Sunday, September 28, 2014

認識神的季節

根據卡特.蘭德瑞(Curt Landry)拉比2014.9.12信息整理


《傳道書》 7:8 事情的終局,強如事情的起頭;存心忍耐的,勝過居心驕傲的。

這是所羅門王受感寫下的。如果神說的,他就會做。神絕不說謊,神是守約的神,不是毀約的神。我很喜歡這節經文,這正是給這個季節的。當壞消息來的時候,你會說,過去美好的時光過去了。不!在神的國度中根本沒有這回事!只會越來越好,而不是越來越壞。

我們馬上要進入安息年,5775年。7代表完全,5代表恩典。在這個吹角節,我們從5774年進入5775年。

5774年是門的一年,5775年是恩典的一年。5775年也是安息年,每7年土地安息。安息年是安息的時刻,也會帶來倍增!是土地被更新的時刻!是神重新排序的時刻!5775年是恩典恩寵被釋放的時刻!我們一直為此禱告,發預言。

5775年也是預備我們進入5776禧年,你需要安息年預備你進入禧年。禧年是所有債務被清除的時刻,這個吹角節是財富轉移的開始。

5776年是自從約書亞帶領以色列百姓進入應許之地後的第70個禧年。70是很大的數字,有很大的事情要發生!

神釋放恩典,預備你餘下的生命與彌賽亞對齊。70的意思是循環的完結,也代表公義。你會看見極大的公義,憐憫,恩寵會澆灌下來。在以色列,敘利亞,伊拉克,在被嚴重逼迫的地區,你會看到產業被贖回。與以色列站立的,會經歷這些。下一年對我們來說,在神的家中聚集是很重要的,這也是為什麼我們現在遇到很多攻擊。今晚我要分享神的季節,知道神要做什麼。不僅要先知性的領受神的季節,也要實際的活在這個水流裏,要行動!

很多人認為取代神學沒什麼大不了的,但是取代神學很嚴重的!不只是錯誤的神學,而且它的果子是憎恨。憎恨就是憎恨,憎恨不在福音裏,也不在舊約裏,因為神是愛。與取代神學相反的,就是把神的百姓帶回他們的產業。就是一個新人,猶太人與外邦人成為一個新人,保羅在羅馬書11章中講過,在以弗所書2章和3章中預言。這都在聖經裏!但是人們開始傳講取代神學時,就是教會取代以色列,我們在憎恨裏。你需要小心,你聽的是什麼信息。牧師們,你們要小心,誰站在教會的講臺上。因為若不是從神來的,會給神的百姓帶來困惑。那些真正重生得救的阿拉伯信徒,會真心的愛以色列。很多教會沒有認識到取代神學是邪惡的!你不僅需要認識到取代神學是邪惡的,你還要公開的宣告:取代神學是邪惡的!是憎恨的神學!看完視頻後,我會給你7個你在安息年可以具體實行的要點。你可以把他們寫下來,所以你可以在安息年經歷豐盛,為禧年預備。讓我們來看視頻:

(​以下是
​我们最近重发过的《​
警告预兆
​》作者约拿单.康拉比​被采访
視頻的筆譯) 

希德.羅斯:在新書出版之前,我們有幸採訪康拉比。康拉比告訴我:希德,神給我一個啟示,我叫它安息年的奧秘。他關係我們的生活和國家的興衰。康拉比,安息年是什麼?

康拉比:安息年是一個可以回溯到3000年前的奧秘,是摩西在西奈山領受的。無論是911事件,經濟的起伏,股市的崩盤,國家的興衰。從第一次世界大戰,到第二次世界大戰。現在所發生的事,還有將要發生的事,都與安息年這個真理有關。

希德.羅斯:在你的書中,你有寫到,這些是怎樣影響我們的生活嗎?到底它有多重要?

康拉比:我知道這些正在發生。每一個正在收看的人,這都與你有關。

希德.羅斯:安息年的意義是什麼?

康拉比:安息年字面上有釋放的意思,也有倒塌與震動的意思。在西奈山,神給了以色列律法,每7年1個安息年。這一年要安息,叫做安息年。這一年不耕種,在安息年的最後一天,叫做以祿月29日。這一天所有的債務被清除,這是一個祝福。但是當以色列悖逆神的時候,安息年成為審判。這是安息年影響我們生活的地方!上兩個安息年就發生了,我們就要進入下一個安息年。安息年是一個7年的循環。

希德.羅斯:根據聖經,我們每7年從神來有一個祝福,若是我們沒有按照神說的做,它會成為一個審判。

康拉比:西元前586年,耶路撒冷被攻陷,以色列被擄70年,這是根據以色列沒有守安息年的年數定的。不只是經濟的崩潰,甚至可能是城市或國家的崩潰。

希德.羅斯:如果你不相信聖經是從神來的,就看看神是怎樣在歷史中做事的。

康拉比:如果你去看近40年美國的歷史,有5次大的經濟危機:1973年,1980年,1987年,2000年,2007年。每一次經濟危機都是隔7年!而且1973年是安息年!1980年是安息年!1987年是安息年!2000年是安息年!2007年是安息年!都是按照聖經的話應驗的!很多甚至可以精確到秒!在歷史上,世界性的經濟危機是怎樣的呢?它們發生在安息年嗎?大部分都是的!我給你例子:這是世界第3大經濟危機,1937年到1938年。安息年是在什麼時候呢?1937年到1938年,同一年!當安息年開始時,第二天,華爾街崩盤!還有另一個例子,2007年-2008年經濟危機。安息年是在什麼時候呢?2007年到2008年!就在以祿月29日債務免除的那一天,所有的股市崩盤!1929年的大蕭條甚至也和這個有關。就在安息年開始後,發生了美國歷史上最嚴重的股市崩盤。

