。這是很嚴肅的,我認同康拉比講的。我們一同在911前做過很多先知性的服事,我們做的很多之後都發生了。他和我來自同一個先知性水流。簡單來說,請你想想,在你的文化中有什麼是阻礙你在安息年蒙福的?你的文化,習慣中,有哪些是使你沉睡,以致於錯過安息年的祝福?神給我經文:

《路加福音》19:42 說:“巴不得你在這日子知道關係你平安的事;無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來

《路加福音》19:44 並要掃滅你和你裡頭的兒女,連一塊石頭也不留在石頭上,因你不知道眷顧你的時候

這是神給你這個季節的話,如果你知道,你就會有平安。你不知道的,會受到傷害!這是Yeshua說的,舊約先知也預言過。因為你不知道神的季節,你的兒女也會跟著遭殃。因為你不知道神造訪的時刻!作為信徒,明白神的季節對你的安全與興盛是至關重要的!

當尼西亞會議將教會與猶太節期分離的時候,使教會置於被毀壞的危險中,因為教會不明白神的季節。不是專注節期,你需要平衡!不是律法主義,也不是不要神的律法。當耶路撒冷被毀的時候,羅馬也消亡了。但是當猶太人遵行神的律法時,神就祝福。當神的身體遵行神的話時,整個國家就蒙福,因為神降雨給好人也給歹人。

《路加福音》19:46 對他們說:“經上說:‘我的殿必作禱告的殿’,你們倒使它成為賊窩了。”

為什麼是賊窩?因為基督徒不按照聖經所說的奉獻,瑪拉基書中說基督徒在奉獻上搶奪屬神的物。如果神的家不理解神的季節,這個家中就有很多盜賊。

《申命記》28:12 耶和華必為你開天上的府庫,按時降雨在你的地上。在你手裏所辦的一切事上賜福與你。你必借給許多國民,卻不至向他們借貸

這處經文描述了安息年會是怎樣的。5775年是恩典之年,安息年!問題是,我們要怎麼做?我禱告,你可以明白這些原則。

《詩篇》1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利

這是栽種的一年!在安息年中,神也可能暫時存留祝福,為要讓你的根更粗壯,好面對風暴。我們需要更深紮根!

我們會完成的很好!我們需要為一切財物上的罪悔改。讓你是潔淨的,預備禧年。

每個人的生命中,都會經歷4個季節。關鍵是,你要在每一個季節興盛。仇敵要騙你的是:我可以在前3個季節中抱怨,當第4個好的季節來的時候,我才可以興盛。
如果你在牧會,你會遇到每一個季節中的人。但是如果你要挑選比較核心的領袖,他們必須在第4個季節。我會告訴你為什麼?
​ ​
我用約瑟做例子。

四個屬靈的季節:

約瑟 

第一個季節(在冬季被棄絕,學習安靜閉口)
第二個季節(在春季被控告,學習饒恕)
第三個季節(在夏季被遺忘,學習向著野心死)
第四個季節(在秋季被恩寵,經歷豐盛)

第1個季節是冬天。約瑟很有恩賜,也被父親寵愛。他的父親給了他彩衣,他兄弟們看見了。然後約瑟分享他的夢說他的弟兄們會向他下拜,這些最後應驗了嗎?是的。但是約瑟的態度對嗎?當然不對。約瑟應該把他的彩衣收起來,學會閉口。但是約瑟沒有這樣做。為什麼呢?因為約瑟是屬靈的嬰兒,屬靈的嬰兒經常做傻事。你,你,你,你,你,你,還有我,都是這樣,這是旅程的必經之路。他的弟兄們把約瑟丟進坑裡賣了,這是寂靜的冬季。當你在坑中的時候,你需要閉口。多數我看見的基督徒,他們想要告訴所有人,他的弟兄是怎麼把他丟進坑裡的。想要告訴我他們的彩衣多漂亮,他們多有恩賜,真是難以置信我被丟進坑裡。當你在坑裡的時候,你需要安靜。因為你越多安靜,神的榮耀就能越多越快洗淨你,洗淨你因為彩衣和恩賜惹的麻煩。我不能把你從坑裡救出來,只有神能救你。我們可以在聚會中祝福你,但是你回家還是抱怨,就好像穿了一件破洞的衣服。你要成熟,走向成熟的方法是:不是想什麼就說什麼,不是感覺什麼就說什麼。這是第1個季節的功課。

