Tuesday, February 26, 2013

饒恕他人 就是釋放自己


彭柯麗(Corrie ten Boom) 和全家在第二次大戰即將結束時,被納粹送到位在奧國雷文斯布魯克(Ravensbruck) 集中營等待著被毀滅。他們在納粹獄卒的手中吃盡了苦頭,受到無人性的對待,生存的基本需要全被剝奪。最後存活下來的,只有彭柯麗一個人。然後,她成了受景仰的作者,並四處講述上帝的愛,以及祂如何伸手拯救了她的性命。但在內心深處,她仍舊無法忘記納粹對她和全家所做的一切。

兩年後,她受邀到德國的慕尼黑去演講,主題就是「上帝的饒恕」崇拜完後,她發覺有個人正向著她走過來。下面便是她後來對這個遭遇的記載:

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當我看到他正排開人群向我走來時,剎那間我仿佛又看到了大外套和黃褐色的帽子;接著是藍色的制服和繪有骷髏頭標誌的帽子。突然之間所有的回憶都湧了上來:屋頂裝有強光燈的大房間;地板中央成堆的衣服和鞋子;以及赤身露體走過這個人前面時的羞辱,全都回到了我的腦海裡。我姐姐貝絲那虛弱的身體,仿彿就在眼前,肋骨在薄如紙的皮膚下一根、一根地突了出來,她已瘦得不成人形了!

那是發生在雷文斯布魯克的事,而這個正向我走進來的男人,曾經是那裡的獄卒之一:最冷酷、無情的那一個。

但是他現在就在我的面前,向我伸出手來,他說:「你講的很好,女士!就像你所說的, 知道我們的罪過都被丟棄到深海裡,真是何等快樂呀!」

而我,才剛剛理直氧壯地說了饒恕的道理,手卻在口袋裡,摸索著,遲遲無法伸出來握這個人。他當然不會記得我的 --- 誰又能記得了那成千成百個被監禁的婦女中的一個呢?

但我記得他腰上那前後擺動的皮鞭。囚禁我的人就站在我面前,我的血液似乎都凝結了。

「在你的演講中,你提到了雷文斯布魯克,」他這樣說。「我曾是那裡的獄卒。」

不會的,他不會記得我的。

「但是自此以後,」他接著說:「我成了基督徒。我知道上帝已赦免了我在那裡做過的一切罪惡,但我仍希望可以聽到妳親口對我說,女士,」--- 手又向我伸了出來!---

「你肯原諒我嗎?」

我站在那裡(一個不知被饒恕過多少次的人),卻無法饒恕他。(姊姊)貝絲死在那裡,難道他一個道歉,就可以抹去她被緩慢拆磨至死的事實嗎?

他站在那裏 --- 伸出他的手來,或許只不過是幾秒鐘的事,對我卻長如幾個小峙,我面臨到了這輩子最困難的一件事。

我一定要饒恕他(這是我早已經知道的);上帝饒恕我們的先決條件,就是我們要饒恕那些傷害我們的人。

「若你不饒恕人的過犯,」耶穌說,「你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。」

我知道這不僅是上帝的誡命,也當行在我們每天的生活中。自從戰爭結束後,我便在荷蘭開始了關心納粹暴行受害者的事工。我發現那些能夠饒恕敵人的人,不管身體上遭受什麼樣的殘疾,他們均能回到社會,重建自己的生活。但那些懷著怨恨不肯放下的人,始終都沒有進步。這件事就是這麼簡單及可怕。

我站在那裡峙,冷漠仍緊揪住我的心。而饒恕並非感情用事(這也是我早已知道的)。饒恕是種意志力的行動, 不管你的心是否已結成冰,都會有作用。

「耶穌,請幫助我!」我在心中默然地禱告。「我可以舉起手來,我能做的就只有這麼多。您來感動我的心吧!」

所以我生硬又機械化地把手擠進那雙伸在我面前的手裡。就在那一刻,一件不可思議的事發生了。一股暖流從我肩膀開始往下沖到我的手臂,然後分散到我們交握的雙手。按著,這股醫治的力量,好似漫進了我的全身,我的眼淚便湧了出來。

「我饒恕你,弟兄,」我哭著說。「我全心全意地饒恕你。」

有好一陣子,我們就這樣地握著對方的手,一個是以前的獄卒,另一個是以前的犯人。我從不知上帝的愛是如此強烈,直到那一刻。即使如此,我明白那份愛不是來自於我。我試過了,但沒有力量可以行出來。除非耶是聖靈的力量, 就像羅馬書五章5節所說的:因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。」出自彭柯麗的「為主前進(Tramp for the Lord)」,1976)

Sunday, February 24, 2013

班·卡森医师的故事

[刊登於《宇宙光杂》2007年九月号]

有些人,只要看他一眼,就会留给你难以磨灭的印象,班·卡森医师就是这样子的人。头一次注意到他,是在一个基督教电视节目中,他应邀上台做见证。他那世界闻名的脑神经外科傲人资历,得到许多著名奖章,以及无数荣誉学位,固然令人印象深刻,再加上他是黑人,更显特别;然而,在这节目中,最令我难忘的,却是他那温和、充满善意的眼神。

在北美,黑人我可是看得不少,他们的眼神似乎总给人木木、冷漠、或是忧郁、有戒心的感觉,甚至有的人还会表达出一副高不可攀、歧视人的姿态。黑人歧视别的种族,没搞错吧?绝对没错,其实这种情况不仅发生在非裔民族当中,也发生在其他的族裔当中──说穿了,这是先下手为强;对有些人来说,歧视人也是保护自己不受歧视的方式之一。我总觉得不少北美非裔人种眼神所流露出的那份冰冷,是由於他们的生命承受著先祖们和自己所受的歧视、压迫所致。

然而,从班·卡森医师的眼神,你找不到一丝冷漠、也没有流露任何的自豪、或是专业人士常有的锐利,只是充满著笑意。那时的他,也只不过四十多岁。我心里想,难道他是出身於黑裔豪门之家,没有历经过任何人间沧桑,才会有今日他的这份平和与专业成就吗?一转念,忍不住拍一下脑袋,暗笑自己,在北美那麽多年,似乎从没听说过有甚麽黑人豪门之家的。不过,我想他至少也应该是出身於中产阶级的背景,要不然怎麽读得起长春藤名校的医学院呢?