希德.羅斯:這也是為什麼要有極大的財富轉移。罪人從義人那裏偷竊的財富要被奪回,但是我們必須明白聖經的原則。 
(視頻結束)

有多少人想在安息年被祝福,而不是被咒詛?我們需要選擇生命!神給了我話語,7個要點,任何的基督徒都可以實行。這是很嚴肅的,我認同康拉比講的。我們一同在911前做過很多先知性的服事,我們做的很多之後都發生了。他和我來自同一個先知性水流。簡單來說,請你想想,在你的文化中有什麼是阻礙你在安息年蒙福的?你的文化,習慣中,有哪些是使你沉睡,以致於錯過安息年的祝福?神給我經文:

《路加福音》19:42 說:“巴不得你在這日子知道關係你平安的事;無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來

《路加福音》19:44 並要掃滅你和你裡頭的兒女,連一塊石頭也不留在石頭上,因你不知道眷顧你的時候

這是神給你這個季節的話,如果你知道,你就會有平安。你不知道的,會受到傷害!這是Yeshua說的,舊約先知也預言過。因為你不知道神的季節,你的兒女也會跟著遭殃。因為你不知道神造訪的時刻!作為信徒,明白神的季節對你的安全與興盛是至關重要的!

當尼西亞會議將教會與猶太節期分離的時候,使教會置於被毀壞的危險中,因為教會不明白神的季節。不是專注節期,你需要平衡!不是律法主義,也不是不要神的律法。當耶路撒冷被毀的時候,羅馬也消亡了。但是當猶太人遵行神的律法時,神就祝福。當神的身體遵行神的話時,整個國家就蒙福,因為神降雨給好人也給歹人。

《路加福音》19:46 對他們說:“經上說:‘我的殿必作禱告的殿’,你們倒使它成為賊窩了。”

為什麼是賊窩?因為基督徒不按照聖經所說的奉獻,瑪拉基書中說基督徒在奉獻上搶奪屬神的物。如果神的家不理解神的季節,這個家中就有很多盜賊。

《申命記》28:12 耶和華必為你開天上的府庫,按時降雨在你的地上。在你手裏所辦的一切事上賜福與你。你必借給許多國民,卻不至向他們借貸

這處經文描述了安息年會是怎樣的。5775年是恩典之年,安息年!問題是,我們要怎麼做?我禱告,你可以明白這些原則。

《詩篇》1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利

這是栽種的一年!在安息年中,神也可能暫時存留祝福,為要讓你的根更粗壯,好面對風暴。我們需要更深紮根!

我們會完成的很好!我們需要為一切財物上的罪悔改。讓你是潔淨的,預備禧年。

每個人的生命中,都會經歷4個季節。關鍵是,你要在每一個季節興盛。仇敵要騙你的是:我可以在前3個季節中抱怨,當第4個好的季節來的時候,我才可以興盛。
如果你在牧會,你會遇到每一個季節中的人。但是如果你要挑選比較核心的領袖,他們必須在第4個季節。我會告訴你為什麼?
​ ​
我用約瑟做例子。

四個屬靈的季節:

約瑟 

第一個季節(在冬季被棄絕,學習安靜閉口)
第二個季節(在春季被控告,學習饒恕)
第三個季節(在夏季被遺忘,學習向著野心死)
第四個季節(在秋季被恩寵,經歷豐盛)

第1個季節是冬天。約瑟很有恩賜,也被父親寵愛。他的父親給了他彩衣,他兄弟們看見了。然後約瑟分享他的夢說他的弟兄們會向他下拜,這些最後應驗了嗎?是的。但是約瑟的態度對嗎?當然不對。約瑟應該把他的彩衣收起來,學會閉口。但是約瑟沒有這樣做。為什麼呢?因為約瑟是屬靈的嬰兒,屬靈的嬰兒經常做傻事。你,你,你,你,你,你,還有我,都是這樣,這是旅程的必經之路。他的弟兄們把約瑟丟進坑裡賣了,這是寂靜的冬季。當你在坑中的時候,你需要閉口。多數我看見的基督徒,他們想要告訴所有人,他的弟兄是怎麼把他丟進坑裡的。想要告訴我他們的彩衣多漂亮,他們多有恩賜,真是難以置信我被丟進坑裡。當你在坑裡的時候,你需要安靜。因為你越多安靜,神的榮耀就能越多越快洗淨你,洗淨你因為彩衣和恩賜惹的麻煩。我不能把你從坑裡救出來,只有神能救你。我們可以在聚會中祝福你,但是你回家還是抱怨,就好像穿了一件破洞的衣服。你要成熟,走向成熟的方法是:不是想什麼就說什麼,不是感覺什麼就說什麼。這是第1個季節的功課。