第2個季節。當你學會閉口後,事情開始好轉,你感覺很不錯。你被升職,得到波提乏的信任,是他家中第二號掌權人物。然後你會想,我這是直接從第1個季節直接跳到第4個季節,因為我很特別。然後波提乏的妻子,她有耶洗別的靈,來勾引你,然後陷害你。每一個被神使用的大能僕人,都會被扔進坑裡。當你爬出坑的時候,你以為自己終於逃過一劫。你準備開始寫書:聽聽我的夢想!然後波提乏很信任你,你的薪水也很不錯。下一件事就是,波提乏的妻子陷害你,你坐牢了。

之後你進入第3個季節。你會問,我還會進入全職服事嗎?我還會成為成功的商人嗎?我可以脫離自我嗎?還要等多久啊?主啊,還要等多久?現在你在監獄裡,溫暖的夏季,被遺忘。你在監獄裡很好,在波提乏家裏你興盛,在監獄裡也興盛。他們很喜歡你,因為人們會利用你的先知性恩賜。這個夢是什麼意思啊?那個是什麼意思啊?為我禱告!你知道這個故事,約瑟為兩個人解夢。告訴他們,不要忘了我!要告訴法老我做了什麼!告訴掌權的,我在監獄裡,我很有恩賜,我需要被神使用!你們有同感嗎?當復興來到時,你使用你的恩賜服事別人。結束後,你告訴被服侍的人,你要記得告訴牧師我是怎麼給你解夢的,我是怎麼按手使你得了醫治,要記得告訴牧師我給你發的預言是怎麼成就的。很有意思的是,約瑟被遺忘了。

第4個季節,就是完全的豐收。約瑟有了足夠多孤單一人的經歷,他開始明白:我不在乎我是不是能出去,我累了。我的野心沒有了,我只知道我在監獄中找到了安慰,唯一的安慰是神的靈。他們忘記了我,我等了很久。後來法老做了夢,沒有人有那個恩膏可以解夢。所以法老找遍了所有人,他發現了約瑟。神沒有忘記,神做的是潔淨約瑟,預備約瑟。約瑟就解夢,他想:我依靠波提乏,發現不行。我依靠監獄長,也不行。我只有依靠我的神!我敬拜我的神,如果我解的夢你不喜歡,你可以再把我仍回監獄,我不在乎。我在哪裡都無所謂!你知道,接下來,約瑟得到了新的外袍,新的戒指,新的名字。成為埃及國一人之下,萬人之上的宰相。你知道約瑟的恩賜拯救了世界,他從神那裡知道,他懂得神的季節。他不只是先知,也是治理者。他不只是治理者,更是領袖。他不只是領袖,他的財務上也經歷豐盛。他也是有極大憐憫的人,因為他在他被棄絕,被誣告,被遺忘的時候,學到了什麼是憐憫。他的牢獄經歷成為他的食物,他的經歷的每一個季節成為他的老師。

我要給你七件事,你可以在安息年實行。讓你在安息年進入安息,你的禧年也會經歷豐盛。財富大轉移會臨到你,因為在屬靈上你已經合格了。約瑟是在屬靈上合格了!神從未離開他。你準備好聽這7件事了嗎?

1. 靠主剛強,主喜樂是你的力量。

盡力做你要做的!

《加拉太書》6:9 我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成

你不要灰心,不要放棄去愛,不要失去希望。不管你在哪個季節,比上一個季節更多的給予。當你卡在一個季節時,更多的給予會帶來突破的。你不能坐在神面前抱怨,等著門打開。你在那裡抱怨,門永遠不會開的。許多基督徒回天家的時候就是停留在第1個季節,他們從未經歷過之後的季節,這是非常可惜的。因為他們浪費生命,總是注視自我,而不是注視神。

2. 在對的地點時刻做對是事情,行走在耶和華的節期中。

要順服聖靈的引導,這是會付代價的。

《馬太福音》26:18 耶穌說:“你們進城去,到某人那裡,對他說,‘夫子說:我的時候快到了,我與門徒要在你家裡守逾越節。’”

作為外邦人,請你慶祝耶和華的節期!如果你慶祝節期,你會在對的地點時間做對的事情。有恩膏的分賜!如果教會沒有從猶太節期中分離出去,你想希特勒會欺騙歐洲的教會來殺猶太人嗎?當然不會!如果教會慶祝逾越節,五旬節,住棚節,如果教會按照羅馬書中傳講:先是猶太人,大屠殺是絕不會發生的。因為錯誤的神學,大屠殺發生。因為取代神學,大屠殺發生!