他的那份平和在我的心里留下深刻的印象,许多年过去了,似乎没有淡去。直到去年底出门旅游,无意中在书房看到他写的两本书(注一、二),一口气读完,才晓得他所流露的温和善良,是其来有自的贫困的童年。

一九五一年,卡森出生於密西根州底特律。母亲十三岁就嫁给卡森的父亲,当时他父亲廿八岁。许多年之後,母亲吐露自己当年早婚多半的因素是为了逃离生活中无助的景况,因为她一直寄人篱下,常常换寄养的家庭。听说她可能有廿三个兄弟姐妹,不过她只认识其中十三位。当她一遇见帅气且誓言旦旦的罗勃特·卡森,实在不想再继续过这种漂泊的日子,毫不考虑就嫁给他。卡森的父亲一直坚持不肯有孩子,刚开始卡森的母亲也不以为意,但婚後五年,她开始想要有孩子。卡森的父亲好说歹说,连哄带骗,就是不要孩子。最後,还是熬不过他母亲的恳求,生了卡森和他哥哥两兄弟。卡森的父亲每周都上台讲道,但不确定他是否有按牧;由於她的母亲童年时很少上教会,所以嫁了他父亲之後,就尽量向教会里的妇女们学习。但是,在她的眼中,信仰与生活似乎是脱节的;在她心中,丈夫超过了神的重要性,甚至丈夫可以说是她的神。卡森的父亲周间还在卡迪拉克车场工作,常常周六玩乐、开派对,醉酒到半夜,但是主日早晨照样爬起床,上台讲道。对她母亲而言,信仰似乎像是演一台戏。

就卡森的回忆,在父亲离家之前,他最爱的时候是傍晚等父亲回家;然而,卡森的母亲自述,从卡森的哥哥上学之後,他的父亲似乎愈来愈认为孩子是他的挡路石,回家的时间愈拖愈晚。後来,他的母亲还发现他父亲的一个大秘密,原来他的父亲过去成过家。终於,八岁那一年,父亲离开他们,父母离了婚。自此,他的母亲一手抚养他们长大。

在婚姻的打击之下,他的母亲患了忧郁症,甚至到想自取性命的地步。然而,她曾二次在陷入忧郁深渊时,为了自己两个孩子,趁自己尚有理智,把孩子交给亲友,瞒著孩子说是自己要访友,但孩子要上学为理由,自行上精神机构住院求助几周,直到自己能够再次站立脚步,为孩子奋斗为止。这一切是等卡森长大之後,才晓得的。

卡森的父亲离开後,他们搬到波士顿,依靠卡森的阿姨和姨父一阵子。他的母亲趁著这段时间疗伤,并且重新站立起来。然而,祸事连连,她离开底特律的那两年,卡森的父亲与前妻复合。他的前妻冒卡森母亲的名字开了许多张支票,把卡森母亲为孩子存的教育费全用光。

然而,这两年却是卡森的母亲蒙福的时日。她不再对信徒假冒伪善,心怀厌恶。在她姐姐的引领之下,他与神建立了个人的关系。并且,在这段时间,她渐渐地也走出了忧郁症的阴霾。

等站稳了脚步,她又搬回底特律。由於她没受过甚麽教育,所以,只能做清扫的工作。有时候,她必须做三份工,才付得起家里的开销。她母亲那麽拼命,一人干三份活的原因是,她不愿意领救济金。她强烈认为,要是自己领救济金,就是放弃对自己和孩子们的生命控制。她从不自怜,也不认为自己是受害者。卡森曾半开玩笑的说,「麻烦的是我母亲也不觉得我和我的哥哥身世可怜。」

卡森曾感喟地说,人若要找藉口,是永远找不完的。在面对孩子埋怨困境时,他的母亲总是问他们:「你有没有头脑?」倘若答案是肯定的,那麽不管别人怎样,你自己应当可以想出脱困的办法。这份人生哲学,也成为卡森兄弟俩的行事原则。

从傻瓜到名列前茅


五年级时,他们搬回了底特律。卡森在班上有个绰号叫「傻瓜」。不仅老师、同学们说他是傻瓜,他也认为自己必定是傻瓜。他的学业成绩总是远远地敬陪末座,他哥哥的成绩也是惨不忍睹。母亲看到他们的成绩单,心里好慌,不想要孩子步入自己文盲的後尘。隔天,白日在清扫工作时,她切切向神祈祷,恳求智慧,教导孩子。结果,神让她看到孩子花太多时间看电视,要让孩子多看书。

她限制孩子看电视的时间,并且规定他们每周要读两本书,并且要交读书报告给她。就这样,放学後,其他孩子在嬉戏、看电视,他们兄弟俩人上图书馆读书,写报告给母亲。母亲都会在他们的报告上,打个勾,代表读过了。其实,她母亲识字不多,多半看不懂他们写的报告,这个秘密後来他们才晓得。

没多久,他们俩兄弟的成绩就扶摇直上。卡森读书也读出兴趣。过去叫他傻瓜的孩子们还会向他请益,他们会说:「班尼!班尼!这题怎麽解?」而卡森会回答:「年轻人,坐在我脚下,让我指教你!」这话听起来有些令人可憎,但是对那些家伙说这句话,卡森的心里觉得可真痛快!自卑与骄傲原本就是孪生兄弟,是苦毒和争竞结合生出的产物。在一年半之内,卡森的成绩爬升到班上第一。然而,读书不再是为了学习而读,而是为了展示自己的聪明才智而读。卡森以为自己很聪明;事实上,其人可憎而不自知。他总是捉住任何机会,表现自己拥有傲人的知识。

他一直不晓得自己何以那麽惹人厌恶,直到九年级的那一年他得到了答案。有一天,他问班上一位同学,「为甚麽你那麽敌视我?那麽讨厌我?」他回答,「因为你这个人惹人嫌;因为你知道很多,并且要大家都晓得你很行。」卡森永远忘不了这段话。五年级时,大家嘲笑他,因为他甚麽都不懂;但现在,大家都讨厌他,因为他表现得样样都懂。