第2個季節。當你學會閉口後,事情開始好轉,你感覺很不錯。你被升職,得到波提乏的信任,是他家中第二號掌權人物。然後你會想,我這是直接從第1個季節直接跳到第4個季節,因為我很特別。然後波提乏的妻子,她有耶洗別的靈,來勾引你,然後陷害你。每一個被神使用的大能僕人,都會被扔進坑裡。當你爬出坑的時候,你以為自己終於逃過一劫。你準備開始寫書:聽聽我的夢想!然後波提乏很信任你,你的薪水也很不錯。下一件事就是,波提乏的妻子陷害你,你坐牢了。

之後你進入第3個季節。你會問,我還會進入全職服事嗎?我還會成為成功的商人嗎?我可以脫離自我嗎?還要等多久啊?主啊,還要等多久?現在你在監獄裡,溫暖的夏季,被遺忘。你在監獄裡很好,在波提乏家裏你興盛,在監獄裡也興盛。他們很喜歡你,因為人們會利用你的先知性恩賜。這個夢是什麼意思啊?那個是什麼意思啊?為我禱告!你知道這個故事,約瑟為兩個人解夢。告訴他們,不要忘了我!要告訴法老我做了什麼!告訴掌權的,我在監獄裡,我很有恩賜,我需要被神使用!你們有同感嗎?當復興來到時,你使用你的恩賜服事別人。結束後,你告訴被服侍的人,你要記得告訴牧師我是怎麼給你解夢的,我是怎麼按手使你得了醫治,要記得告訴牧師我給你發的預言是怎麼成就的。很有意思的是,約瑟被遺忘了。

第4個季節,就是完全的豐收。約瑟有了足夠多孤單一人的經歷,他開始明白:我不在乎我是不是能出去,我累了。我的野心沒有了,我只知道我在監獄中找到了安慰,唯一的安慰是神的靈。他們忘記了我,我等了很久。後來法老做了夢,沒有人有那個恩膏可以解夢。所以法老找遍了所有人,他發現了約瑟。神沒有忘記,神做的是潔淨約瑟,預備約瑟。約瑟就解夢,他想:我依靠波提乏,發現不行。我依靠監獄長,也不行。我只有依靠我的神!我敬拜我的神,如果我解的夢你不喜歡,你可以再把我仍回監獄,我不在乎。我在哪裡都無所謂!你知道,接下來,約瑟得到了新的外袍,新的戒指,新的名字。成為埃及國一人之下,萬人之上的宰相。你知道約瑟的恩賜拯救了世界,他從神那裡知道,他懂得神的季節。他不只是先知,也是治理者。他不只是治理者,更是領袖。他不只是領袖,他的財務上也經歷豐盛。他也是有極大憐憫的人,因為他在他被棄絕,被誣告,被遺忘的時候,學到了什麼是憐憫。他的牢獄經歷成為他的食物,他的經歷的每一個季節成為他的老師。

我要給你七件事,你可以在安息年實行。讓你在安息年進入安息,你的禧年也會經歷豐盛。財富大轉移會臨到你,因為在屬靈上你已經合格了。約瑟是在屬靈上合格了!神從未離開他。你準備好聽這7件事了嗎?

1. 靠主剛強,主喜樂是你的力量。

盡力做你要做的!

《加拉太書》6:9 我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成

你不要灰心,不要放棄去愛,不要失去希望。不管你在哪個季節,比上一個季節更多的給予。當你卡在一個季節時,更多的給予會帶來突破的。你不能坐在神面前抱怨,等著門打開。你在那裡抱怨,門永遠不會開的。許多基督徒回天家的時候就是停留在第1個季節,他們從未經歷過之後的季節,這是非常可惜的。因為他們浪費生命,總是注視自我,而不是注視神。

2. 在對的地點時刻做對是事情,行走在耶和華的節期中。

要順服聖靈的引導,這是會付代價的。

《馬太福音》26:18 耶穌說:“你們進城去,到某人那裡,對他說,‘夫子說:我的時候快到了,我與門徒要在你家裡守逾越節。’”

作為外邦人,請你慶祝耶和華的節期!如果你慶祝節期,你會在對的地點時間做對的事情。有恩膏的分賜!如果教會沒有從猶太節期中分離出去,你想希特勒會欺騙歐洲的教會來殺猶太人嗎?當然不會!如果教會慶祝逾越節,五旬節,住棚節,如果教會按照羅馬書中傳講:先是猶太人,大屠殺是絕不會發生的。因為錯誤的神學,大屠殺發生。因為取代神學,大屠殺發生!

3. 要降服。

不只是為領袖,這也是為每一個基督徒。特別是年輕人,你必須讓主分別你,你必須給主權柄挪除你生命中的一些人。不然,你會錯過主的造訪。

《馬太福音》 13:30 容這兩樣一齊長,等著收割。當收割的時候,我要對收割的人說:先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒;惟有麥子要收在倉裡。

別碰稗子!還沒有機器可以把麥子和稗子分開。如果人挪除稗子,會傷害麥子。要讓主挪除!你自己沒有權柄挪除你事工中的稗子,因為人用人的力量來做的時候,我們會傷到麥子。主寶貴他的麥子,只有主知道怎樣挪除稗子而不傷到麥子,你必須向主降服。有很多人現在在第3個季節,主要帶你出監獄!神會給你異象異夢!

