The Seven Mountains

Last weekend's two meetings stirred a lot of thinking. Friday meeting was about mission in the marketplace. Sunday meeting was about organizational management in the church. Considering the deteriorating U.S. moral and economic situation, the message of excellence and influence is ringing even louder. So post Wallnau's message of Seven Mountains for a little more clarity. The message of Christian excellence is not new, the Puritans knew it well.   - ETF

许爸家书: 以色列「夜半呼声」之行

家書 10/18/2013：    

緊接著以色列回來两天之後，我们又去了上海及連雲港，美津还去了北京及內蒙，所以一直没機会整理以色列之行的心得，但心裡總惦記著，直到今天。

此行稱为「夜半呼声---先知性祷告行程」。若馬太25章的十亇童女代表全教会，那么教会豈不全都睡著了？事实上还有没睡的，是半夜呼喊说：「新郎來了，你们出来迎接他！」的那些人。這次同行的有110人，来自15國，最多的是加拿大及中國，加上香港、澳門、台湾、馬來西亞、新加坡、韓國、日本、澳洲、德國、丹麥、奧地利、伊朗及美國等代表，都是多年同行的核心同工。同行的目的是：(1) 彼此更認識、更相愛。 (2) 合一，使父神的心得著滿足。 (3) 合一才能帶下杈柄，發出夜半的呼声，唤醒众童女，新郎來了，勿再沉睡。眾城門哪，要抬起頭來。 (4) 也是信心之旅---回到亞伯拉罕、以撒、雅各走過之地，一边走祷，一边再澈底、無保留地向主委身。 (5) 联结以色列地的猶太信徒及阿拉伯信徒一起家人同行。 (6) 為明年九月住棚節，列國來到大君王的京城朝見神作預備。

我们都很了解十字架的的两方面的意義：(1) 一是主耶稣寶血救贖了我们。 (2) 一是主耶稣還要我们背十架跟隨衪。從另一亇角度看，十字架還有两重意義：(1) 我们已經得救，成為活石。 (2) 而父神还關心活石要被建造成為灵宮，否则成为活石只是救恩的一半。撒但知道神的心，故世纪以來百般阻撓、蒙蔽、破壞合一。因此我们定意同心、同行，深信神能藉關鍵的、代表性的少數，來扭轉灵界，像馬可樓上的120，使神的旨意在地上通行。

因為知道人的軟弱，加上以色列地是灵界重鎮，历史中充滿了佔领、敌视、不信任、衝突、背叛，這些灵会找機会攻击我们，所以從第一天起大家就彼此提醒，勿給撒但留地步：(1) 我们立心志，不被任何最小的人、事、物所得罪 (offense)。若旅館的房間有不理想，也不抱怨，有乾淨的被單已很感恩了。不但不說出口，且要一開始就不讓那些思想進來，因為心思意念正是撒但作工的溫床。(2) 我们願意彼此尊重、扶持，没有爭競、嫉妒，看别人比自己强，不驕傲、不自卑，甚至不要說：「我不配、我本不該來的。」乃看自己合乎中道，說：「我來了，要站在破口，to be and to do。」 (3) 怎樣才能一起走？是灵裡的對斉，還不是頭腦的明白。就是尚未明白也选擇信任领袖，這才成為能打仗的軍隊。领袖永不会完全，只要能敞開、透明，能一同察驗，能討論、解釋，能彼此遮蓋、交待，神就会保護，並且用這樣的基督的身体來做成祂要做的事。(4) 我们是家人，可以敞開交通。要從宗教及政治的靈裡出來，從亇人主義中出束。我们的力量不在我们有多能幹，乃在於我们是彼此相愛、顺服、同心、同行的一群！(5) 我们都已信主多年了，不是需要更多的教導，是把已經知道的去活出來，成為生命，成為天國文化。

我们又被提醒，我们來可以有两種態度：(1) 一亇是被動地只對主說：「我來了。」 (2) 另一亇是要積極去为主得地土、得宝藏。「耶和華說，你若与步行的人同跑尚且覺累，怎能与馬赛跑呢？」(耶12：5) 靠己力不行，但靠圣灵可以。讓过去因著背叛而受傷、懷疑、關閉的硬心，被神醫治、重造、變軟，成為如孩子般的新心。

還有一亇重要的提醒是：對以色列人及阿拉伯人，我们不站边，因為在耶利哥，向約書亞顯現的耶和華軍隊的元帥，衪也不站边。我们是來拆掉其中隔斷的牆的，用愛來拆，不是用別的工具。所以我们這次來，与他们有血有肉地面對面、心連心，一手捥著以實馬利的後代，一手捥著以撒的後代，將他们一同帶進父神的大家庭裡，爸爸正等著呢。

