Thursday, June 26, 2014

許爸家書:用比喻傳福音

家書  6/26/14                                       

常有人問我:“福音要怎麼傳?”尤其對家人,對長輩;而且問的時候往往是在返鄉探親之前。最近暑假到了,又有好幾位在問,所以我決定將一點點心得寫出來,作拋磚引玉,舉一反三。

傳福音最好是舉例子,別人較容易懂。對祭祖的,我常問:“你們拜幾代?”“三代比較熟。”“那再上面的要拜嗎?”“要,歷代祖先。”“那麼第一個要拜了?”“是的。”“第一個祖先是猴子變來的,猴子你有拜嗎?”“哦,沒想過...”“若第一個祖先是上帝造的,拜上帝合理嗎?”“合理。”岳母就曾因這樣而去拜訪東門教會。
對拜神明的,我常問:“你們拜什麼神?”“我兒子是作生意的。”“那你們是拜關公了?”“你怎麼知道?”“許多要賺錢的都拜關公。但,關公的兒子拜他,他拜他的爸爸,這說得過去。你兒子紀念你,你紀念你爸爸,這樣一直推上去也合理,為什麼你往上拜,卻去拜關公?”我手橫向一比,他就明白了。“你應再往上推,去敬拜造第一位祖先的神,不是才合理嗎?”“合理。”一位83姓王的伯伯,就這樣帶著伯母一起接受了耶穌。

向父輩的傳福音,講“你是罪人”他們是無法懂的。他們說,“我仰不愧天,俯不怍人,又不曾被抓,被關,怎麼說是罪人呢?”我想最合聖經中“罪”的觀念的就是“不孝”。一次向我父親傳福音,我說,“爸,譬如說您有兩個兒子,老大在美國很有成就,好人好事表揚也有他,只是他不孝,不認爸爸。小兒子沒什麼成就,留在鄉下替您種田,但他孝順。您喜歡哪一個?”想了一會,爸爸說,“我看還是小的好!”我說,“爸爸,您就是那個大的。”爸爸就懂了。我進一步說,“有一天當您見上帝,上帝問您,‘為什麼不信我?’您說,‘因為我所遇到的基督徒都是壞人。’這理由成立嗎?”爸爸不假思索立即肯定地說,“不能成立。”

向書法老師張隆延先生傳福音至少30年了,我都說:“人有罪,需要信耶穌。”每次他都不愛聽。後來我作了牧師,再傳講耶穌,他為要叫我閉口,就委婉地推說,“等我要死的時候你來為我禱告就好。”所以美津說,“你繼續用老方法是不行的。”一天去紐約寓所看老師,我說,“張老師,我認識您已45年了,您是個正派的人,上帝就喜歡這樣的人,而且祂希望與您建立個人的關係。”當我如此正面地說,老師的反應也變正面了,他暢快地說,“你為我禱告,我本是金陵大學進教堂四年的文學士。”再下次拜訪他,他就信了,那時老師已95歲。

有一年母親四度病危,那年我趕回去四次。第四次,醫生已經放棄了。一到加護病房我就作比喻對爸爸說:“路邊一年青人說,‘先生,我註冊需要兩千元。’你會給他嗎?”“不會。”“那你兒子呢?”“四千塊也給他。”“所以主教我們的禱告第一句就是,‘我們在天上的父。’有關係才能求啊。然而您對神的態度如此敵視,神會聽嗎?願不願意認罪禱告,與神建立關係,然後一起來為媽媽禱告?”他說,“好。”結果不但爸爸認罪,信主,而且神跡發生,過兩天媽媽出院了!

傳福音一定免不了會談到科學,理性與信仰。“怎麼知道人是神造的?”我會告訴他:“物種原始只有兩個可能性,一是進化來的,一是神造的,再也沒第三個選擇了;很多人不肯信神,所以就只能相信進化論。但進化論也只是理論,更嚴格地說,是假說,是信仰,是毫無科學根據的,從來沒見過生物從一種species變另一species(類)的...。”我通常會請他舉出他所知道的進化論的例證,然後我一一回答,不辯論,也不要令他太難堪。我會幫助他看到,進化論真正的證據是沒有的,但若他仍要一味去相信,那是他的自由,我只是客觀地指出,相信人是猴子變來的,是要比相信神造的,需要更大的信心就是了。而看見一個手錶,知道必是有人造的;一落銅板整齊地擺在那裡,必不會是偶爾碰撞變來的;把20個氨基酸靠自然碰撞而串成秩序不可以錯的蛋白質,正如叫一隻猴子在打字機前打出莎士比亞一樣,可能性實在是太小呀!這樣的信還比進化論的信合理多多啊。能提出的實在太多了,暫不一一列舉。正如經上說:“神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。”(羅120問題是人肯不肯謙卑。

“宗教那麼多,要信哪一個才對?”我通常會這麼說:真正的神必須是神自己啟示的,而不是人發明的,因為被造的人要去找造人的神是無可能的。中國人說,以有涯追無涯歹也。但我們不知道哪一個是啟示的,故退而求其次,就應該去找一神的。而古往今來一神的宗教只有四個,就是猶太教,天主教,基督教及回教。而這四個都來自同一淵源,都講到亞伯拉罕,最後都連到聖經。而聖經又如同箭靶,幾千年來隨人打,然而就是可靠,一直屹立...