在这之前,卡森总认为知识是新鲜、美好、有趣,他以为人人都会想得知他得到的新知识。然而,这位同学的批评并没有治好他的恶习,但是迫使他不得不承认需要改变自己的态度。渐渐地,他看到,自己有这样行径的主因之一是,他想向那些嘲笑他笨蛋、傻瓜的人证明自己很行。

不过,脑袋知道是一回事,行动做到则是另一码事。他的行为并没有多大的改变。甚至到了十一年级,有一次他还为了自己化学考试考了九十九分,而另外有两人考满分,心里勾起五年级时被人耻笑的情景,心中痛苦万分,暗暗立誓不再让这种事发生。然而,後来在那一年与同学的一段对话,促使他内省。他们班上去历史博物馆参观,他对同学说,要是我活在他们的年代,以我目前的知识必然成为那时代最聪明的人。而同学回答他,「你已经比任何人都聪明了,干麽还想那样做?」

卡森耸耸肩,笑著说:「好玩啦!」但他的心里,开始不断地自问,我何以想那样子做?我为甚麽必须要证明自己比别人聪明?他反思,要是真有自信,就不需要事事要强,证明自己。拥有了知识,便足够了,毋需硬要把资讯塞给每个人。从那个时候起,他的行为渐渐改变了。

不过,彻底的转变则是上了大学之後。他上了耶鲁大学,身边到处是有天赋的人。五年级时羞辱感又升起。他花了许多时间祈祷,以及搜索自己的灵魂。这份内省,让他意识到自己不是天才;没错,他是聪明的人,但并不比其他人聪明,需要努力才行。这份自我认知释放他,走向谦卑。

暴戾的脾气

卡森的温文尔雅可不是天生的。青少年期的卡森,他的脾气若用『坏』字来形容,还是太保守。一般而言,他是个好孩子。但是,若是有人惹到他,他的脾气会一发不可收拾,毫无理性可言。他自承有一回,要不是被拦住,他差一点拿起榔头敲母亲的头。他了解自己问题严重,读了不少心理学的书籍,竭力改变自己,控制自己的情绪,但是果效不大。

这个问题一直到他上了九年级时,发生了一个事件,才真正有改观。一天,他与好朋友巴比一起听收音机,就为了转电台,他一言不合,大发脾气,就拿起刀子,往巴比的肚子捅。还好,他刺到巴比皮带的搭扣头,刀身因刺得太用力,断了,掉到地上。巴比人没事,但吓得拔腿就逃。卡森意识到自己差一点杀了巴比,也吓得发了一身冷汗。

他一股脑地冲回家,把自己锁在浴室里。事发的情景──他的手、他的刀、断掉的刀锋、巴比的脸、皮带搭扣头等等在他眼前交织。他领悟到就算自己学校的功课再好,但自小做医师的梦想会因他暴戾的脾气而破灭。他把自己关在浴室里足足两小时,心里一片绝望。他憎恶自己,他对自己无能为力,於是更恨恶自己。

最後,心里渐渐浮出一个念头──祈祷。母亲已经教导他祈祷,只要开口求助,神会帮助他的。於是,他开口祈祷:「主啊!你一定要拿走我这个坏脾气。若是你不帮我,我就永远不得释放。最後,会做出比今天动手杀我好朋友还要更糟糕的事。主啊!尽管心理学家说这是不可能完全解决的,但是你可以改变我。你可以释放我,把我从这毁灭性问题中释放出来。」

他轻叹一口气,对主说:「若是你不帮助我,我可是走投无路。」之後,他跑出浴室,到房间拿了本圣经再回来。翻开圣经,读箴言。立即一串有关怒气的经文映入眼帘,其中最令他印象深刻的是,箴言十六章32节「不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。」

他继续无声地读著经文,觉得彷佛这些经文是特别为他撰写的。平安进入他的心里,他的手不再抖动,眼泪不再流。神听到他绝望的哀嚎,轻松感充满他整个人,他知道自己的心已经改变。他不再一样了。

时间就这样静悄悄地过去了,他不晓得自己读了多久的圣经。最後,他起身洗了把脸。当他走出浴室,已是个新人。他对自己说:「我的脾气永远不再控制我。我已得释放。」

从那一天起,到现在已经有好几十年,他不再有脾气失控的问题;他可以面对大压力,以及从人来的嘲讽,而不受影响。就在那一天的下午,他下定决心,要天天读经。到现在,每天清晨,若是情况允许,他起床头一件做的事,就是读经,尤其喜欢箴言。

神的确帮助他,克服暴戾的脾气。他还提到自己在那天浴室反思中领悟到,要是有人可以惹他发脾气,就意味著这个人可以控制他。他为甚麽要给另一个人有能力来控制他?

神的介入

卡森的求学过程看起来好像是一帆风顺,其实不然。他上大学头一年,若不是神介入,就没有今日的卡森医师。当他拿到百分之九十的奖学金进入耶鲁大学就读之前,他只挑自己喜欢读的书读,其馀的科目到考前再加油赶工背下来。然而,在耶鲁大学,功课很重,教授们认为学生在上课前理当先做完作业,用做习题所得的知识作为当日学习的基础。这种学习观念对他很陌生,所以没多久,他的功课就愈来愈落後,尤其是化学这一科。到了期末考前,他对化学这一科一筹末展。他晓得自己这回铁定完蛋了,因为他远远落後进度。然而,最令他痛苦的是,做医师的梦想就要因而破碎。他在校园里漫无目的地游荡,就是定不下心来做最後的冲次。

终於,他向神祈祷:「我需要帮助。做医师是我长久以来的志愿;现在看来,我似乎做不到了。主啊!我总以为你要我做医师。我辛勤地朝著这个方向努力,以为这就是我一生的志业。然而,这回要是我化学当了,我就得找别的方向。请帮助我明白自己该怎麽办才好。」

回到宿舍,他思前想後,除了医学之外,其他的行业他都没兴趣。於是,他又向神祈求,这回是绝望的恳求:「请帮助我了解,我能做其他怎样的行业;不然,请行神迹助我通过考试。」