4. 在你的季節中興盛。

《傳道書》3:1 凡事都有定期,天下萬務都有定時

你需要與神與人與你的教會和好。你需要一個來自第4個季節的使徒性的遮蓋。使徒性的領袖有恩寵,有權柄。但是他們服侍的時候帶著極大的憐憫,他們向約瑟一樣被預備。如果約瑟不為饑荒預備,很多人會死的。約瑟不只愛以色列人,他也愛埃及人,他有極大的憐憫。
第一個季節當你被棄絕的時候,你要學會閉口,這對先知很難。但如果你不學會如何管住你的嘴巴,你是不會被神大用的。當審判來的時候,先知需要閉口,讓神自己透過環境說話。我們必須留意我們所講的話。
第二個季節當你被誣陷的時候,你需要學會饒恕。
第三個季節當你被遺忘時,你需要脫離這種心態:讓人知道是我做的,受人歡迎推崇,這些必須死去。不管怎樣,我就是去愛我的弟兄姐妹,左手做的不要讓右手知道。很多人經歷神的供應,但是沒有經歷豐收。
你現在要預備自己在安息年栽種,恩典的一年為豐收栽種。我們必須知道如何興旺。
你需要給出你的時間,金錢,和一切資源。在每一個季節給予,當你這樣做的時候,你會進入豐盛的季節。
如果你在第一個或是第二個季節,你需要第四個季節的人幫助指正你。因為在第四個季節的人知道他們曾經是怎樣在第一個季節和第二個季節犯錯的。這就是約瑟為什麼有憐憫,當他被更新的時候,他說:我是你們的弟兄約瑟,從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。

5. 理解屬靈爭戰。

你必須理解屬靈爭戰,你必須理解每個季節的屬靈爭戰。

屬靈爭戰的關鍵是,轉離你的惡行!與神對齊,你要回轉。在安息年,耶路撒冷被毀。也是在安息年,耶路撒冷重建。在安息年,赫茨爾生出錫安主義。在這個安息年,你要如何行?

6. 研讀神的話,有受教的心。

如果你不研讀神的話,沒人能代替你做的。你要看什麼屬靈資源,要讓你的牧者知道。也要確定,你讀的東西不僅是有對的信息,也要出於對的靈。


Thursday, September 25, 2014

警告预兆(二)

这是美国超自然电视台最近的采访,一位信耶稣的犹太拉比向美国总统和国会发出警告,2015年是一个安息年Shmita,神要更严厉地管教美国,就如古时管教以色列一样。

This is important. He's probably correct, which means watch for a big shaking in 2015, particularly in the fall of 2015.





Wednesday, September 24, 2014

警告预兆 (一)


。狮 阿摩司37-8

警告预兆   (HARBINGER)

http://www.jvmi.co.uk/media/television-show/
https://www.youtube.com/watch?v=tXei0Zb3dxM
            
本文是取材自 [警告预兆]  (HARBINGER),  这本被纽约时报选为连续37周最畅销之书作者是刊约拿单 (Jonathan Cahn)本是一位犹太拉比后来信主就蒙主带领建立了 新泽西州Beth Israel Worship Center教会主启示他 以赛亚9:9-11 这一段经文是描述古时以色列国的骄傲和违抗有以及神的审判如今再现发生在美国身上。

 对美国来说不但是个警告也 是个预兆.以色列因多年来悖逆神犯罪作恶神藉先知屡次呼召他们归回叫他们认罪悔改离弃偶像以及许多的罪孽归回真神. 可是以色列首领和百姓坚持硬着颈项不听话骄傲背叛神于是神即兴起亚述国 (Assyria) 第一次攻打以色列神藉先知以赛亚的口对以色列发出警告可是百姓的领袖却充耳不闻反发出这样的誓言:     砖墙倒塌了,我们却要凿石头建筑.桑树砍了,我们却要换香柏树.  (9:10)  The bricks have fallen down, but we will rebuild with dressed stone; the fig (JKV-- sycamore) trees have been felled, but we will  replace them with cedars.”

以色列被攻打遭受灾难之后非但不向神认罪悔改, 反而狂言起誓要以更好的材料,  以石头代替砖块兴建比前更坚固的城墙和建筑物栽种更高更坚固的香柏树取代被砍的桑树这誓言充分表现出他们刚硬和抗拒的心态忽视神的管教惩罚. 虽然这经文是古时以色列人的誓言可是在9/11恐布份子炸毁二幢世贸楼之后很奇妙地就应验在美国国土上如同历史重演!
                         
                              警告预兆

1) 破口(Breach) ---- 本来神是特别眷顾美国对待她如同第二个以色列美国是第二个流奶与蜜之地那知在极其蒙福安逸中这国家慢慢堕落了自从1960年代开始直到如今逐渐离弃了神藐视基督教高抬同性恋纵容堕胎奢侈浪费, 淫乱赌博凶杀吸毒贩卖人口, 色情蔓延泛滥诸多罪恶因此神把保护的围墙挪开露出罅隙破口来让仇敌趁虚而入因此我们可以说9/11灾难是审判的第一步.   

2)  恐布份子 (Terrorist) ---- 神许可恐怖份子炸毁两世贸楼恐怖份子如同古时的亚述军队一样是极其残暴的. 神的审判那么显明的临到, 但首领和百姓还是被蒙蔽不知道那背后属灵的原因只注目于炸毁之后的防卫设施.