許多人最不高興的是基督教太絕對。我的回答是:哲學是相對的,但宗教的絕對卻是不可免的,因為是講到神,而神就是“第一因”,是“最終極的關懷”,所以必然是絕對的。不過有些事的絕對是沒錯的:像一加一等於二;像爸爸只有一個;兩條平行線永不會相交;不呼吸空氣不能活,...這些都是絕對的。而且絕對的東西是不能說是東方的或是西方的,是中國的或是外國的。宗教那麼多只有兩個可能性:一是,其中一個對,別的都不對;一是,大家都不對,對的還沒有找到。大半的宗教仍是人的揣摩,只是瞎子在摸象。太多中國的民間信仰,寺廟裡供奉的神明,都只是歷史上被敬重的人物...

中國人往往會談到佛教,我會告訴他,佛教嚴格說並不是宗教,而是一種哲學,是佛陀的教訓。至於祭祖的問題我會這樣開導:中國人所注重的原與祭祖無關,乃是表達慎終追遠的孝思;“人之孝者是為能養”,又說“祭之豐不如養之薄”。但敬祖是對的,喪禮及掃墓時總要表達,就像外國人向林肯像脫帽致敬;我覺得鞠躬,獻花是可以的,因人活著時我們也鞠躬,送花,只是我不上香。披麻戴孝也不違經訓。擺照片在家紀念也是好的,只是我不把祖先當神來拜。

就說到這裡吧。總之,盡量用比喻來解釋,使他明白。不要急著回答,聽懂了才作合適的回應,不會答就說不會,沒關係。不要勉強人信。放輕鬆,多聽,多了解,多關懷。不要辯論,“只要心裡尊主基督為聖,有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔敬畏的心回答各人。”(彼前315最感動人的還是你的愛,所以抓住機會盡量去表達愛吧。願主賜福與你及你所愛的親友,家人。

Tuesday, June 24, 2014

Received 2014-06-24

Received several links today worth sharing.

1.  Urgent prayer prayer alert from Northern Iraq through friends in Egypt: 
Christians in Northern Iraq are calling for urgent prayer backing as they're in great danger.  A serious threat of beheading of all Christians in a few hours.------ Please stop and pray when you read this. God can change this situation as horrible as it is.  Please forward this request to all your Christian friends.  Thank you.

Search the internet you'll find many news about mass beheading threats in Iraq.

http://www.christianaction.org/news/2014/6/12/mass-beheadings-as-islamists-seize-another-city-in-iraq
 
http://www.cnsnews.com/news/article/patrick-goodenough/iraq-s-vulnerable-christians-further-imperiled-jihadist-advance

2.  Updated 2014-06-25
Just one day, her life changed again! Yesterday, just as Meriam – the Sudanese Christian woman sentenced to death for her Christian faith – was boarding a flight out of Sudan with her family, on the verge of freedom, the Sudanese secret police re-arrested Meriam and detained her American husband and her two American children. 
 

From 2014-06-24    Meriam free, but not safe 
Meriam Ibrahim and her American children are now free. They have been released from death row in Sudan, but they are not safe. Meriam's Sudanese attorneys are now receiving death threats and her family has received similar threats in the past. They're now hiding in a "safe house." Sudan has overturned the execution sentence for her Christian faith, but Meriam and her young American children will not be safe until they are home in America. 
Many had spoken out demanding their freedom. Now, demand the Obama Administration grant Meriam and her children, 20-month-old Martin and newborn baby Maya, safe passage and immediate legal status in the United States! You may sign a petition here  http://aclj.org/radical-islam/bring-meriam-her-american-kids-home

3. Interview with a former CBS investigative reporter.  
Only 5 years from her last job satisfaction survey, she's out writing about the stonewalling by the powers that be. Just one of the many reporters that still have the journalist integrity but no longer allowed to do their job properly.

http://www.c-span.org/video/?319889-1/qa-sharyl-attkisson
http://www.c-span.org/video/?319540-1/qa-lisa-myers   (another one on the same theme)

 

URGENT PRAYER REQUEST FROM ANNE GRAHAM-LOTZ

From Anne Graham-Lotz:

Blow the trumpet...sound the alarm...for the day of the Lord is coming.  It is close at hand-- Rend your heart and not your garments.  Return to the Lord your God...   Joel 2:1, 13
As you may know, my husband is in declining health. I am no longer traveling and speaking as much as I have for the last 26 years since I am staying home to care for him. As a result, I have had time to be quiet and listen more to the whispers of the Spirit. He has revealed things to me in the stillness that I'm not sure I would have heard in my former busyness.

One of the things He has impressed on me is that we are living at the end of human history as we know it. In light of this, He has given me some practical assignments. One was to be the Honorary Chair for the National Day of Prayer 2014 this past May. He gave me the message I was to deliver, which was from Joel 1...the Day of the Lord is at hand. It was a message warning that judgment is coming.

