家書12/4/2013:
心中滿了光明，没有批評、論断，没有憎恨、苦毒，没有受傷与不鐃恕，裡面風和日麗、晴空萬里、窗明几淨，心中一湖清澈、寧静。黑暗漸漸過去，真光已經照耀(約壹2：8)---这誠然是神赐给祂兒女的寶贵礼物，是重生那一刻就種下的種子，却在43年後的今天，我才嚐到它的红、橙、香、甜！它不是一信主就看得見的，反倒像是一步步分期付款，deposit到我灵命裡的。我曾檢視自己的光景而一再失望，問主：「真的有嗎？」但今天忽然發现，不知不覺間，收到的竟這么多，改變是这么大，令我大大驚異！Dad，you are
good，so
glad I am your adopted son。祢誠然在我身上動了大工，做了大事！
有其父，必有其子。圣靈的果子是天父的屬性，是神兒女靈命成熟的表顯，是圣靈一路来，下工夫在我们身上的製作。它不是舊人的修復，因為舊人已經与基督同死、同埋葬(羅6：3-11)；也不是像造汽車一樣，用零件組裝的。它是新生命長出来的，而且往往是在困难的土壤，經过悪劣的環境才能培育出来的。確實不容易，但有一天你会無限感恩---感謝神，也感謝那些曾叫您受苦的人、事、物。那么今天呢？稍安勿躁，球赛才赛到半場呢。「我们现在是神的兒女，將来如何，还未顯明；但我们知道，主若顯現，我们必要像衪。」(約壹3：2) 終有一天您会是得勝者，而且会得勝有餘 (罗8：37)。How exciting！
以前喜歡批判、与人辯論，現在不了，漸漸不再吃分別善惡树上的果子了。前些天一位從中國來的傳道人来訪，相談甚欢。談笑間，書法与灵命又通了：(1)
當我们的主观、自以為是的看法還在時，真理就不容易聽得進去。以前問書法老師David周：「蘇東坡的字像小孩子寫似的，實在看不懂有什么好？」他笑笑說：「因為什么是好，你已有自己的看法，所以不懂苏的字好。」我们需要向老我死、向真理活，那豈只是屬靈的事，連書法也一樣啊，妙！最近看懂了，苏東坡的<前赤壁赋>愈看愈愛，我真的改變了！(2)
談到灵恩与非灵恩、中國教会的五大家、香港"回家"及台湾的"祷告与轉化"等，各樣神的作為，使我想到，正如練字，王、颜、柳、欧，苏、黃、米、蔡，各家都各有所長，但我们都能欣赏，擇所愛者而習之，不必隨夥文人相輕。若能集大成最好，但古往今來，誰能涵蓋一切啊？神的國亦然，無人独霸一切，故能彼此欣赏，互相尊榮，那才是圣灵的果子，是天國的文化，是有天父的性格。
(3)
喝咖啡的联想：NJ北邊一位弟兄与几位好友一，天天散步、運動，然後去Dunkin Donuts喝咖啡、吃點心，他们都說Dunkin的咖啡好，Starbucks的不好。但我也有另一群朋友，偏偏說Starbucks的好，Dunkin的不好。喝咖啡我是喝濃的，一般人不喜欢，所以泡给客人的，就沖淡一些。看一弟兄喝black，什么也不加，我真不懂，直到最近，我也喝black了！以前泡咖啡用espresso machine， 後來試過虹吸裝置，最近又改回最原始的漏斗与濾紙，用水壺的滾水直接沖到杯子裡。人問我why？我說：「各有千秋，而且都殊途同歸啊。」有一天見主面，我们將会發现，原來大海才能纳百川，我们过去都在瞎子摸象，並且各说各話，還摸得挺認真的！神看我们又好笑、又可愛、又好玩。當那一天来到，在天上揭曉的日子裡，我们就全都知清了，而且会莞爾一笑，原來我们都是家人，都是爸爸的好兒女呢！
(4)