祈祷後,出人意外的平安临到他。他并没有从神得到答案,但是心里晓得会没事的。他尚有一线希望,就是考好期末考,当教授看到学生尽管期中成绩很差,而期末考成绩优秀,就会一笔勾消期中的成绩,以期末考成绩为准。

於是,他定下心来读化学。到了晚上十点,他已经累了,也晓得自己是行不了这个神迹,但仍是一直勉励自己加油,就这样又与化学公式一直拼到半夜,到脑袋拒绝接收任何资讯为止。他只好倒头在床上,在黑暗中对神轻声说:「对不起!我有负於你,也有负於我自己。」就这样,他睡著了。

当夜,他做了一个怪梦。及至清醒时,整个梦境还历历在目。他梦到自己到了化学教室,有一个朦胧不清的人走进来,在黑板上开始解化学问题,他坐在教室里,一题一题的抄写下来。

早上醒来时,他赶紧写下多数的问题和答案。有一、两题,他忘了解答,但是还记得问题。於是,翻开课本查书。他对心理学是相当熟悉,以为自己日有所思夜有所梦,在梦里仍努力解化学问题。

接下来,他穿好衣服,吃了早饭,抱著完蛋的心情,走去化学系教室。教授发下试卷,卡森的心碰碰跳。他打开试卷一瞧,忍不住偷偷地噗嘶一笑。他从头一题,翻到最後一题,发现试题与他梦里的化学题一模一样。

他快速挥笔写下答案。他并没有停下来分析究竟是怎麽一回事,只是拼命地写下正确的答案,生怕自己忘记了答案。到了考试末了时,梦境的印象渐渐地淡去。他并没有应答每一题。但他晓得,这足以让他通过化学这门课。走出教室时,卡森对神说:「神,你向我施展了一个神迹。我答应你,我永远不会再把你*放在这种处境中来帮助我。」

出了试场,卡森独自在校园里踱步,走来走去,思考这件事。他从未做过这类的梦,也没听说过有人做过这类的梦。这个梦与他心理学丰富的知识是相抵触的。惟一的解释是,宇宙的真神给了校园里一个沮丧且满心想做医师的孩子一个梦。他觉得自己既渺小、又卑微。但不一会儿,他突然开怀大笑。他想起来,圣经里不就有些实例,神清楚给予 的百姓明确的指示。他领悟到,尽管他失败了,但是神饶恕他,以神迹帮助他。

於是,他向神说:「显然你*要我做医师。我会竭尽全力做个好医师。我要学习怎样读书。我向你承诺,这种事不会再次发生。」

从那一次的经历之後,在耶鲁四年,他曾有一、二次退步,但从未到那种毫无准备的地步。他学习怎样研究、读书,不是求表面功夫,也不是只读教授期末考的范围,而是切实地研读学习。对了,忘了告诉你们,那一次化学期末考,他拿了九十七分!

他的成就是众人有目共睹的。卅三岁那年,他就担任约翰·霍普金斯医院小儿神经外科主任医师,并且担任神经外科、整形外科、肿瘤学、小儿科等学科教授。他精练施行大脑半球手术,大大提升手术成功率,许多面对死亡威胁的成人和婴儿,因而有了未来。不但如此,他首次成功分离後脑相连暹逻连体婴(一九八七年)以及首次成功分离头顶相连暹逻连体婴(一九九七年),婴儿都存活了。有谁不会为他的属世成就,咋舌称奇呢?

根据《美国新闻和世界报导》(US News & World Report)指出卡森平均一年动手术五百次,是多数神经外科医师的三倍。然而,一提到他的属世成就,他总是马上归功给「非常、非常有效率的全体工作人员」,也就是他的合作团队──手术前、手术中、手术後紧密配合的护士们、神经外科医师助理们、医疗技术员、外科全体职员等,以及他办公室总秘书和秘书室六名职员。

有一回,他接受访问。记者问他是不是头一位成功执行大脑半球手术的医师?他的回答流露出他不居功的胸怀。他回答:「我是首先重新施行这个手术的医师之一。头一个大脑半球手术是七十年前华特·丹第(Walter Dandy)在约翰·霍普金斯医院施行的,是为了医治一位恶性肿瘤患者。马坎塞(MacKenzie)和其他几个人曾重新施行整个手术程序,但後来觉得这项手术并无胜算,之後也就乏人问津。直到一九八五年,我执行这个手术程序,彷佛是开先例般,┅┅。关键不是因为我医术较高明,而是我的时机好──有更好的医疗工具、以及更好评估方式和控制手术流程的方式。诚如所罗门王所说,『日光之下无新事!』我只不过是在先进医疗器具的前提之下,来重新审视问题而已。连体婴的案例也相仿┅┅」(注三)

不但如此,他完全不会以职业贵贱与成就高低来衡量人;相反的,他真心乐意与各行各业的人为友。这不但是从他母亲自小的教导,也是他自己生命的领会。

他曾提到早期在约翰·霍普金斯医院做住院医师时一周工作约一百廿小时,当然啦!有不少时候是自愿留下来执班的。他经常职大夜班;除非碰到紧急事件,惟一可以说话的对象是清洁工、职员、护士、护理助理。他发现他们许多人的生命比起他自己的生命,要更多姿多彩(要说他那时是住在医院里,一点也不为过)。有一天,与一位工友、一位清洁女工、两位护理助理聊天儿之後,他意识到──在上帝的眼中,约翰·霍普金斯医院做医师并不比其他没有受高等教育但仍勤勤恳恳工作的人更好。他分享,这项领悟不是甚麽深刻的洞见,却影响他的一生。在他两本书中,他曾几次提到尊重他人的人生态度,使得他获得不少额外的帮助。当然啦!他不是为了获得益处而尊重人的。

嘉惠社会

卡森医师不仅在专业上服务人群,在社会关怀工作上也当仁不让。他常常定期应邀演讲,鼓励青年人发挥所长,造福社会。有一回,他去华盛顿州一所学校演讲。上台前,学校老师警告他,不要期待在这学校会受到他惯常有的欢迎;因为这些孩子是来自原住民保留区、或是移民的家庭。老师又加了一句话:「他们有不同的价值观。要是他们不听你说话,你不要放在心里。要是他们丢东西在你的身上,你也不要生气。」