Just recently, He has given me another assignment, which is to call His people in our nation to prayer. This assignment came indirectly from a Syrian pastor through a National Day of Prayer attendee. In obedience, I am blowing the trumpet...sounding the alarm...issuing a national prayer initiative entitled 7 7 7: An Urgent Call to Prayer. The Call is for God's people to pray for each of the first seven days in the seventh month-July 1-7. Then on the 7th day, July 7, we are to pray and fast for 7 hours. The purpose is...
  • For God the Father to restrain, protect, and deliver His people from the evil that has come into our world.
  • For God the Son to be exalted, magnified, and glorified in His church, in our nation, and in our lives.
  • For God the Holy Spirit to fall on us in a fresh way, compelling the church to repent of sin and our nation to return to faith in the living God, resulting in a great national spiritual awakening.

I'm asking you to partner with me, and send out the word to everyone on your email address list, or who follows you on facebook or twitter. I will be sending out an eBlast this week and next, which you can access at http://www.annegrahamlotz.com/events/urgent-call-to-prayer/. Please feel free to use it, and place your name in the paragraph that includes mine to make it more personal for your constituents. Feel free also to forward this letter.

I will provide a prayer I have written for each of the 7 days to help unite us in one spirit and one voice as we cry out to God. Those who receive the eBlast are invited to sign up for the daily email prayers. Please be assured there is no other agenda in this initiative. This is not about promoting anything or anyone. This is all about calling God's people together to pray, before it's too late, and judgment falls on our nation.

Urgently,
Anne Graham-Lotz

許爸家書:家人的關係是不會切斷的

家書 6/22/14
                                 
最近教會裡有一家最主要的同工,因工作的關係需要搬去加州,消息出來人人傷心,連孩子們都難過。兩個月來,一同禱告,尋求,交換意見;直到最後,大家同意,接納,祝福;接下來,工作的交接,理家,賣房子;講台上的分享,小組的不捨,及全教會的歡送...。我看見這對夫婦成熟的表達與處理,弟兄姊妹真情流露的掙扎與調適,而我呢,在無奈中拼命告訴自己要let go,要相信,要祝福。

然而最特別的是這次他們走,我的感受跟以前很不相同:我真實地知道他們不只是"會友",而是"家人"既然是家人就不會out of sightout of mind的。以前在教會中也有許多人來來去去,我還無這種強烈的感覺,但這次是這麼不一樣,Why? 我在想:莫非是作牧師的我長大了---關切的不再是自己,是真的有為父的心了?而這對夫婦所分享的也令人激勵:他們一再肯定他們已經傳承了在這個教會裡所得到的“家”的價值觀,以及為父之心的DNA。我們都看得出來,也知道在這教會裡還有不少人,基督的信仰已經不再只是道理,知識,神學,do's and don'ts,而是有機的生命,是由種子逐漸發芽,長大,而不是零件組裝成的。

這使我聯想到前些天教會大人與孩子們去附近老人院探訪,表演,感覺到不是在做服事,倒是生命自然的流露,是有愛的,是有機的,是神國的。以前以為信仰的事很複雜,今再看,不難也,是基督的生命的種子在長大成樹---越單純,甘甜;腳步越走越齊,越與神同心同道;預備中的新婦已經漸漸成為預備好的新婦了。於是在淚光中有歡笑,在面對挑戰時有安慰,在不止息的痛苦中還可以踴躍。那天在禱告會裡,這位弟兄說:“十五年來的餵養與造就,傳福中心是我們成長的家,是生命高低,喜憂的地方。家人的關係是不會切斷的,每天當我仰望天空,透過天,我們在東西兩岸還會相連著。”

這期間弟兄姐妹有許多心內掙扎的分享,都是摯情的流露:

真正的愛是彼此成全的。真正的愛是彼此祝福,互相release---releasing each other into the destiny God has given to him or her!  This is the culture of honor整本 Danny Silk 的書,《天國尊榮文化》講的就是這個!從上帝的角度看上帝,看自己,看對方,然後我們就知道who are wewhy are we here and who can we trust如果傳福中心真正是一個家,我們就能同心同行,也能彼此 releasing不僅是父母輩的 release 孩子們,孩子們也會release 父母輩去進入上帝的呼召及命定。”

我必须把自己的私心与想法放下。我信任神,我也信任他們,這是多年來所建立的,故我尊榮他们的决定。認識這么久,從同工到家人,這是世上少有的,是我珍惜的。我告訴自己,無論他决定如何,我选擇信任他。

每次看到您们或想到您们,心中就湧出喜悅,為神的傑作感恩。我看見大家生命在改变,一路在被擴充,在与天父對斉。看見代祷者的成熟以及年青人的長大,我驚歎,我謝恩。願我们都被主信任,一天在寶座前有份,欢歡喜喜去领獎,比那天教會許多人在"紅葱頭"一起聚餐更開心億萬倍,那会多有趣啊!

