作者:黄经尧传道
2009年年终前,我参加了慕约翰(John Mulinde)牧师一连三天在大溪鸿禧山庄主领的牧者聚会。 在这次聚会中,我最大的感想就是:「台湾必要得救, 转化必要成就!」
一开始,讲员问了三个问题:一、神在对我们说什么话? 二、神期待我做些什么? 三、我心是否愿意跟随神的心意? 他说如果我们能回答这三个问题, 就表示我们心中已经没有任何搅扰了!
接着,慕约翰牧师更深地分享关于国度的议题, 并呼吁在场300多位牧者领袖们不要再专注在各自堂会的发展, 而要放眼神国度在地上的主权。 让「教会的定义」能从地方堂会提升至城市级,甚至国家级。 唯有如此,我们才能拥有转化国家的真实属灵权柄。 因为转化是一个从「属灵层次」,进到「信念思维层次」,然后「 改变行为生活模式」的三层次完全转变过程。 不是单单只有属灵争战,也不能只有事工运动。 这次的信息让我对转化的深层观念有了更多的了解,实在感谢主。
主办单位「全国祷告网络」曾发行慕约翰牧师的一本书《烈焰祷告、
第一~三章:国家命定
「使徒行传十七:26~28」与「创世记十二:1~3」
1.神将人分散在全地(巴别塔)。 我的体会是:神借此阻止了罪彼此玷污与影响。 在救恩尚未来到前,先限制罪的势力范围,让撒旦的权势无法集中。
2.神让人在不同的地点寻求神(等候与寻求救恩)。
3.弥赛亚来到(救恩来到,迎接区域性的复兴)。
4.在不同地区行使天国权柄,治理该地区( 区域性的复兴带入地区性的转化与天国治理权柄彰显,这才是神的终极目标)。
慕约翰牧师认为,到达第四个阶段后才能称为「国家命定的恢复」。 而国家的定义,慕约翰牧师引用圣经所归纳出的结论是:「
一群「被神安排」住在相同地土上的人,具有「相同命定」,
神在救赎全地的过程中,分配给每个国家不同的任务、使命、角色,
同样地,每个国家的城市也有其「城市级救赎性命定」。 就像伯利恒,虽然是一个小镇,
而代祷者与国家的先知领袖们,
第四章:兴起战争
1.邪灵入侵的管道:撒旦的祭司与撒旦的祭坛。
2.基督的祭司:需要建立信心与祭坛。
3.但以理的启示:不让天使孤军奋战, 那就要招聚祷告大军同心祷告。
4.「国家的命定」需要这国家所有的城市都联合起来, 才有可能一起争战。
第五章:进入命定
1.仇敌敌挡复兴的秘诀:
撒旦当然会研究复兴,只是撒旦研究的是如何摧毁复兴。 就像非利士人无所不用其极地“研究”参孙得力的秘诀一样。
2.「国家的命定」这个议题必须成为教会合一的动力, 必须成为祷告的动力,否则合一就会失去异象, 祷告就会逐渐失去焦点。
3.「国家的命定」被恢复所带来的四重祝福:
i. 灵魂得救
ii. 地土得医治
iii. 经济与天然资源等开始转化到神国度中
iv. 成为列国的祝福,开始“输出”祝福到列国
第六章:全面得胜五领域
1.属灵领域
2.物质世界
3.教会
4.家庭
5.人心
第七章:设立祷告祭坛
1.祷告焦点:
不是为遭遇的困难祷告,而是寻求神在这件事情的心意。 不为国家遇见的问题祷告,而是为国家的命定祷告。 唯有这样,才可能会带出盼望,遵从神的作为,而非仇敌的作为。
2.为国祷告的方向:
i. 为国家集体所犯之罪悔改
ii. 为地土上的罪悔改,过去、现在、未来(所有认罪都要持续)
iii. 求复兴的灵浇灌
3.建立国家的祷告祭坛网络。
第八章:属灵双翼
读经与祷告
第九章:愿你的国降临
1.教会不是神的最终目的,万国才是。 教会是神得着万国的手段,因此不是教会被高举,
2.教会的目的是专注于主祷文的实践。
3.神的国度,简言之就是主耶稣在全地上掌权。
第十章:复兴转化的旅程
1.传递复兴转化的异象
2.兴起圣洁的祭司
3.创造管家团队
4.开发中央的属灵泉源(Open Heaven)
5.兴起守城门者,兴起守望者
6.建立培训
7.加强伙伴关系,整合复兴资源
8.扩张地界
感谢主,差派祂的仆人慕约翰牧师来台服事我们。 惟愿台湾教会更多苏醒,并知道如何与神同工,
「主啊,求你以大恩带领我们。不是进入另一次的『宗教复兴运动』,乃是求你带来『纯净的属灵觉醒』。让我们在其中
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