卡森走入大礼堂,看到孩子们在椅子上跳来跳去,纸团丢来丢去的,整个礼堂像疯人院。他冷静地走上讲台,对著麦克风,开始讲述自己过去的体验──走到房间,打开灯,感觉上好像墙会动,因为家里有太多蟑螂,而老鼠很大,大到可以搬运罐头,看帮派斗驱、或是有人胸膛子弹穿孔倒在街头算是常事,他两个表兄弟就是死在街头,这就是他成长的环境。

接下来,卡森教导他们怎样用手指头计算,而不只是做加减法而已,并且他们可以做乘法。这时,整个大厅安静地连一根针掉下来,都听得见。等他演讲完,孩子们站立起来,向他鼓掌致敬。争著向他要照片和签名,老师说:「这些孩子是谁啊?」卡森回答:「他们是同样的那批孩子,只不过我花了一小时,告诉他们,他们能够做到的事,而不是他们做不到的事。」卡森自己的一生就是鼓励年青人最好的见证。

除此之外,在一九九四年,他还与妻子坎蒂设立卡森奖学金基金会(The Carson Scholars Fund),这是个非营利的机构,提供大学四年奖学金给成绩优秀的孩子,这份奖学金是不分种族、信念、信仰、经济需要;条件是:孩子从四年级到十一年级要有平均3.75以上的成绩(北美学业成绩4分相当於台湾的甲等成绩),以及表现出积极贡献社区的精神。目前已有二千二百五十人以上得奖。(注五)

种族议题

种族歧视的议题一直是美国内政的严重问题。曾有记者问他,怎样面对种族歧视?并且是否把种族歧视转化成对他有利的情况?卡森的回答出人意外;他表示,种族议题是他最不投注精力的问题。

他母亲常教导他:「要是你走进房间,一屋子的人都种族歧视、心胸狭窄。那麽有麻烦的不是你,而是他们。因为当你走进屋子,他们都要担心你会不会坐在他们的身边,而你呢!可以随便挑位子坐。」这就是卡森面对歧视的人生哲学。要是有人为了他的长相而不高兴,那是他们的问题。卡森强调人生有太多的事情值得投注精力与时间。

这位记者继续追问他,认为事情没那麽简单吧!尽管他求学、行医的过程的确碰到一些有种族歧视的人,但是,卡森举了一例,就是他做实习医师时,常被误认是清洁工。他说,这不是歧视,而是护士们从未看过黑人医师。这正是他透析人生的智慧。

他语重心长地强调:「每个人就只有那麽多的时间、精力。所以,你必须谨慎选择怎样投注自己的时间和精力。倘若你把时间花在你无法改变的事情上,就是浪费时间精力,并且会剥夺你去做那些会有所改变事情的机会。」

卡森对弱势族群有一句十分有智慧的建言:「我要清楚指出,出身不好并非意味著你的出生地就是你的永远地址。重要的不是你从何处来,而是你往哪里去。」这句话值得人人省思。


附注:
(一)Gifted Hands by BenCarson, M.D., with Cecil Murphey,  Zondervan Publishing House(中文书名为《仁心仁术》)
(二)THINK BIG by Ben Carson, M.D., with Cecil Murphey,  Zondervan Publishing House(中文书名为《为自己拼一场》)
(三)卡森奖学金基金会   http://carsonscholars.org/


一个敬畏神的黑人,卓越的脑外科专家本,卡森博士的讲话

[From: Haijia]

世界顶尖级神经外科专家卡森博士在华盛顿总统典礼早餐会的讲话,你们一定要听两篇以上,非常值得!

他不仅高举上帝耶稣的名,他用自己的生命的转换见证神的真实,强调顺服神是不自取灭亡。他非常温柔、文雅和幽默地把美国最棘手的政治和经济问题用圣经的原则深入浅出引出来,结束时,他把对美国的赤字问题、全民医疗保险、学校教育等问题的解决途径妙语连珠般地摔出来,获得了左派和右派各种人士的掌声,包括奥巴马夫人的掌声。当然奥巴马有些强忍的脸色。

也难为奥巴马了! 一个比奥巴马更黑人的黑人,一个比奥巴马更苦的黑人,一个更敬畏神的黑人,一个真心在乎美国人民的黑人,一个真正受人敬仰的黑人出现在台上,很大的反差和对比!



谁是你孩子的英雄?找不到当代敬虔又成功的榜样吗?听一听卡森博士的故事。我为这个爱神的和蒙福的弟兄骄傲,也着迷他的生命的故事。带领你的孩子们一起看他的精彩人生吧!

阿備迪尼牧師獄中來信

Please listen to these letters from a far away prison. It is worthy of your time.
請聽這兩封從伊朗監獄寄來的信件。你所花的時間一定是值得的。

2012 來信,被伊朗政府正式判刑之前

2013 來信, 被伊朗政府正式判刑之後

In our struggle against sin we have not yet resisted to the point of shedding our blood (Heb12:4). Yet here is a brother (and his family) who is suffering for righteousness sake with tears and blood.

Are you taking your freedom for granted? Are you slumbering in easy-believe-sim? If one day the same plight came to your surroundings, are you able to not only not denying Jesus, but also further to testify Him in suffering?

It is never late to get ready now, and remember to prayer for the suffering Body of Christ!

我们与罪相争,还没有抵挡到流血的地步。而這裡有一位弟兄(和他的家人)正為義的緣故受逼迫而流血流淚。

你是否輕忽如今的自由?你是否沈睡在舒適容易的信仰里?若有一天同樣的遭遇到了你的身邊,你是否能不僅不否認耶穌,還要在患難中見證他?

現在就開始預備吧,也勿忘為受逼迫的基督肢體禱告!