雖然感情上我們都想在一起,但仰望主時卻發現,你們這一家是帶著傳福的DNA的觀念出去的,替你們高興,也祝福這種子能在你們去的那地生根,茁壯。

昨晚在Charles家再聚、再談,極美好。謝謝你们這一路來与大家敞開的分享, 正是你们身量的成熟,多年來活在這大家庭中有目共賭又一次的展現。大家的不捨真挚地表達,你們两人彼此intensive的溝通,在神面前慎重的尋求与各方面的考量都是頂级的,都令人感動。我為你們及教會中的每一位引以為榮。

明璟看見的對, 蒲公英的花蜕变成混圆的白毛种子;Tina說的好,這一家是帶著傳福的DNA 家的觀念出去的。明偉说到,是神兴起他們為父,為母的呼召。神在傳福已做了極大,極美的事,最难能可贵的就是這個DNA真的,放眼向地平線望去,能有這樣DNA的教会並不多。Togetherlet's preserve itcultivate it and multiply it傳出去, 也傳下去---豈是為建立傳福的分堂? 那太小,也太自我!乃是為了神的國,為叫天父的心快樂!這是神给我们的託付。

“離别会不捨,会难過,会哭,這是好的,不是嗎?若不相愛的搬走了,我们就不会有太多的感觉,若坯人走了,鄰里可能还会放鞭炮呢。Soyou know our heartwe love you我已經認定你们是家人而不只是同工這種感覺牧会33年來從未有过的,是在傳福最近這兩年才有的。既然是家人,我定意不会out of sightout of mind,這是我在挣扎中對自己的期許。做得到嗎? Let's put it to test一定是可能的,因為我們已經被洗煉過,是神忍痛製作的成品。我深覺有幸,能成為傳福家庭的一份子,成為許多實驗的先鋒,去讨天父喜悅,去讓神得荣耀,去叫神的受造不再歎息...。忍不住心中的欢悦。

只是想讓您知道,您星期五在家中和今天早上在線上所説的家人的関係,帶給我們心裡很大的平安。相信您所説及所做的一切, 都必成為我們和傳福家庭的傳承。

神有帶领,我们對你们也有信任;至於情感的不捨,那倒是好的。願神赐你们平安。We are with you in this together。這裡有一群因真心愛你們而不捨的家人,但你們是帶著我們滿滿的祝福出去的!愛你們。                         

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這地上最寶貴的是愛,是關係。人心所渴慕的是永恆的愛(箴1922英譯)。夫妻,親子之間所盼的也是愛。神最渴想的也是我們的愛---父親在等浪子回頭(路1511-31),祂拯救我們是盼我們再回到伊甸,成為愛祂的人(太2613)。能夠有一個愛的家,我們是何等幸福!能貢獻在一個愛的教會,也是多大的福氣。

神用我們在地上所經歷的,去體會天上屬神的事。保羅說,“為這個緣故,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的。然而你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣;妻子也當敬重她的丈夫。”(弗531-33這段經文我們在婚禮及講夫妻關係時常用,但往往都把v. 32 略過去。若仔細再讀,你會發現,經文的重點還不是在講夫妻,更是指基督與教會---人不是中心,神才是;還不是勸我們信耶穌使夫妻能更相愛,而是神正在透露祂的心事,要我們夫妻相愛,以至於在相愛中,去反映基督與教會的美好的關係,如此去榮耀祂,這才是神更深的目的。一切關係也都這樣,神使萬事互相效力,叫我們體會祂,並彰顯祂。

我深深覺得在這次好同工需要搬家的事上,全教會不單考試及格,其實還考得相當不錯呢!深信天父爸爸看著我們這一群,祂是蠻高興的。是的,不管遭遇任何境況,願基督繼續更多成形在我們的生活中---是自然的,是生命的,是有機的,是從一粒種子長成的;是相愛的,是屬天的,是屬神國的。這就是基督的信仰,是十字架的成就,是神在祂兒女身上所尋找的,也是世人在等候的,是大大令撒但生氣跺腳的!我們可以歡呼,因我們得勝了!願主賜福你與你一家---包括大的家,小的家。互勉之...。 


Saturday, June 21, 2014

Interview with JC

An old interview, but so real and many profound points. Worth watching!

- His initial is JC, he was 33 when he got the role
- God does not always chose the best. He chose you, what are you going to do about it?
- People who are fence riding, they are making a decision
- Freedom is not doing what you like, but have the right to do what you ought to.
- We'll all come to task one day, you get a chance to lay it down for Jesus or to deny him. it will come to our generation this way
- Set yourselves apart from this corrupt generation my brothers and sisters. You weren't made to fit in, you were born to standout
- You don't have to wait till you die to experience heaven
.......



http://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss?url=search-alias%3Daps&field-keywords=word+of+promise+


Some facebook catchups

1. Met Terry yesterday, a fascinating and all out missionary. Let me know if you have free medicines and equipments to donate, even small amount will help the people in Uganda.