3)  砖墙倒塌了( Fallen bricks)---- 20019/11日当世贸楼 (砖墙) 倒塌时, 实在是神在警告美国, 但美国却忽略了其更深的属灵意义没有真实地转向神而专注于当时的情况. 有一段时间, 好像有表面肤浅的悔改许多人拥到教会去敬拜神, 参加查经聚会和祷告会恐惧战兢但没有持久的回转是短暂没有根基的. 因此不久就慢慢地恢复以往不冷不热的状态警铃响了, 国家遭难, 砖墙倒塌,石头松散了若百姓不真实地悔改这不过是神审判的开始.

4)    (Tower)---- 纽约的州长誓要在废墟空地上重建更雄伟更高昂, 更坚固, 世上最高的摩天大楼然而直到如今10年了高楼还未建成ǒ若不是耶和华建造房屋, 建造的人就枉然劳力; 若不是耶和华看守城池, 看守的人就枉然儆醒.

5)  (Dressed or hewn stone) ---- 正如以赛亚9:10所言, 古时以色列所计划的以石头代替砖块重建ǒ我们却要凿石头建筑ō当时纽约真的把一块从山上凿出来的二吨重长方形的大石头运到纽约9/11的空地上作为奠基的房角石, 当时在奠基典礼中, 州长郑重地宣布当我们在此安置这块雄伟 盼望之房角石 (cornerstone of hope) , 我们是在向世界传出一个信息.”

 这是历史重演他们要表明这国家要靠自己的力量来重修倒塌的高楼. 然而这重建的工程却因着种种复杂的因素多年未能得逞最终还得把这块大石头运回山上去. (希奇不希奇?!)

6)  (Sycamore tree)---- 桑树砍了,我们却要换香柏树.  若是砖块倒塌预表国家的崩溃那桑树被砍就是预表国度的倾覆当两幢大楼倒塌时其中一楼的残骸余屑击中地上的一棵桑树把它连根拔起, 当残屑尘埃落定之后那些军警, 救援人员和旁观者凝视着周遭的一切也看见那棵连根被拔起倒在地上的桑树这棵倒塌的桑树成了911的焦点之一, 被围起来当作911记念物件给游客观看. 古时以色列的桑树与现代美国的桑树成了对照当初预表以色列的崩溃现今也预表美国的堕落, 根基毁坏被神弃绝, 连根拔起.

7)  香柏树 (Cedars) ---- 古时当亚述击打以色列之后以色列夸口要以坚固的石头替代倒塌的砖块, 又要以更高大健壮高超的香柏树木取代被砍平凡的桑树木来重建防范仇敌这意味着以色列要依靠自己的力量而非依靠神来坚固防卫国土.  2003年的11, 一棵针叶树 (香柏树的一种) 被起重机特地运来栽种在那棵倒塌的桑树土地上正如预言所云的以香柏树取代桑树!

8) (Utterance)----911灾难发生之后,美国三位领袖都先后在不同的年间,  异口同声不约而同地在他们的演讲里面宣告以赛亚9:10的誓言说, 美国会重建(We will rebuild),与当时以色列领袖说的一样砖墙塌了,我们却要凿石头建筑; 桑树砍了,我们却要换香柏树.[要凿石头建筑] 英译是”We will rebuild.”
                   
这三位领袖名列如下:    

       9/12/01 汤姆达西 (Tom Daschle)                           (当时的参议长)
       9/11/04 约翰爱德华 (John Edwards)                      (当时副总统候选人)
       2/24/09 美国总统    

他们特别引用以赛亚9:10这节经文来表达他们抗拒神管教他们的心态充分地表现出他们和古时以色列人以刚硬和抗拒的口气和态度说:   We will rebuild! (我们会重建!). 

马太福音18:16“要凭两三个人的口作见证,句句都可定准. 911灾难发生之后全世界都在观望美国的反应隔天, 9/12/01日参众两院集合时参议长, 汤姆达西 (Tom Daschle),  起来演讲说: “在圣经以赛亚书里面, 有一段话我想在这时刻是对我们讲的. 接下去他就念出9:10这一节: “砖墙倒塌了,我们却要凿石头建筑; 桑树砍了,我们却要换香柏树.”他又说: “我们会重建 (We will rebuild)!  我们会恢复, 这就是我们所要作的.”美国和以色列的领袖均讲同样的话因为他们要走同一样的道路. 不是认罪悔改, 针对其属灵的原因---- 回转归向神而是重建.

2001911灾难发生7年后, 2008年美国经济急遽走下坡次年2/24/09年美国总统在国会演讲说:“虽然我们经济衰弱自信心动摇虽然我们是处在艰难不定的年日今晚我要每个美国人都知道我们必定重建 (We will rebuild ! )

9)  (Prophecy)----  9/11事发初期, 美国整个国家大大地震撼那时许多人拥到教会去向主祷告也有的向主认罪悔改寻求主的面整个社会都表现出一种严肃敬畏神的心态但曾几何时美国上下又故态复萌并且变本加厉.   这曾是世上最蒙神祝福最强盛最敬畏神的基督教国家竟落到这样的地步负债十几兆道德一落千丈自从1973年堕胎合法化以来直到如今4千万的胎儿被堕掉古时以色列国拜外邦偶像, 把他们的儿女经火献给偶像杀害自己的儿女古时的以色列和现代的美国都犯了流无辜孩子血的罪以色列是神的选民是他眼中的瞳仁特别蒙爱蒙福的国家但因离弃神弃绝神的诫命,  随从外邦假神愚昧之极成为亡国奴在世上被抛来抛去亡国两千多年! 幸好神是信实有怜悯的主1948年神迹般地使犹太人复国。但如今美国却步其后尘