3. 要降服。

不只是為領袖,這也是為每一個基督徒。特別是年輕人,你必須讓主分別你,你必須給主權柄挪除你生命中的一些人。不然,你會錯過主的造訪。

《馬太福音》 13:30 容這兩樣一齊長,等著收割。當收割的時候,我要對收割的人說:先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒;惟有麥子要收在倉裡。

別碰稗子!還沒有機器可以把麥子和稗子分開。如果人挪除稗子,會傷害麥子。要讓主挪除!你自己沒有權柄挪除你事工中的稗子,因為人用人的力量來做的時候,我們會傷到麥子。主寶貴他的麥子,只有主知道怎樣挪除稗子而不傷到麥子,你必須向主降服。有很多人現在在第3個季節,主要帶你出監獄!神會給你異象異夢!

4. 在你的季節中興盛。

《傳道書》3:1 凡事都有定期,天下萬務都有定時

你需要與神與人與你的教會和好。你需要一個來自第4個季節的使徒性的遮蓋。使徒性的領袖有恩寵,有權柄。但是他們服侍的時候帶著極大的憐憫,他們向約瑟一樣被預備。如果約瑟不為饑荒預備,很多人會死的。約瑟不只愛以色列人,他也愛埃及人,他有極大的憐憫。
第一個季節當你被棄絕的時候,你要學會閉口,這對先知很難。但如果你不學會如何管住你的嘴巴,你是不會被神大用的。當審判來的時候,先知需要閉口,讓神自己透過環境說話。我們必須留意我們所講的話。
第二個季節當你被誣陷的時候,你需要學會饒恕。
第三個季節當你被遺忘時,你需要脫離這種心態:讓人知道是我做的,受人歡迎推崇,這些必須死去。不管怎樣,我就是去愛我的弟兄姐妹,左手做的不要讓右手知道。很多人經歷神的供應,但是沒有經歷豐收。
你現在要預備自己在安息年栽種,恩典的一年為豐收栽種。我們必須知道如何興旺。
你需要給出你的時間,金錢,和一切資源。在每一個季節給予,當你這樣做的時候,你會進入豐盛的季節。
如果你在第一個或是第二個季節,你需要第四個季節的人幫助指正你。因為在第四個季節的人知道他們曾經是怎樣在第一個季節和第二個季節犯錯的。這就是約瑟為什麼有憐憫,當他被更新的時候,他說:我是你們的弟兄約瑟,從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。

5. 理解屬靈爭戰。

你必須理解屬靈爭戰,你必須理解每個季節的屬靈爭戰。

屬靈爭戰的關鍵是,轉離你的惡行!與神對齊,你要回轉。在安息年,耶路撒冷被毀。也是在安息年,耶路撒冷重建。在安息年,赫茨爾生出錫安主義。在這個安息年,你要如何行?

6. 研讀神的話,有受教的心。

如果你不研讀神的話,沒人能代替你做的。你要看什麼屬靈資源,要讓你的牧者知道。也要確定,你讀的東西不僅是有對的信息,也要出於對的靈。


Thursday, September 25, 2014

警告预兆(二)

这是美国超自然电视台最近的采访,一位信耶稣的犹太拉比向美国总统和国会发出警告,2015年是一个安息年Shmita,神要更严厉地管教美国,就如古时管教以色列一样。

This is important. He's probably correct, which means watch for a big shaking in 2015, particularly in the fall of 2015.





Wednesday, September 24, 2014

警告预兆 (一)


。狮 阿摩司37-8

警告预兆   (HARBINGER)

http://www.jvmi.co.uk/media/television-show/
https://www.youtube.com/watch?v=tXei0Zb3dxM
            
本文是取材自 [警告预兆]  (HARBINGER),  这本被纽约时报选为连续37周最畅销之书作者是刊约拿单 (Jonathan Cahn)本是一位犹太拉比后来信主就蒙主带领建立了 新泽西州Beth Israel Worship Center教会主启示他 以赛亚9:9-11 这一段经文是描述古时以色列国的骄傲和违抗有以及神的审判如今再现发生在美国身上。

 对美国来说不但是个警告也 是个预兆.以色列因多年来悖逆神犯罪作恶神藉先知屡次呼召他们归回叫他们认罪悔改离弃偶像以及许多的罪孽归回真神. 可是以色列首领和百姓坚持硬着颈项不听话骄傲背叛神于是神即兴起亚述国 (Assyria) 第一次攻打以色列神藉先知以赛亚的口对以色列发出警告可是百姓的领袖却充耳不闻反发出这样的誓言:     砖墙倒塌了,我们却要凿石头建筑.桑树砍了,我们却要换香柏树.  (9:10)  The bricks have fallen down, but we will rebuild with dressed stone; the fig (JKV-- sycamore) trees have been felled, but we will  replace them with cedars.”