https://www.facebook.com/pages/Jesus-is-Our-All/324277214335462

2. From a beautify family we know several years ago. The children are so big now. 

Thursday, June 12, 2014

敬虔人在哀伤中的挣扎

转自 http://zhan.renren.com/christian?tagId=15561&from=template&checked=true  

经文:诗42-43
在 我刚毕业的那年,有位弟兄很困惑地问我一件事情:“耶稣说‘信我的人,就如经上所说,从他腹中流出活水的江河来。’我不明白什么是从他腹中流出活水的江 河?因为我经历的似乎相反。”那时,我听不懂他的话,更谈不上如何回应,之后,我听说他妻子因为身体不好而不能怀孕,之后又听说他们夫妻俩都得了很重的病 进入ICU加重病房,之后又听说弟兄姐妹去看望他的时候,会怀疑他们平时干了什么得罪神的事,使得他们受伤的心灵雪上加霜。可是有一个铁证的事实,是他们一直在教会中参与重要的服事,他们一直是我困惑着,敬佩的弟兄姐妹。
这个故事引起我们思考一个问题:基督徒应该是怎么样的人?是喜乐!满足!成功!如果基督徒应该是喜乐、满足、成功的,那么哀伤就被定义为基督徒的软弱。这样的定义是何等的不妥。
42-43这两篇诗篇是个整体,都是流亡异乡者的祷告,是属于个人的哀歌,诗人显然受到阻隔,无法参与圣殿的敬拜,他可能是逃难者,也可能是被掳者,到亚兰地、亚述,或是巴比伦,并落在冷嘲热讽中的人。
一个基督徒什么事情令他很难过:莫过于我们所敬拜的神是伟大的,但为什么在我难处的时候,他却不在了。
诗篇与其他经文不同的是其他经文是神直接启示,而诗篇是神藉着敬畏的人向神祷告的内容记录下来成为启示。这些祷告中有赞美,但很宝贵的也有哀伤,甚至有咒诅等。这可能是圣经要藉着诗篇向我们说什么似的,要说明哀伤并不代表软弱,怎么面对哀伤可能恰恰表达了这个人的心态与敬畏?因为生活中不可避免的是我们会遇见哀伤的时候,在哀伤中仍可以显出我们是否敬畏。

一. 一个敬畏神的人,在哀伤时仍旧渴慕神
421-2:“神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水”
如鹿渴慕溪水:这是怎样的图画?你若看教会里有关鹿渴慕溪水的画,是一个很饱足的鹿看着你,在它的后面有静静地流淌着溪水。这是很美的图画。
但不是这里的图画,其实这里的画面,溪水是看不见的,看到的是一只东张西望,迫切在寻找水源的鹿。显然这幅画是一个内在痛苦的表达,是一个须要的表达:几时能朝见神?这幅画是表达强烈渴望尝到神的同在。鹿四处张望,直到找着水,解除其干渴,大为喜乐。诗人对神强烈渴望形容为“对神的饥渴”
对于干渴的人,什么都显得不重要了,只有水是最重要的;对于心灵饥渴的人,什么都显得不重要了,只有见到神是最重要的。
  • 渴慕神为什么显得那么重要?
渴 慕神一个基督徒生命成长中是最重要的、也是最基本的生命特征。因为一棵树它的树根是上面的六倍。上面是看得见,下面是看不见。一个基督徒要追求生命成长, 一面要事奉,一面要扎根,必须常存渴慕的心。树根好像是一个探测器,一直在找水源。渴慕从神来的,那就必须亲近神。不然就有很多假装水源来靠近你。
有一位70多岁的老人问一位90岁的老人:“服事中最重要的是什么?”,这位90岁的老人回答的是“要住在主的里面,而不是为主而活。”因为当住在主里面,才能为主而活。服事者最重要的是渴慕神。
我们要求主给我们渴慕神的道,对神的道要有越来越渴慕,而不是神学,因为神的道才是神学的基础。在不满足当中才有真实的满足。

423:一个渴慕神同在的人怎会经历与神疏离呢?
敬畏不是一种好的状态,而是不管在怎样的状态下,都有一颗渴望得见神的心态。而这种敬畏的心态只有在哀伤中最能显明出来。诗人很大的失意与忧闷是因为渴慕神而来。