Heb12:1-2  Therefore, since we are surrounded by so great a cloud of witnesses, let us also lay aside every weight, and sin which clings so closely, and let us run with endurance the race that is set before us, looking to Jesus, the founder and perfecter of our faith, who for the joy that was set before him endured the cross, despising the shame, and is seated at the right hand of the throne of God.
希12:1-2   我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”),他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。 

Mat 5:10     Blessed are those who are persecuted for righteousness' sake, for theirs is the kingdom of heaven.    为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。

Rev12:10-11   And I heard a loud voice in heaven, saying, "Now the salvation and the power and the kingdom of our God and the authority of his Christ have come, for the accuser of our brothers has been thrown down, who accuses them day and night before our God. And they have conquered him by the blood of the Lamb and by the word of their testimony, for they loved not their lives even unto death. 
12:10-11  我听见在天上有大声音说:“我 神的救恩、能力、国度,并他基督的权柄,现在都来到了;因为那在我们 神面前,昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。 弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。

普珥节:胜过孤儿的灵

[From Light of Zion Newsletter]

"每年要庆祝亚达月第14和第15日,犹太人曾经在这几天从他们的敌人面前得到了安宁,这 一个月由忧伤变为了喜乐。" (以斯帖9:21)  

这个喜乐的犹太节日普珥节适逢今年二月二十四日。当一个邪恶的敌人企图灭决犹太人的时候,上帝的奇迹般地拯救他的百姓。普珥节庆祝上帝的这一拯救。我们天上的父和我们的王是信实的、掌权的和得胜的!

通常,我们的普尔节信息是同时聚焦在旧约的<以斯贴记>和今日的以色列现状"方面。 请点击我们的网页,你们可以阅读一篇关于"普尔节历史事件及其现实意义"的文 章,还有有关的祷告重点。若你不熟悉这个历史故事,请一定看看! 因为我们普尔节的信息建立在这个基础上。我们更愿意分享"个人启示的普尔节"--即上帝正超 自然地在他所爱的儿女们中间所行的事。
上星期我们在我出版新书上面临了极大的挑战. 经由各位充满了爱心火热祷 告的扶持,我们非常感恩地看到极大的突破。虽然这场争战尚未结束,但己看到好 的转机。赞美主,不断地赞美主!

此转机的关键是神在我(珊蒂)身上作他深层的工作。 很有意思的是,这深度的操练和我昨天收到以色列的朋友寄来有关普珥节的信息相辅相诚。 我觉得大家会因他的看见受益,所以经过他(约沙法)允许,我在以下的信息中分享他的一些话语。(谢谢你,约沙法 !)
普珥节:胜过孤儿的灵

我们作为天父上帝的儿女,被赋予"治理这地"的权柄,以及"管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物"的责任(参创世纪1:28),可以把这称作创世纪中上帝对人类的授权,其实这也是上帝创造人的初衷。在第一个普珥节,以斯帖对仇敌运用来自于上帝的"治理"权柄,制服了仇敌──她表现得如此优雅、尊严而又谦恭。

以斯帖本是一个孤儿,幼失怙恃,但是她作为王后,显然没有"孤儿的灵"。"孤 儿的灵"是由于失去(或感觉失去)敬虔的父亲或慈怜的母亲的保护所导致的,当 人的心里有父母所造成的没有痊愈的伤疤,或里面有孤儿的灵,他们就会常常竭力 向上帝、向别人、也向他们自己,证明自己的能力。他们缺乏归属感,缺乏安全感, 这种安全感来自于在主的里面,他们已经被天父完全接纳、完全被爱,然而他们对 此缺乏认知,也感受不到。
在当时的情况下,以斯帖成为了孤儿,但是她在灵里面没有孤儿的灵。她的叔叔 (有的翻译说年长的堂哥) 末底改完全地接纳她到自己家中。他充满爱地抚养她如出 己身,如他眼中的瞳仁,精心护卫、指导和明确她的位份和她的呼召。在她成为皇 后之后他没有结束这个任务。他继续在皇宫前守望,末底改从未离开和离弃以斯帖。 她的灵深处知道她深深被爱。她毫不犹豫地降服在爱她的父亲---和父亲爱的权威 柄下。因此,当以斯帖所面对她生命中最艰难的决定时,她预备好了。当她被呼召 冒生命危险(求见国王亚哈随鲁王) 和对付敌人 (哈曼)之时,她信靠上帝,并且 在这个时刻勇敢地站出来。

与以斯帖相反,有孤儿的灵的信徒难以正确对待权柄。潜伏的恐惧导致他们要么因为 威胁而退缩或因为愤怒而反叛、觉得受羞辱和受伤。他们即不能在谦卑中行使神给 他们的权柄,也不能表现真实的弥赛亚的爱。在不同的程度上,今天大多数的信徒 似乎都有来自孤儿的灵的困扰。但是,上帝策划出各样的环境来医治我们!他是良 善的和美好的,这样完美的父亲,他知道如何独特地医治和解救我们每一个人,并 且因为他太爱我们了,他不得不这样做。

当我们感受到父亲的爱的时候,在我们个人的生活中的"哈曼"就被打败了。神把你们 完全当成儿子和女儿领养到他爱的家中。你们将学习如何在爱中行使更高的 国度性的权柄,制服想要摧毁你们或你们的命定的敌人。你们将会谦卑地、却毫不 妥协地行使你们的主权。上帝将在这个瞬息万变的、但非常失落的世界使用你们,他 使用你们的方式是你们万万想不到的。在这个普珥节,让父亲向你们倾倒他大能的爱。然 后重新降服在他的王权之下,观看在新的季节里会发生什么 !

Saturday, February 23, 2013

聼道到傳道

[转自 Judy Lee.  2/21/2013]

早晨聖靈教導我, 聽道傳道的過程和區別. 短短幾分鐘, 聖靈 download了许多, 不是先知性的文章, 但卻是我們在現今生活中可行, 並必行的提醒.

動畫面看到一群人在開會, 有許多瓶瓶罐罐的東西在桌上, 還有書籍和印刷好的紙張. 有一位像講師的人在說話或解釋, 在靈裡知道這是個健康講座, 在坐的每一位都聚精會神專心聽講, 還舉手問問題,講師也一一解釋. 座談會結束後, 每個人都買了幾瓶健康食品和書籍, 高高興興的離開. 這群人當中有許多人已參加過多次不同的健康講座, 但是他們的健康狀況並沒有改善, 因為他們並沒有按著書上和講師的教導持續去的遵行; 雖然買了許多健康補品, 也沒按時食用, 以為多聽幾次健康講座和多買一些健康食品後, 失去的健康就會自動的恢復.