以色列被攻打遭受灾难之后非但不向神认罪悔改, 反而狂言起誓要以更好的材料,  以石头代替砖块兴建比前更坚固的城墙和建筑物栽种更高更坚固的香柏树取代被砍的桑树这誓言充分表现出他们刚硬和抗拒的心态忽视神的管教惩罚. 虽然这经文是古时以色列人的誓言可是在9/11恐布份子炸毁二幢世贸楼之后很奇妙地就应验在美国国土上如同历史重演!
                         
                              警告预兆

1) 破口(Breach) ---- 本来神是特别眷顾美国对待她如同第二个以色列美国是第二个流奶与蜜之地那知在极其蒙福安逸中这国家慢慢堕落了自从1960年代开始直到如今逐渐离弃了神藐视基督教高抬同性恋纵容堕胎奢侈浪费, 淫乱赌博凶杀吸毒贩卖人口, 色情蔓延泛滥诸多罪恶因此神把保护的围墙挪开露出罅隙破口来让仇敌趁虚而入因此我们可以说9/11灾难是审判的第一步.   

2)  恐布份子 (Terrorist) ---- 神许可恐怖份子炸毁两世贸楼恐怖份子如同古时的亚述军队一样是极其残暴的. 神的审判那么显明的临到, 但首领和百姓还是被蒙蔽不知道那背后属灵的原因只注目于炸毁之后的防卫设施.

3)  砖墙倒塌了( Fallen bricks)---- 20019/11日当世贸楼 (砖墙) 倒塌时, 实在是神在警告美国, 但美国却忽略了其更深的属灵意义没有真实地转向神而专注于当时的情况. 有一段时间, 好像有表面肤浅的悔改许多人拥到教会去敬拜神, 参加查经聚会和祷告会恐惧战兢但没有持久的回转是短暂没有根基的. 因此不久就慢慢地恢复以往不冷不热的状态警铃响了, 国家遭难, 砖墙倒塌,石头松散了若百姓不真实地悔改这不过是神审判的开始.

4)    (Tower)---- 纽约的州长誓要在废墟空地上重建更雄伟更高昂, 更坚固, 世上最高的摩天大楼然而直到如今10年了高楼还未建成ǒ若不是耶和华建造房屋, 建造的人就枉然劳力; 若不是耶和华看守城池, 看守的人就枉然儆醒.

5)  (Dressed or hewn stone) ---- 正如以赛亚9:10所言, 古时以色列所计划的以石头代替砖块重建ǒ我们却要凿石头建筑ō当时纽约真的把一块从山上凿出来的二吨重长方形的大石头运到纽约9/11的空地上作为奠基的房角石, 当时在奠基典礼中, 州长郑重地宣布当我们在此安置这块雄伟 盼望之房角石 (cornerstone of hope) , 我们是在向世界传出一个信息.”

 这是历史重演他们要表明这国家要靠自己的力量来重修倒塌的高楼. 然而这重建的工程却因着种种复杂的因素多年未能得逞最终还得把这块大石头运回山上去. (希奇不希奇?!)

6)  (Sycamore tree)---- 桑树砍了,我们却要换香柏树.  若是砖块倒塌预表国家的崩溃那桑树被砍就是预表国度的倾覆当两幢大楼倒塌时其中一楼的残骸余屑击中地上的一棵桑树把它连根拔起, 当残屑尘埃落定之后那些军警, 救援人员和旁观者凝视着周遭的一切也看见那棵连根被拔起倒在地上的桑树这棵倒塌的桑树成了911的焦点之一, 被围起来当作911记念物件给游客观看. 古时以色列的桑树与现代美国的桑树成了对照当初预表以色列的崩溃现今也预表美国的堕落, 根基毁坏被神弃绝, 连根拔起.