二. 一个敬畏神的人,在哀伤时不压抑自己情绪,选择与神对话
42356911435重复:我的心阿,你为何忧闷(四次)
诗人被迫离开神,被人责问:你的神在哪?诗人被他自己的问题,被他对神同在的渴慕,被他的敌人嘲讽的问话困住了。他内心非常低沉“我的神在哪里”,我们作错了,你可以骂我,但你却忘记我(429)。当神静默不语时,痛苦就变得无法忍受。一个伤心的人,是一个会问自己问题的人。
现在神仿佛没有能力拯救,他不知转向何处,只好在记忆中回想,藉着记忆深深挖掘他自己的心灵
424:除了回忆,诗人什么都不能作。他默想到圣殿朝圣,庆典活动,
426-7:约旦河、黑门领、米萨山,这些将我们的注意力指向约旦河的源头区。诗人回想的是“水”。但这水笼罩着极深的绝望感7:瀑布、大浪、波涛。瀑布是灾祸之意,波浪是危险之意,这些水的落下引发惊人的冲击声,这些图画正表达了他内在的光景,他不是在享受“活水”的神,反而经验到的对水可怕的经验。
诗人的祷告是诚实的,诗人对神的评价不一定是对。
“你为何忘记我?”有时人生问题,是没有答案的,有时是有答案的。有些人说:问了也没用,干脆不问了,干脆就把问题埋了吧!
不能解决的问题是否还要问?这样的【问】有意义吗?是有意义的,因为比问题本身更重要的是内在的情感的困惑。情绪是不能被压制的,情绪是须要被疏导的,因为当一个人负重过重的时候,内化成扭曲的,具有很大的破坏力。所以在神面前真诚表达自己的情绪是多么宝贵的时候。
我们的情感是上帝创造的:一个人正视自己的情绪,才能够认识自己的想法,寻求真实的帮助,诗人没有让哀怨的情绪压抑下来。
敬虔的人会不会有情绪?一个人的情绪是通向这个人的心灵的,当人高调,往往带来的是谎言,当人哀伤痛苦时,可能是一个正真认识自己的时候。敬虔的人是一个真实面对自己情感的人,因为诚实的路上可以遇见上帝。诗人在沮丧中被问题困住,却仍然可以进行对话。神没有出声,在孤寂与疏离中,他的信心受到试炼,然而他却得胜了!
三. 一个敬畏神的人,在哀伤时认定自己的信仰
到这时,是否疑惑已经得胜?我们在信仰的路上,希望是得到具体的引导而消除困惑,但这两篇诗篇中,我们可以看到神并没有向诗人指出具体的方式来解惑。让我们看到的是诗人在祷告中藉着认定他的信仰,使他从困惑到认定。
4211“应当仰望神,因我还要称赞他。他是我脸上的光荣”
433-4诗人祈求神赐下祂的“亮光”和“真实”,神的亮光是经历祂的救赎的丰富,神的真实是彰显祂圣约的信实。只要神藉着祂的“亮光”与“真实”来引导他,他会经历恢复,这是他的信心。
从经文中困惑与坚定是同时出现在经文里面,可以看到诗人行走在疑惑与信心之间,现在与未来之间。

  • 信仰能解决问题吗?
好像没有,信仰有时不能直面当下的困惑,但信仰让诗人可以跳过困惑,因
为前面有盼望。信仰不是来解决我们的苦难,而是来承载苦难。
信心在人的内心产生盼望,盼望将诗人带离沮丧失望,他的盼望:“神,我的磐石”盼望在本质上,就是等候神采取行动。
我听说过这样一个真实的事情,一位在车祸中失丧自己儿子父亲问牧师说“我儿子死的时候,神在哪里”,牧师这样回应:“你儿子死的时候,我不知道神确切在哪里,但我知道一件事,就是神儿子死的时候与你儿子死的时候,神都在同一个地方。”
我们在生命黑暗的那一刻就隐藏着希望。有许多人说基督教教是逃避现实的,是鸦片,是不愿意面对现实的。一位神学院的伦理学家,他说了这样的一句话“面对现实的事情,我不得不承认有许多的事情是没有办法处理的,除非用超越现今的眼光,才能面对这个世界的残败
如何面对现实,诗人给我们看到一条路,正是诗人在走的,就是以永恒的眼光来看待现在的生活。如果用现在的眼光来看现在的生活,那将注定没有盼望。因为现在的现实不是最终的现实!这样就不是从这个世界逃避出来,而是用这样的眼光,才可以进入这个世界!!
诗人在祈祷是在回忆,申述,(431.3)但诗人以赞美作为结束。带着眼泪,期盼并存。
在 教会中我们经常听到的是一些很正面的见证,但教会中还存在另外一些的见证,是与我们传统的经验有不同。但他们的见证也是很美的,若没有在哀伤中的敬畏的见 证,教会的见证是缺失的,因为神说,我们要补充基督的患难。敬虔的人出于破碎的心来学习智慧,并且出于感恩而寻求智慧。

Saturday, June 7, 2014

更深经历耶稣基督

現代人太忙碌,即使基督徒也如此,於是與神相交越發困難。蓋恩夫人的著作對這一點是會有所幫助的。

中文版序

这是一本更完整且全新的中文译本:

  是直接从英文版“Experiencing the Depths Of Jesus Christ”翻译而成,其法文原著书名为“简易祈祷法”,乃盖恩夫人之名著,曾影响了数世纪的属灵伟人及信徒们。

  这是一本忠于原著的书:

  原版(法文)的内容有的难懂不易明白,有的字汇混淆不清难以了解,有时令人摸不着头绪,甚至使读者产生挫折感。

  故此,英文版译者用比较浅显的话语及词句,却是忠于原著,深入浅出的将它译出,那隐藏在书中字里行间的信息得以脱颖而出。神藉着盖恩夫人这本书所要传达的心意,首次完完整整的被翻译成中文,深信读者会被吸引更深地进入基督里并享受祂。

  这是一本极宝贵的书:

  因蕴藏于书中主的恩膏会吸引人爱慕亲近耶稣基督,并指出一条简易且合乎神心意的属灵途径,使所有愿意竭力寻求更多认识祂的人,得以进入主的同在中,不断更深地经历基督,享受与主联合的甘甜。『常住在主里』及『不住祷告』不再是一些抽象之真理,而是凡爱慕主的人每天的经历,如同呼吸一般的自然。当人活在主里与祂心同行时,圣洁、属灵、安息的生命便随之而成长,因此而产生的敬拜及事奉便能合乎神的心意。

  这是属灵的指南针:

  是信徒行走天路灵程时必读之书。不论人何时何地阅读,它都会指引人归回基督;当人稍有经历时阅读,它会指引迷津,领人在灵程中更进一步:灵命成长时阅读,仍会被吸引更爱慕主。人需要随时不断反复阅读,并照着去操练,灵命自会更新长进,书中的信息亦会在不同的年日向你有新的开启。

  这是神对今日普世教会的心声:

  “回转归向内住的基督”是神在末世对祂儿女们的呼召。若是信徒被吸引更爱慕主,并学习常住在基督里,教会便因而被更新和复兴,主的荣耀就彰显出来。

  活道使命团

  Rhema For Chinese,Inc.