20019/11事件是个严重的警告, 若不悔改, 必然会受神更重的审判接下去的几年一般的领袖及百姓非但不悔改更是变本加厉所以有第二次的灾难就是在7 年后,  2008年的金融大海啸经济崩溃, 房利美、房地美、吉利美、雷曼兄弟Fanny Mae, Freddie Mac, Lehman Brothers 三大公司及许多公司的倒闭前两家被国家接管, 影响到全国及欧洲的经济失业率高涨若是美国坚持地与神背道而驰也许可能20087 年后会有第三次的灾难 (这好像是个模式),  若美国不回转, 神的手必会加重!  

利未记25章讲的要守安息年,在希伯来文里安息年叫Shmita2001911日,即911 那一天就是Shmita20089月金融大海啸也是Shmita,下一个Shmita会是2015年。

             2001 + 7 = 2008 + 7 = 2015

以色列第一次被亚述攻打是个警告主给他们多年的机会, 但他们没有悔改, 反而抗拒神他们夸示国家要重建增强防卫, 向亚述挑战结果神兴起亚述再次攻打以色列那次就把整个国家毁灭了. 以赛亚9:9-11是个警告也是个预言适用于现在的美国:

这众百姓,就是以法莲和撒玛利亚的居民, 都要知道,他们凭骄傲自大的心说: ‘ 砖墙塌了,我们却要凿石头建筑; 桑树砍了,我们却要换香柏树.’因此耶和华要高举利汛的敌人, 来攻击以色列. 并要激动以色列的仇敌.

以赛亚 9: 9-11 与美国的9/11是否巧合或是预兆请读者自己思考一下. 9/11之后美国也如此行加紧防卫设立国土安全部来增强保护国土, 向恐怖份子挑战攻打以拉克和 阿富汗因不明白其背后的属灵原因所以治标不治本结果领袖们把整个国家越搞越糟不敬虔的领袖和百姓弃绝真神神也离弃了美国!

耶利米45:4-5:  耶和华如此说:‘我所建立的我必拆毁 (世贸楼的拆毁); 我所栽植的我必拔出 (桑树连根拔出); 在全地我都如此行. 你为自己图谋大事吗不要图谋! 我必使灾祸临到凡有血气的.”   多么严重的警告呀

有人问葛培理的女儿安妮 (Anne Graham),  为何神许可9/11灾难临到美国她很有智慧地回答说:   我相信他也跟我们一样很忧伤但因我们不要神来干预我们的政府, 学校生活等等我们要神离开这国家因此神既是一位绅士他就离开了带走了他的保障和祝福.”   一个弃绝神的国家焉能期盼得着什么保护和祝福呢?

还有一件事值得一提的就是在9/11空地上仅存的是一间不起眼的圣保罗小教堂( St. Paul Chapel),  那恰恰是美国第一任总统华盛顿就职时与当时的高官随从进入的教堂是华盛顿总统祷告恭敬地把美国这新建立的国家献给神, 与神立约的地点
 
当时华盛顿总统祷告中有这样的话The propitious smiles of Heaven can never be expected on a nation that disregard  the eternal rules of order and right which Heaven itself hath ordained.ō (一个轻慢天理的国家永不能盼望得着上天慈祥的笑容).

两幢世贸楼都倒塌了惟有这小小的教堂屹立不动没有丝毫损伤它是受神所特别保守的是神与美国立约的证据正如以色列是神的选民, 是属于他的凡是离弃神, 藐视神, 抵挡神的国家百姓都必受惩治.

美国曾经一度是世上最富强最有影响力最敬虔的基督教国家200年优秀的文化传统是世上诸国人民的好榜样因为他们是以主耶和华为他们的神耶稣是美国的救主.

诗篇33:12以耶和华为神的,那国是有福的! 他所拣选为自己产业,那民是有福的!
 
以色列是神在万民中特别拣选为自己产业的神与他们先祖亚伯拉罕和摩西立约. 出埃及记19:5如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民.

英译更好是作我的珍宝  (My treasured possession)  意即我们若遵守主的诫命顺服他的话, 他必看顾我们如同他眼中的瞳仁珍宝.

 以色列在所罗门时代是达到最强盛顶峰的时代所罗门为神建殿在献殿礼时曾这样祷告说这殿是称为神名下的; 以色列民是神的子民.  这就等于华盛顿把美国献给神一样美国也是神的子民以色列违背神与今天美国违背神一样以色列遭灾灭亡同样的, 美国若不悔改也必如此圣经的预言已经逐步在实现了.

以色列国愚昧地离弃了这位赐福给他们的神, 以致自召灭亡如今美国也是在步他们的后尘

王永信牧师所编的 [美国归回真神 America, Return to God] 里面登了葛培理 (Billy Graham)一句名言:

[If God does not judge America, He may have to apologize to Sodom and Gomorrah. ]
(神若不审判美国他就可能要向所多玛和蛾摩拉道歉了.)

但愿美国领袖和百姓及时回转归向真神,   求主怜悯拯救美国脱离诸多罪恶和黑暗的权势!