教会裡的服事也是这樣。我们的主观不一定那么需要堅持。神造人各不相同，教会是家，每亇家也各有氣氛，是久而久之帶出來的。若人人能心胸敞開，聽神的指示；推位讓國，不執意孤行；大小參与，又長幼有序，那么教会的众人就有福了。我自問：「但這需要灵命有相當的成熟度，可不容易啊，地上能有嗎？Am I asking too much？」"人到無求品自高"，非作頭不可的人，就更無资格作头了。中文"领袖"這字很有意思，洗过衣服的都知道，领子与袖子是最容易弄髒的啊 (引張亞倫牧師言)。耶稣說，作頭的，是服务別人的。事實上耶稣也親自作了我们的榜樣。讓我们在開会的時候，或在心中与假想敵争辯的時候，停下来想一下：「我有像耶稣嗎？」然後快作調整，快与神國對斉。
(5)
教会的敬拜方式也是一樣，每亇教会有它的習惯。有的唱圣诗，有的唱短歌，有的還打鼓；有的可以方言、灵歌，可以舉手，還有起來舞蹈的；有的中文、英文分開，有的大人与孩子在一起。若想改變，那是需要花工夫的，可沒那么容易。其實要問的是：「天父喜歡什么？」我發现方式雖有不同，實質却是相通的。孔子的學生子夏在<詩大序>中说：「詩者志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之，不足，故永歌之；永歌之，不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」(註："永"与詠字同義。"不知"是不知不覺的意思。) 故"詩"是志之所之，託形於言者；"歌"是志之所之，嗟嘆猶不足以宣情者；"舞蹈"是志之所之，託形於言，又詠歌，仍未足盡情者。於是詩、歌、舞蹈祇是宣達情志的不同方式。詩藉文字達意，詠歌藉声音傳情，舞蹈则藉節奏、動静將志之所之在文、辞、音声之外，竭力宣露形容，都是藝術的表现。(以上見張隆延<書法論述>，"藝術欣赏之四"。) 說的真好，對神的敬拜也可應用----不只讀诗章、颂祠，還歌唱、舞蹈，或站、或跪、或舉手，或灵歌、或方言、或在敬拜中繪畫，都是在向神傳情達意。不是表演，不是討人喜歡，更不是宗教儀式，最要緊的是用心靈与誠實去向神献上由衷的敬拜 (约4：24)。
(6)
結圣灵的果子固然是生命自然的成長，但人的自由意志還是要用上，要选擇要神。天國是努力進入的，神並不勉强人，努力的人就得著了(太11：12)。從信主以来的这43年裡，數不清几十、几百、几千的讀經、上課、参加特會，聼道、講道、聼tapes，讀書、教課、投稿，認識牧師、响往師傅、尋找屬灵的父親，直到如今。路途曲折，所追求的真有用嗎？得著了什么？我發現有點像練字，從漢隸入手，再寫魏碑，再学唐楷；或先練颜真卿、歐陽詢、褚遂良、智永，再学米芾、苏東坡、黃庭堅。一定是有所得的，你在進步，但你可能不曉得自己在進步。灵命上，我们最終的目標還不是透過人所分享的，去上追圣灵的教導，使生命愈像耶稣，結出果子愈像天父。
幾十年来，對真理、對人、對教会、對世界都看多了，所以漸漸融通，观念上也能集大成。"通会之際，人書俱老"。愈看破宗教界的红塵，愈与世無爭，愈回歸自然，悠遊於天地之間。因神的愛已飽满我，神的國在我裡靣亳無止境，没有疆界。我翱翔天際，不与鸡、鴨在地上搶蟲吃。「十字架永是我的榮耀，是我的方向盤，我踏在耶稣的路上，顺服圣灵這天上的導航。」(天上人雲牧師言)。
寫到此時，外面藍天、白雲，陽光從雲間透过树梢，照入我書房的桌前。Dad，I
love you。Thank you Holy Spirit。Thank you Jesus。I
am forever grateful for life。I will always enjoy the
"present" which indeed is
your gift！Father，you are great！
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