  2002年6月


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Monday, June 2, 2014

Prayer Alert:同權運動之後是甚麼?

收到一篇文章。(http://hktext.blogspot.hk/2014/02/questioning.html?m=1)

這篇文章與宗教信仰無關,卻已經清楚地勾勒出同性戀運動的實質。從信仰角度看,撒旦的作為總是劫持原本美好的概念用來給他的骯髒作掩護。平等,公義與包容本是美好的,卻被劫持給同性戀運動的幕後推手利用,百姓包括同性戀者們本身都被蒙蔽,直到最後真正的不平等,不公義和不包容成為定局。如今這些幕後推手已經不滿足于接納與包容,反倒是在政治,經濟,文化,法律等社會各方面打壓甚至監禁異見者。

下一步是甚麼呢?變性人權利運動。就在上周之內我讀到三封完全不同出處的文章全是關於這一主題的。新一輪有計劃的運動登場了。

http://afa.net/Detail.aspx?id=2147546163    ( If you are offered by local post office the Harvey Milk stamp, you could refuse to accept and ask for the U.S. flag stamp instead)

http://time.com/135480/transgender-tipping-point/?pcd=hp-magmod

Another one is from WeChat glorify a transgender person's new marriage. I won't bother to post.
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Today I received another email warning about the so called "Queer Theology".

https://www.youtube.com/watch?v=ebQR6-8TOgU&feature=youtu.be

At first I did not want to post it, but I think believers should have strong enough faith to confront it instead of being protected in a greenhouse. So I post it and hope you will be informed and ready to reason, and stand your ground.

The speaker right out tells the goal of the LGBT movements - to erase the gender difference. He argues that the society should not make us choose our genders. He compares the LGBT movement with the paradox of the Christianity. How wrong! LGBT intend to muddle and erase identity for all, so no one is 100% as God created him/her. But God never erased the line of clean vs. unclean, holy vs unholy, male vs. female. Jesus was 100% man, but He is also 100% God. God is 100% holy, 100% righteous.....Yes and He is 100% love. God did not erase the boundaries, instead He helps us cross the high standards that we could not achieve on our own. Jesus meets us where we are, does not mean he wants us to remain where we are. Actually He wants us to be where He is! We must die 100% to gain life 100%, we must leave the world 100% in order to gain Christ 100%..... There is nothing queer about Christianity. Jesus said to the woman caught in adultery "Go and Sin No More!"

Don't want to waste time to respond. That is not my gift. Just want to inform and ask you to pray. 


見證:勇伯陳風-不是我勇,是神給我剛強壯膽

[轉發]

有股力量對他說:「你要下去」

制伏捷運喋血案主嫌鄭捷的62歲陳風弟兄,一夕之間成為媒體及眾人口中的「勇伯」,走到哪都有民眾找他要一起合影。

透過媒體,大家印象中的陳風,是一位面對殺人魔而毫無懼怕的勇者,但不知道的是什麼力量讓他沒有畏懼?大家也知道陳風是見義勇為主動從對向列車跳下月台來救人,但不知道的是在那瞬息之間,其實是有股力量對他說:「你要下去」

到底勇伯背後那股力量是什麼?明知道很多媒體都不會寫出來,但陳風接受採訪時一定都會說:「我是基督徒,有基督在我裡面,我就不害怕,是神的力量在護庇我!」

乃是基督在我裡面活

移居美國佛羅里達州的陳風,此次回台是要探望及陪陪92歲的母親。他於1994年在美國信主,剛信主的他 ,最熟的詩歌就是「不再是我,不再是我,乃是基督在我裡面活」。他也時常跟主禱告說:「I am here我在這裡,主阿你來使用我!」願將自己餘生奉獻給主。陳風沒想到的是在信主滿20年時,這首詩歌及這個禱告竟如此實現出來。

陳風回述當天五月21日午後的情景。那時他從捷運永寧站要搭到西門站去看病,行經江子翠站時,聽到兩個女生在月台上高喊救命,聲音的驚恐與淒厲讓人頭髮不禁豎起來。陳風一開始還以為在演電影,但當他看到月台上民眾四處逃竄,以及對向車廂內血流如注的景象,當下真是人間煉獄。

陳風與幾位見義勇為的民眾要把鄭捷圍到角落。陳風說,第一眼看到他,就覺這人眼神不對,「當下聖靈在我裡面,聖靈充滿,我不能讓這惡魔再繼續殺人」。陳風請身邊民眾稍微站開一點,怕打鬥時刀會傷到無辜,他擺好三七步姿勢對鄭捷說:「你過來」。