神虽然是公义的但也是有恩慈有怜悯的但愿他激起更多他的儿女为美国守望祷告使这国家有个全面的更新, 悔改和改变国家兴亡匹夫有责. 若是我们知道代祷者的赏赐和荣耀我们就不会违背这责任和托付.

[警告预兆]一书最后的结论就是 -----美国的前途在乎一句话:    是这称为我名下的子民, 若是自卑, 祷告, 寻求我的面, 转离他们的恶行, 我必从天上垂听, 赦免他们的罪, 医治他们的地.  --- 历代记下7:14

Monday, September 22, 2014

远志明牧师:基督教的误区

不明白上帝只在、全在、活在耶稣里,成为一个人的生命与人相交,这不仅是无神论者的盲点,也是基督教的误区。不少基督徒以另一种方式忽略着耶稣基督。
为什么受洗多年了,仍然在罪中挣扎,颇感软弱无力却又无可奈何?
为什么你有心追求上帝,却彷佛触摸不到上帝而陷于迷茫?
为什么你自知失去了起初的爱心和信心,却怎么也拾不回来?那起初一遇见就心里火热的耶稣如今在哪里?

不错,你当初遇见的的确是他,可是后来渐渐有越来越多出自他和围绕他的好东西——教会、教义、神学、解经、见证和事奉,将他遮挡了!这真是应了一句俗语:好成了最好的敌人!
为什么参加教会生活很久了,家庭生活依然没有什么起色?
为什么同工不能同心,同事不能共事,想解决也解决不了?
为什么教会不能影响社会,砥柱中流,反倒是信徒被世俗裹挟,身不由己?
为什么自称基督徒的人很多,跟随基督走天路的人很少?
尼采曾挑战基督徒:你们说你们的救赎主活着,那就请你们活出被救赎的样子来吧?
让我告诉你,尼采,不是他们的救赎主没有活着,是他们不真认识他们的救赎主,几乎就像你不认识这位救赎主一样!
我说一些基督徒不真认识基督,意思是:他们不真知道他(以弗所书117-23),不知道上帝只在、全在、活在耶稣里向他们显现、与他们相交、为他们成全。

这就是基督徒一切疲惫、软弱和迷茫的根源:他们不知道到哪里去支取新生命的力量,他们不确切明瞭力量的源泉——上帝究竟在哪里?纷纷纭纭的基督教产物——很多是精品呢——令他们眼花缭乱了!

我再说一遍,当基督徒将目光专注于教会活动、神学教义和圣经知识等等,这些原本来自耶稣的好东西,就不期然地喧宾夺主;它们本应促进信徒与耶稣之间的生命关系,反倒成了阻碍。
基督徒若不与基督紧密相连,还有什么力量呢?
耶稣说:离了我,你们就不能做什么。(约翰福音155
说来令人震惊:许多基督徒并不晓得道成肉身是什么意思。
有人会说,道成肉身不就是上帝在耶稣里来拯救世人吗?谁不晓得呢?

可是你知道上帝成为一个人的生命入世救人,这意味着什么吗?这意味着上帝没有“道成神学、道成教义、道成律法、道成仪式、道成组织”, 不是用这些东西来显明自己,也不是用这些东西来拯救世人。“道成了肉身,住在我们中间”——上帝成了一个人的生命。人们藉以看见上帝的,是这个生命。罪人 藉以得救的,是这个生命。信徒藉以得力的,是这个生命。教会藉以复兴的,是这个生命。瞎子藉以看见的,是这个生命。死人藉以复活的,是这个生命!
请记住,请警醒,请传告:在人间,上帝是一个人的生命——耶稣基督!
地仰望着天却不能将天表达,天父啊,人在你面前也是这样。
人的智慧之光照燿着世界却背逆着你,正像太阳照亮了大地,却遮盖了天上的情况。
三段论的逻辑岂能套住四季的风?神学的解剖刀岂能取出漫天的情?条分缕析的聪明,失尽浑沌如一的天韵;繁文缛节的宗教,蚕噬了你的清澈与光明!
这 就是为什么,为什么不是玄祕莫测的天书,是一个婴孩赤裸的生命;不是冗长的高言大智,是慈父教孺的故事带着呵护声;不是赐下清规戒律,是送来无条件的爱; 不是一场世纪之辩,是十字架上一声赤子的哀鸣;不是学人之学、强者之强、贵族之贵,是一个卑微者的血——你,全能者,竟是这样向我们显现,又住在我们当 中!
噢!耶稣基督!
基督常常被基督教架空了。
做礼拜、主日学、祷告会、查经班、福音团契、什一奉献,再加上各式特会、退修会、福音营,你与上帝的关系是否就靠这些繁忙的教会生活维系着?

长老会、浸信会、圣公会、宣道会、信义会,福音派、基要派、灵恩派,你是否以为上帝一定是住在这些教派里?或者,你认为上帝只住在其中某一教派里?或者起码,你认为上帝住在某一教派里会比住在另一教派里更惬意些?