在同時間. 又看到另外一個畫面在靈裡知道這群人是在教會裡的基督徒: 許多人熱衷參加聚會, 趕特會, 買了一堆磁碟片和書籍, 但生命卻不長進, 好像以為聽了一篇好的講道, 靈命就自動成長, 我自己也是其中的一個....

後來聖靈教導我: 當一個人聽道(), 只是得到一些知識, 再接著親自仔細查看詢問, 懂了其中的意思後就是知道; 在後來的日子裡, 自己遇見類似的事件或相似的環境這時候把已知的原則應用出來, 就稱為行道(). 在生活中不斷持守這樣的操練, 並應用在大眾面前或是獨自一人的時候, 就是得道(); 而這時你和身邊的人分享並教導他人自己所行的, 這就是傳道.

多少時候我們從聽道後馬上傳道, 以為是得著了, 信息也傳出去了, 但對自己和別人卻沒有太大的幫助, 有時還拿所剛聽到的資訊去做論斷人的標準.  聖經告訴我們, 等耶穌回來了, 我們必要像祂一樣, 既然神的兒女要像祂, 那是誰要改變就不用爭論了. 問題是當我們還活著並有機會的時候, 我們要到什麼時後才願意心甘情願的學像祂?

因為聼道而不行道的, 就像人對著鏡子看自己本來的面目, , 後, 何. 使 此, 忘, 來,  (雅各書1:22-24).

Thursday, February 21, 2013

智慧妙语

有人问慕迪:"要跟从主,是否就得撇下世界?"慕迪答:"如果你是真心跟从主,世界会自动抛弃你"。


有一传道人在印度设立一间麻疯病院,专收麻疯病人,每日向他们传福音,并为他们洗伤口。一人见之,对他说:"就是给我一百万元一天,我也不干这种工作。"传道人回答:"如果是为着一百万元一天,我也不干这种工作"。


有基督徒参观西班牙的大礼拜堂。礼拜堂的人将堂内金银珠宝指给他看,并得意地说:"今天我们可以不再和彼得同说'金银我都没有'那样寒酸的话了。"弟兄回答:"不错,同样,你们也不能和彼得同说'我奉拿撒勒人耶稣的名,叫你起来行走'那样的话了"。


某信徒欲拿一火腿给穷人,拿的时候心中起了交战,一个声音说:"拿大的!"一个声音说:"拿小的"!最后他拿了一个顶大的。魔鬼又对他说:"都是一只火腿,何必这么大呢"?他就说:"魔鬼,你若再出声,我就把所有的火腿都给啦"!


有人问慕勒弟兄:"你平日有没有储蓄"?慕勒答:"这是太愚笨的方法。若我将款储蓄下来,当我缺乏之时,我怎能求告主呢"?


一商人去见一传道人,为福音工作奉献250金元。当他把支票递给传道人之时,接到一封电报,阅后面色改变,对传道人说:"我的一艘货船沉没,使我的情况大大改变,我需要重新写一张支票给你"。传道人明白,就把支票交还。但商人另写一张支票时,面额写1000元。传道人问他有没有写错。商人答:"没写错。刚才那封电报是由天上我们的父神那里打来的,内文说:'不要积攒财宝在地上'!"


一日,普鲁士大帝在宫中大筵宾客。会中大帝说:"名录于天,那是何等美好的事"!法国的无神论哲学家伏尔泰以骄傲的态度、轻蔑的口吻说:"只要有人给我一枚普鲁士小钱,我愿意出卖我在天上的座位"。席中有一议员,是虔诚的基督徒,立即起来回答他说:"亲爱的先生,我们有一条法律,有谁出卖东西,必须拿出证据,证明那东西是他的。现在你能证明你有天上的座位吗"?


戴雅各(戴德生的曾祖父)在传福音时,常被人投掷小石、粪粒。有次在讲道时,一妇人拿锅底用力擦其新大衣的后背。戴雅各转过身来,含笑对她说:"如果你喜欢这样作,可以再擦这一面。"

有一基督徒农夫,常将他所有的大量给人,可是他从未因此缺乏,反倒日渐丰富。朋友觉得很奇怪,就个中秘诀。他答:"很简单。我有一个量器,神也有一个量器。我用我的量器量给人,神就用他的量器量给我。但是神的量器,比我的大得多,所以我无论怎样量,都无法胜过他"。


一白人到非洲经商,见一黑人坐在树下读经,白人讥笑他说:"这书在我们国家已没有价值了"。黑人指着自己的肚子回答说:"这书若是没有价值,你早已进到我肚子里了"。


一青年从街边长椅走过,见一男孩手捧圣经欢乐高语:"赞美神!赞美神!"问其故。男孩说:"我在看出埃及记,上帝叫红海分开,使以色列人安然过去,上帝真是太奇妙、太伟大了!"青年说:"你不知道,那时红海的水只有十英寸深,以色列人是涉水过去的。"男孩楞住。青年得意地走开。未走几步,听见男孩又在高声说:"赞美神!赞美神!"青年返回问其故。男孩答:"我发现上帝比我所想像的还伟大。他只用十英寸深的水就把埃及人都淹死了"!


英国一农夫在新建的谷仓顶上装一风向针,上写:"神就是爱。"一友见之,不解而问:"难道上帝的爱也像风一样会变吗?"农夫答:"不是。无论风往哪个方向吹,都有上帝的爱在那里!