陳風模擬擒拿動作:鄭捷刀刺過 來,陳風手一擋,把他的手拉一下後刀掉了,陳風撲下去壓制他。陳風感恩地說,「感謝主,他另外帶的一把小刀從口袋掉出來,不然壓制時就有可能被他刺傷」。鄭捷的身高比陳風還高,又學過跆拳道,雖然到目前陳風的手肘及額頭仍在痛,但陳風很感謝神的保守。

神帶著我爭戰

「有股力量跟我說:『你要下去』」陳風回想,他搭車剛好經過江子翠,當時靈裡有個感覺,讓他在車廂門關上前的一兩秒跳下列車。「自己也覺得奇怪,但那一刻就很鎮定,像是有力量推我下去。」他說,現場景象讓人看到腿都軟了,但「就像是神在帶著我,帶著我要去跟他爭戰。對方是殺人魔,誰都會怕,可是自己心裡卻很篤定」。

事後陳風回想自己怎麼會有這種力量?他說,「真的是神在做,不是我自己做的」。回家後,陳 風的姊姊唸了他一下,很擔心弟弟的安危。陳風跟同樣是基督徒的姊姊說:「有神催促你(去行),神一定保守平安!」

個性低調的陳風,事件後繼續去西門看病,心裡也好好沉澱向神禱告。他並沒有主動跟人談起這件事,但媒體透過警方找到他,隔天各家媒體都來報導他的勇敢事蹟。陳風很清楚,「人怕出名豬怕肥,這一切都是主做的,我不能藉此出名」。

陳風抱著為主作見證的心,受訪時會公開講自己是基督徒,所做的只是按照聖經教導「行公義,好憐憫,存謙卑的心與主同行」。各家媒體也問他為什麼不怕?他的回答是「耶穌跟我同在,所以不怕,這不是自己的功勞」。有媒體來電問他市府有無表揚他?陳風的回答仍是「我是基督徒,基督徒做任何事都是感恩,有或沒有表揚都無所謂,因為獎賞在天上, 做主的事最重要」。

「勇伯」開啟福音機會

事件後這幾天,神也為陳風開啟一些福音機會。他說,這幾天他遇到人生第一次搭計程車不用付錢。當時他在車上,司機認出他是「勇伯」,就聊起自己的兩個兒子跟鄭捷的情況很像,天天打電玩,腦袋裡充斥著虛幻,大兒子還因此送到精神病院。司機問他:「該怎麼辦?」陳風語重心長地跟司機說,「只有耶穌才能救你們家,邀請你們到教會來」。

回台時是在台北市召會四十三會所聚會的陳風,24日(周六)也輔導一位未信的弟兄,陳風分享自己信主20年來的見證,跟對方整整聊了三個小時。
同樣是24日,陳風的母校台北成功中學剛好舉行校慶,就臨時邀請他參加,公開在全校師生面前頒獎給他。陳風的擒拿術,就是在母校的國術社時開始練。當天他見到許多老 同學,有些同學已當到政府大官,但臉卻很苦,陳風同樣跟所有人說:「我是基督徒」,希望更多人能認識福音。

親子、媒體、輔導三建言

對於這次事件,從國外回來的陳風以旁觀者清的角度提出建言說,「親子教育」、「媒體界線」、「輔導機制」是台灣需要看重的。他認為,鄭捷學歷不錯、家境富裕,為什麼還會犯下這樣的錯誤,父母疏於管教是一項關鍵。喋血事件後,電視不能一直播,在美國是不會播出犯罪者的相貌,也不會去講犯罪細節,都是用畫圖呈現,為的是避免塑造罪犯成為英雄。像台灣現在還有鄭捷的粉絲,這是不對的。他呼籲處理這類新聞需要有規範,不然會帶出錯誤的示範。另外,台灣需要加強心理諮商與輔導機制,事先做好預防。在美國,教會的力量也會適時介入,也可作為台灣教會的借 鏡。

面對像鄭捷這樣的邊緣人,陳風建議父母及學校要多觀察與留意,孩子若真的需要幫助與輔導,家長不要怕會丟面子而錯失挽救機會,可以轉介到專業機構。他提到,這類型犯罪者都不會有前科,我們需要思想還有多少家庭裡有這樣的孩子,政府也需要來幫忙這樣的家庭。陳風也強調,「最根本的方式是讓孩子來教會,認識耶穌生命改變」。

為傷者與亡者家屬代禱

哪一節聖經最符合心境?陳風引用了腓立比書一章20節:「照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。」是他在這次事件中最大的領受。

他說,大家稱他「勇伯」,其實「不是我勇,是神在我裡面,給我剛強壯膽」,「勇」,是從神而來;而「伯」,則是突顯62歲的他仍被神 使用,他鼓勵每個基督徒,「神使用每個人,有年紀仍可以為主盡功用」。

現在的他,每周固定陪著媽媽到住家附近的三樹靈糧福音中心參加長青崇拜,媽媽90歲信主,讓陳風非常感恩。而他往返台北還是會搭捷運,「每次經過江子翠站,我就以禱告的心為傷者與過世者的家屬代禱」,陳風期盼從神而來的平安與安慰,重新臨到台灣這塊土地。