基 督和基督教是有区别的:基督是神,基督教是人的组织。基督是一个生命,基督教是一套体系。基督只有一位,基督教分很多派。基督从亘古就有,基督教只有两千 年历史。基督昨日今日直到永远不改变,基督教有一个发生、发展和改革的过程。基督无罪,基督教里有罪。基督是合一的,基督教不合一。

不 错,教会应当是上帝的身体,然而很不幸,这身体常常丧失灵魂;教会应当是上帝的家,这家却常常被盗贼闯入。中世纪的欧洲人以为上帝就住在罗马教廷,罗马教 廷的腐败一暴露,有些人就以为上帝死了。如今,谁若以为一踏进教会就能遇见上帝,他也难免失望而归,因为他遇到的极可能不是上帝,而是一群在软弱和迷茫中 寻求上帝的罪人。

停留于教会却未能进深至耶稣面前的人,是找不到上帝的。因为上帝是在基督里而不是在基督教里与人相遇。

我知道一些朋友,他们对基督教有精深的研究,却不认识耶稣基督。
我知道一些信徒,他们例行公事一般每周出入教堂,私底下并不常常亲近耶稣。
我知道一些同工,他们对教会事务和教义纷争大发热心,对耶稣本身并无多少热情。

耶稣说,我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到上帝那里去。(约翰福音146
基督常常被教义取代了。
基督徒参加教会生活越久,愈容易陷于“关于耶稣基督”的一套教义,越容易忽略“耶稣基督本身”。

比方说,保罗和马丁路德面对“律法和善行可以叫人得救”的强势説法,提出“只有信耶稣才能得救、只要信耶稣就能得救”。这一信念几经论战,被确立为“因信称义”的根本教义。然而,这一教义之所以根本,就在于它要基督徒不见一人,只见耶稣(马太福音178)。假若有人以为,只要明白这一因信称义的教义就可以称义了,那么他信的就是因信称义的教义,而不是使他称义的耶稣。

热衷于因信称义的教义,忽略使人称义的耶稣,令信徒生命损失巨大:他们只知道一次相信耶稣就永远得了救赎,却不知道要天天吃喝耶稣从他汲取生命,更不知道一生跟从耶稣与他一起承担使命——他们是一种只因信耶稣得救、不吃喝耶稣得力、也不跟从耶稣得胜的基督教徒。

一切教义的灌输都有这种危险:导致违背教义本身的初衷和内涵。越是专注于教义的辩护而不再专注于耶稣,越是视教义为至宝而不再视耶稣为至宝,这种危险就越大。

教义是走近耶稣的踏板,但滞步在踏板上就大错了!教义是迈向至高者的台阶,但坐在台阶上就大错了!

恰恰是教义告诉我们:上帝不在教义里,上帝在耶稣里。那些停留于教义的人,怎能得到上帝丰满的恩典和真理呢?

圣经说,律法是摩西传的,恩典和真理都是从耶稣基督来的。(约翰福音117

又 比如,许多信徒喜欢耶稣的“死”,因为基于救赎的教义,耶稣一死,罪就全归到他身上去了。他们还喜欢耶稣的“血”,因为耶稣的血可以遮盖他们所犯的一切 罪。相形之下,他们不怎么喜欢耶稣“活”的时候所传的“道”,因为这道刺耳扎心!因为这道不只是赦免他们的罪,更要对付他们的罪,还要将不愿被对付的人对 付掉!因为这道不是只要人明白了就好的一套知识,乃是要人去实行、去捨己、去牺牲的十字架。

为什么一些人宁要一套繁复枯燥的死教义、不要简洁明瞭的活耶稣?隐秘就在于:罪。

耶稣诚然要为我们受死,但不听他的话﹑只欢呼他死的人,与杀死他的人一样有罪了(这样的人若悔改诚然耶稣也会赦免他)。耶稣诚然要为我们流血,但不遵行他的道﹑只仰赖他血的人,与流他血的人一样有罪了(这样的人若悔改诚然耶稣也会赦免他)。

耶稣说,你们为什么称呼我主啊、主啊,却不遵我的话行呢。凡称呼我主啊、主啊的人,不能都进天国。(路加福音6:46;马太福音7:21

基督常常被神学淡化了。
基督教神学分门别类,如圣经神学、基要神学、福音神学、社会神学、处境神学、自由神学、解放神学、文化神学、生态神学、新正统神学、时代主义神学、存在主义神学、教父神学、灵修神学、实践神学、系统神学等等。

在全面阐述基督信仰的系统神学中,有啓示论、上帝论、创造论、人论、基督论、救赎论、圣灵论、教会论、末世论等等。

这就是基督教神学的架构:基督仅佔有一席之地!
这种神学架构本身就注定了,它与大多数信徒以基督为中心的信仰宿求永远是两张皮!

当然,神学既是一门学问,见仁见智就在所难免。问题是有人竟将此类神学等同于神本身,视之为信仰根基。譬如常听人说,某某信徒因神学根基不牢导致灵命偏差。请问,你説的是神还是神学?如果只是神学,那么你是哪一种神学?你的神学以什么为根基?你的神学把耶稣放到哪里去了?

决定信徒灵命的不是神学;信徒的灵命和神学的好坏,都在于与耶稣的关系。耶稣才是真信仰和好神学的根基。

耶稣说:只有一位是你们的师尊,就是我。凡父所赐给我的人,必到我这里来。(太2310;约6:37

圣经说:那已经立好的根基,就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。(哥林多前书3:11

好神学不是让人认识它自己,乃是让人认识耶稣。

神学要想不被信徒边缘化,就要彻底降服在基督面前,以认知、吃喝、消化、跟随这个道成肉身的生命为中心。否则,神学之于信仰,必如哲学之于人生——虽然每个人生自有其哲学,哲学却只是少数人自命不凡的嗜好。