7)  香柏树 (Cedars) ---- 古时当亚述击打以色列之后以色列夸口要以坚固的石头替代倒塌的砖块, 又要以更高大健壮高超的香柏树木取代被砍平凡的桑树木来重建防范仇敌这意味着以色列要依靠自己的力量而非依靠神来坚固防卫国土.  2003年的11, 一棵针叶树 (香柏树的一种) 被起重机特地运来栽种在那棵倒塌的桑树土地上正如预言所云的以香柏树取代桑树!

8) (Utterance)----911灾难发生之后,美国三位领袖都先后在不同的年间,  异口同声不约而同地在他们的演讲里面宣告以赛亚9:10的誓言说, 美国会重建(We will rebuild),与当时以色列领袖说的一样砖墙塌了,我们却要凿石头建筑; 桑树砍了,我们却要换香柏树.[要凿石头建筑] 英译是”We will rebuild.”
                   
这三位领袖名列如下:    

       9/12/01 汤姆达西 (Tom Daschle)                           (当时的参议长)
       9/11/04 约翰爱德华 (John Edwards)                      (当时副总统候选人)
       2/24/09 美国总统    

他们特别引用以赛亚9:10这节经文来表达他们抗拒神管教他们的心态充分地表现出他们和古时以色列人以刚硬和抗拒的口气和态度说:   We will rebuild! (我们会重建!). 

马太福音18:16“要凭两三个人的口作见证,句句都可定准. 911灾难发生之后全世界都在观望美国的反应隔天, 9/12/01日参众两院集合时参议长, 汤姆达西 (Tom Daschle),  起来演讲说: “在圣经以赛亚书里面, 有一段话我想在这时刻是对我们讲的. 接下去他就念出9:10这一节: “砖墙倒塌了,我们却要凿石头建筑; 桑树砍了,我们却要换香柏树.”他又说: “我们会重建 (We will rebuild)!  我们会恢复, 这就是我们所要作的.”美国和以色列的领袖均讲同样的话因为他们要走同一样的道路. 不是认罪悔改, 针对其属灵的原因---- 回转归向神而是重建.

2001911灾难发生7年后, 2008年美国经济急遽走下坡次年2/24/09年美国总统在国会演讲说:“虽然我们经济衰弱自信心动摇虽然我们是处在艰难不定的年日今晚我要每个美国人都知道我们必定重建 (We will rebuild ! )

9)  (Prophecy)----  9/11事发初期, 美国整个国家大大地震撼那时许多人拥到教会去向主祷告也有的向主认罪悔改寻求主的面整个社会都表现出一种严肃敬畏神的心态但曾几何时美国上下又故态复萌并且变本加厉.   这曾是世上最蒙神祝福最强盛最敬畏神的基督教国家竟落到这样的地步负债十几兆道德一落千丈自从1973年堕胎合法化以来直到如今4千万的胎儿被堕掉古时以色列国拜外邦偶像, 把他们的儿女经火献给偶像杀害自己的儿女古时的以色列和现代的美国都犯了流无辜孩子血的罪以色列是神的选民是他眼中的瞳仁特别蒙爱蒙福的国家但因离弃神弃绝神的诫命,  随从外邦假神愚昧之极成为亡国奴在世上被抛来抛去亡国两千多年! 幸好神是信实有怜悯的主1948年神迹般地使犹太人复国。但如今美国却步其后尘

20019/11事件是个严重的警告, 若不悔改, 必然会受神更重的审判接下去的几年一般的领袖及百姓非但不悔改更是变本加厉所以有第二次的灾难就是在7 年后,  2008年的金融大海啸经济崩溃, 房利美、房地美、吉利美、雷曼兄弟Fanny Mae, Freddie Mac, Lehman Brothers 三大公司及许多公司的倒闭前两家被国家接管, 影响到全国及欧洲的经济失业率高涨若是美国坚持地与神背道而驰也许可能20087 年后会有第三次的灾难 (这好像是个模式),  若美国不回转, 神的手必会加重!  

利未记25章讲的要守安息年,在希伯来文里安息年叫Shmita2001911日,即911 那一天就是Shmita20089月金融大海啸也是Shmita,下一个Shmita会是2015年。

             2001 + 7 = 2008 + 7 = 2015

以色列第一次被亚述攻打是个警告主给他们多年的机会, 但他们没有悔改, 反而抗拒神他们夸示国家要重建增强防卫, 向亚述挑战结果神兴起亚述再次攻打以色列那次就把整个国家毁灭了. 以赛亚9:9-11是个警告也是个预言适用于现在的美国:

这众百姓,就是以法莲和撒玛利亚的居民, 都要知道,他们凭骄傲自大的心说: ‘ 砖墙塌了,我们却要凿石头建筑; 桑树砍了,我们却要换香柏树.’因此耶和华要高举利汛的敌人, 来攻击以色列. 并要激动以色列的仇敌.

