教堂风波的警示

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近来永嘉三江教堂的强拆事件，以及各地的拆十字架事件，深深刺痛人的心，因为此事虽然借拆违章建筑之名义，事实上却是某领导宗教信仰上的歧视，他本人信仰立场上的不同而引发的敌对行为。我并不认为教堂的十字架被拆有什么大不了的，事实上，就算把地上所有的有形十字架全拆了，也拆不掉有真信仰之人心里的十字架。而且真实的信仰是外在的逼迫打击所不能消灭的，正如耶稣所告诉门徒的话：那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们，唯有能把身体和灵魂都丢在地狱里的，正要怕他。外在的打击伤害，最大也不过杀害人的身体，却永远杀不了人的灵魂，唯有上帝，才有权柄把人的身体和灵魂都下在地狱里，所以一个真正的基督徒，当怕的是犯罪得罪神。而不是外在的打击和逼迫。

但是我们岂能因此说：既然外在的打击算不了什么，那就任他们打击吧，教堂的十字架也算不了什么，那就让他们拆吧。除非是出于上帝的旨意，非拆不可。否则我们没有理由对此事抱这样的心态。因为我们现在的国家，还是一个法制的国家，是一个公民信仰自由的国家，信仰自由是我国宪法赋予公民的一项基本权利。当公民的基本权利受到侵犯时，我们当然有权利依法维护我们的合法权益。正如当年耶稣面对打他的差役时，也没有把右脸转过来让他打，而是问他说：“我若说的不是，你可以指证那不是；我若说的是，你为什么打我呢？” (约 18:23)做为一个有理性的人，至少我们要问一个为什么？

我在网上浏览了一下某领导的事件，发现他特别喜好的是佛教寺院，几年来到处采访寺庙，主持召开座谈会，听取寺院工作情况汇报。研究如何作好佛教的工作。或向方丈赠送自己提词的墨宝，在佛像前合影留念。此外还在佛堂里拈香祈福，并亲自介绍佛殿的设计理念与结构。以及举行赠碑揭碑仪式。等等。

当我们看这到些新闻时，首先想到的是，从严格的意义上来说，作为一个中国共产党员，热心佛教事业，拜佛祈福，这与他本身的信仰不相合的。但从另一方面来看，因为我国宪法赋予公民有信仰的自由，国家领导人首先也是一位公民，他也应该有他的信仰自由。如果他在作为一名党员的同时又可以有自由的佛教信仰，这一事实，是对信仰自由的一大诠释，领导身体力行，率先享受信仰自由之权益，这当为百姓之福气。

然而，联想到最近发生的拆教堂和十字架的行为。特别是这拆十字架的行为，根本是无关乎拆违的事情。因为十字架千百年来为基督教信仰的标志，大凡教堂顶端，必有十字架，这是不争的事实。而今却要强制拆除。再看看某领导本人的信仰倾向，很明显反映出的是因为他个人偏向于佛教信仰，从而导致对基督教信仰的成见，再发展到以个人手中的权利，打击侵犯基督徒信仰的自由。这就令人深感悲哀了，如果你热心佛教事业，那是你的自由，可是如果因为自己的信仰，而要打击不同信仰的人，这实在有失一个追求真信仰之人的风范，而一个真正的信仰，是从来不以强制压制其他信仰以为侍奉自己的信奉对象的，正如基督教的信仰，虽然信奉的是独一的真神，但这位真神是最尊重人的自由意志的，因为基督教只要求信靠他的人，既然白白得到神的恩典，也要白白地舍去，要把得救与灭亡的道路向世人讲明，信者得永生，不信者得不着永生，至于信与不信，完全任凭个人自由的选择。更何况身为国家领导人，理当爱民如子，对不同信仰的人一视同仁，如果存信仰上的偏见而公权私用，以权力打压与自己信仰不同的人，这反映的是一个国家法制上的不健全，当权者的权力没有受法律应有的约束，随时可能以权谋利、以权打压异己的一个可悲的现实。所以这事件反映出的不单单是基督徒外在受到的损失，也是整个国家之不幸，民生之耻辱。

不论我们有没有信仰，或者信奉何种宗教，持何种宗派见解，我们不当以为此事与我无关而暗自庆幸，或者幸灾乐祸。以为自己如同身在王宫中的王后，可以安稳无忧，当年以色列人末底改说过一句话，值得我们每个人深思。末底改对王后以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？” (斯 4:13-14)“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。”这话应当也成为你我今日的警戒。愿我们能关注这事态的发展变化。也愿我们每个人都能为我们的中华民族成为一个法治的国家，每一个公民能享有真正的信仰自由而献上虔诚的祈祷！

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