本著這樣的心，我们走了十天豐富的旅程。所选的旅店，起先五天在南边，住在東耶路撒冷，後來的五天到了北边，住在拿撒勒，都是阿拉伯区。所走祷之地，一半以上是一般旅客不去的地方，從南到北有：別是巴、希伯崙、基遍 (亞雅倫谷)、伯利恆、耶路撒冷圆顶清真寺、示劍、拿撒勒、他泊山等。第一天上午就去希伯崙族長之墓，是舊約開始的地方。下午去伯利恆，牧人的田野，是新約開始之處。傍晚從橄欖山看耶城的日落，眺望主耶稣再來時將要從那裡進入的東門。所以第一天就涵括了历史的從头到尾。这十天所到之處，大半是去祷告、宣告、领圣餐、抹油，或与所遇見信主的团体一同唱歌，没什么時間参观古蹟。晚上回到旅店又一起敬拜、分享。我雖然左肩一直疼痛非凡，講不出話來，晚上也常痛到時時坐起，甚难入睡，但靈裡仍高，亳不覺累。

最令我难忘的有几處：(1) 在别是巴亞伯拉罕的井那裡，我思想他如何遵從神的呼召，來到這么荒蕪的應许地，挖了井，還要用七隻母羊羔給當地人作"保護费"，是何等樣的信心啊！(2) 在他泊山主耶稣變像，彼得好兴奮地說：「要搭三座棚，一座为耶稣、一座為摩西、一座为以利亞。」把耶稣与摩西、以利亞同等看待。彼得錯了，所以忽然父神從雲彩裡说，耶稣不同，衪是我的愛子，你们要聼衪！我们也自問：「我是否也不見一人，只見耶稣呢？」(3) 在迦密山，我们想到以利亞一亇人独战巴力的450亇先知，神說，衪还留下七千亇，是未曾向巴力屈膝的。我们問：「他们都到哪去了？」所以我們花一整下午的時間，每亇人都站出來，用自己的話宣告：「我不再躲在洞裡，而讓以利亞孤單一人。」多么巧，臨走之前，天上有雲密集，且有雨點飄在我们的臉上。(4) 在加利利海坐船，聼說曾有記錄，浪高可達两層樓。彼得履海，几乎沉下水，我们都笑他，但這次我们自己宣告说：「若主叫我过去，我要勇敢步出船去，即使沉下，寧可顺服而死，也不留在安全的船上，這樣才可能跟隨主，進到下亇灵程。」(4) 若了觧教会那么多世纪以來的黑暗与沈睡，你真的会很难过。我们去看紀念天使向馬利亞顯现的天主堂，教堂外廊，牆上掛著的，是各國送來的畫，充滿異教的神明、蛇、龍等等。進到教堂內，厨櫃裡还供著各種偶像，包括台湾送的天后。而教堂正面大片彩色玻璃上所繪製的，最高點是共濟会的法號，一亇三角，裡面一亇眼睛，然後底下才是白鸽，白鴿下才是耶稣与門徒。我们深被震撼，看見黑暗的國度是合一的，而神的國却分裂，教会与世界妥協。我们說，醒來吧！我们在主耶稣宣讀以赛亞61章的会堂裡祷告，潔淨自己，立志願意像馬利亞說：「我是主的女奴 (原文) ，情願照祢的話成就在我身上。」僕人可以事奉好几亇主人，但我们願意作原文說的bond-slaves (奴僕)，只事奉一位主人。然後我们一亇亇排隊被膏，由趙爸、趙媽主持，最後大家哭著唱 "I Surrender All" (全所有奉献)。

最有意義的是有三亇晚上的聚集，一次与20几位猶太基督徒领袖，一次与20几位阿拉伯基督徒领袖，最後一晚把两族的信徒都找在一起，加上各國來的信徒，一共約有四、五百人吧。我们敬拜、跳舞、绕場。我们請猶太信徒出來，讓更多的阿拉伯信徒將他们团团圍住，然後请他们两亇两亇地拉手去坐位子。後來他们自己說：「這次對我们，是何等大的突破！」我们宣告，在基督裡我们同是一家人！我们不再孤單地站立，我们是神救贖的活石，情願被主使用，互相联結，成為灵宮，讓父神來居住。

最後我们还有一點互勉的：從以色列回去，到12月年底之前，找一段時間，不只半小時或一小時，乃是每早花3到5個小時在神靣前，如此3-5週。圣灵会帶领，会啓示祂的战略。不只寫下所聽的，更是讓神改變我们的思想，更新我们的心。