以赛亚 9: 9-11 与美国的9/11是否巧合或是预兆请读者自己思考一下. 9/11之后美国也如此行加紧防卫设立国土安全部来增强保护国土, 向恐怖份子挑战攻打以拉克和 阿富汗因不明白其背后的属灵原因所以治标不治本结果领袖们把整个国家越搞越糟不敬虔的领袖和百姓弃绝真神神也离弃了美国!

耶利米45:4-5:  耶和华如此说:‘我所建立的我必拆毁 (世贸楼的拆毁); 我所栽植的我必拔出 (桑树连根拔出); 在全地我都如此行. 你为自己图谋大事吗不要图谋! 我必使灾祸临到凡有血气的.”   多么严重的警告呀

有人问葛培理的女儿安妮 (Anne Graham),  为何神许可9/11灾难临到美国她很有智慧地回答说:   我相信他也跟我们一样很忧伤但因我们不要神来干预我们的政府, 学校生活等等我们要神离开这国家因此神既是一位绅士他就离开了带走了他的保障和祝福.”   一个弃绝神的国家焉能期盼得着什么保护和祝福呢?

还有一件事值得一提的就是在9/11空地上仅存的是一间不起眼的圣保罗小教堂( St. Paul Chapel),  那恰恰是美国第一任总统华盛顿就职时与当时的高官随从进入的教堂是华盛顿总统祷告恭敬地把美国这新建立的国家献给神, 与神立约的地点
 
当时华盛顿总统祷告中有这样的话The propitious smiles of Heaven can never be expected on a nation that disregard  the eternal rules of order and right which Heaven itself hath ordained.ō (一个轻慢天理的国家永不能盼望得着上天慈祥的笑容).

两幢世贸楼都倒塌了惟有这小小的教堂屹立不动没有丝毫损伤它是受神所特别保守的是神与美国立约的证据正如以色列是神的选民, 是属于他的凡是离弃神, 藐视神, 抵挡神的国家百姓都必受惩治.

美国曾经一度是世上最富强最有影响力最敬虔的基督教国家200年优秀的文化传统是世上诸国人民的好榜样因为他们是以主耶和华为他们的神耶稣是美国的救主.

诗篇33:12以耶和华为神的,那国是有福的! 他所拣选为自己产业,那民是有福的!
 
以色列是神在万民中特别拣选为自己产业的神与他们先祖亚伯拉罕和摩西立约. 出埃及记19:5如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民.

英译更好是作我的珍宝  (My treasured possession)  意即我们若遵守主的诫命顺服他的话, 他必看顾我们如同他眼中的瞳仁珍宝.

 以色列在所罗门时代是达到最强盛顶峰的时代所罗门为神建殿在献殿礼时曾这样祷告说这殿是称为神名下的; 以色列民是神的子民.  这就等于华盛顿把美国献给神一样美国也是神的子民以色列违背神与今天美国违背神一样以色列遭灾灭亡同样的, 美国若不悔改也必如此圣经的预言已经逐步在实现了.

以色列国愚昧地离弃了这位赐福给他们的神, 以致自召灭亡如今美国也是在步他们的后尘

王永信牧师所编的 [美国归回真神 America, Return to God] 里面登了葛培理 (Billy Graham)一句名言:

[If God does not judge America, He may have to apologize to Sodom and Gomorrah. ]
(神若不审判美国他就可能要向所多玛和蛾摩拉道歉了.)

但愿美国领袖和百姓及时回转归向真神,   求主怜悯拯救美国脱离诸多罪恶和黑暗的权势!

神虽然是公义的但也是有恩慈有怜悯的但愿他激起更多他的儿女为美国守望祷告使这国家有个全面的更新, 悔改和改变国家兴亡匹夫有责. 若是我们知道代祷者的赏赐和荣耀我们就不会违背这责任和托付.

[警告预兆]一书最后的结论就是 -----美国的前途在乎一句话:    是这称为我名下的子民, 若是自卑, 祷告, 寻求我的面, 转离他们的恶行, 我必从天上垂听, 赦免他们的罪, 医治他们的地.  --- 历代记下7:14