許爸家書: 成長的喜悅


看一亇人靈命在成長,就像看孩子们在長大一樣,令人兴奮,成長中有喜悅,而更好玩的是,這亇在成長的人不是別人,是我自己。2/10-12/2013,在東岸有-次「家人同行退修会」,趙仲杈牧師及 Daniel Cheung 牧師従 Vancouver 来,還有许多牧師、師毋及弟兄姊妹従TorontoNYMDPANJ來参加。這次大家所分享的,我受益極大,我發现為什么幫助大?因為不是理論,是大家生命中實際活出來的。Daniel牧師作了两亇好比方:(1) 他说,说廣東話是他的生命,講普通話是他的恩赐,如今他服事神,不再是靠恩赐,乃是用生命了,是 life style 活出来的,不再是努力做出来的所以才自然难怪對我幫助大。(2) 他又說,半年前去香港,有旅行社小姐顺便介绍他去一亇又好玩、又便宜的地方,說得正起劲時,牧師問她:「妳自己去过嗎?」她說:「没去过,是聼来的;不過我们有導遊,導遊去過。」许多基督徒像那旅行社的服務员,自己没去過,也能講得头头是道,但神要我们作導遊,是自己去過,且能impart life的。這次對我帮助大,因為是生命傳遞了生命。

這次還有一重大發现,為什么心得多?因為重覆聼,聼了再聼,终於開竅了。屬灵真理不是聼過就会的,而是一遍又一遍地 chew on it,溫故而知新。趙牧師分享的,有些已經聼两、三年了,却是這几天才突然明白的。以前我以為聼過了就不必再聼了;說过了就不必再說了,但錯矣!要一聼再聼,一說再說,直到成為生命,成為 life style,而不只停留在頭腦知識。米飯要吃進胃腸,消化成營養成分,再化為ATP,才能成為细胞能使用的能量啊!但有些人,包括我自己,衹用眼看、用鼻聞香、耳聼說酒筵,就當做吃了呢?

灵命成長不是一條直線,乃是高高低低的曲線,有時經過许久,還是平滯的,但忽然間上去了!像毛虫變蛹、變蝴蝶,是急不来的,是需要过程的。屬靈的洞見也非直線,有時就是卡住、搞不懂好多年,就是加課、補習、速成班、揠苗助長仍無濟於事;但突然,有一天懂了,而且能舉一反三、觸類旁通。上週,一歲又10亇月大的小孫兒才従台湾探望曾祖父、毋回来,我想試試他这一趟懂多少中文,就說:「Liam去给阿公拿一根香蕉来。」他轉身,咚、咚、咚,就拿来一根香蕉,全都聼懂!我们是会長大的,忍耐吧,給自己恩典,也給人恩典,最長久温柔忍耐的還是神呢!祂在耐性地等著我们,像農夫等候田裡的出產,像父毋等待兒女懂事----我们终必不叫天父失望。

以前立志歸立志,我還是我,我知道是撑不了太久的,因原味尚存,到時候又要黃牛了 (参罗718);我像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住牠,不然就不能馴服 (329) 。但這幾天却極不相同,裡面知道我是顺命的兒女,神所願意的善,我樂意去做,神所不願意的悪,我不去做;而且有把握,知道我真的不会去做的。那是-種很特別的感覺,我為裡面的灵人的成長而喜悅!慚愧的是,信主這么久了才有這成熟与篤定。但感謝主,不怕慢,只怕站,屬靈的知識与道理終於漸漸落實成為生命了,而且能真正付諸實行,在生活中活出来。你想,天父会多快樂,弟兄姊妺会多欣慰,世人会多驚訝呢?

吃了一輩子知識善悪树上的果子,到如今才懂得要吃生命树上的果子。它包括很多:(1) 不再抱怨、不再忿怒、纷争、argument、不饒恕、不信、自卑、自傲、必须被人肯定 .... (2) 能表達愛、能柔和、謙卑、信任、接纳、互相尊荣、心平靜宽廣,海闊天空 .... (3) 従對妻子、丈夫、父母、兒女開始,然後對弟兄姊妺,對众人。就是去愛,若錯了就去道歉 .... (4) 神的話語及应許不是拿來研究分析的;是要相信、並去顺服遵行的 .... (5) 堅持相信,神使万事互效力,叫愛神的人得益處 .... (6) 信靠神到一地步,滿有把握地說,My Dad is God .... (7) 以前我常誇口,立志要  'live for God',今知,是要  'live from God' .... (8) 神在意的還不是工作,是活出來像耶稣的生命。「衪预先所知道的人,就预先定下效法祂兒子的模樣,使衪兒子在许多弟兄中作長子。」(829) .....  

还有很多,值得每亇神兒女一生去操練、去考試及格、去成為得勝者与主同坐,就如主耶稣得了勝,在父的宝座上与祂同坐一般 (321) Isn't that exciting

這主日講完道,有一位30几歲的年青人跟我說:「牧師,我不知道要用什么話語來形容我的感受,.... 您講得好像你真正相信一樣,很令我感動。」是的,我相信。讓我们學像耶稣,作天父的好孩子,是神所喜悅的 (175) ,並在衪的微笑裡,與父一同享受我们成長的喜悅!那么父神会因我们,得回衪的稱讚,撒但要闭口無言,受造之物也終会因我们的得勝而喜樂歡呼 (819-21)


Sunday, February 17, 2013

肯.彼得斯 - 我看见了启示录书中的大灾难

如果你活在诺亚造方舟的百年的最后一十二十年,当你听到诺亚发出的警告,你是否会想,“这个人在我爷爷辈的时候就开始讲洪水,至今洪水也不见影子。曾经有人听信了,倾力预备,结果到死洪水也没来。都是些想象过度被误导的人。” 于是一笑而至之?

许多基督徒对待启示录和末日的态度与诺亚世代人对洪水的态度没有两样。神的怜悯和延迟,成了人放纵的借口。那要来的审判遥遥无期到了几乎不真实的地步。然而神的话必然要成就的。我们可能就活在那最后的时刻。前人不曾等到的,在我们的日子可能就如同当日的洪水一般突然临到。即便在暴雨降下,深渊裂开的头几日,人都以为不过是场较大的水灾,不曾想会持续到毁灭的地步。同样,在末日灾难的起头,许多人也会以为不过是人类历史众多低谷中的一次,不曾想会是真正的末日。

神已经向越来越多的基督徒启示末日的逼近,为叫他的儿女警醒预备。此将渐渐选登一些,以作警醒。


肯.彼得斯1980年看见的末日大灾难以及敌基督和全球政府。
< 中文译录上        中文译录下>




Thursday, February 14, 2013

為耶路撒冷求平安 - 02/08/2013

02/08/2013 「為耶路撒冷求平安」每週代禱事項
 
 
1.    「稱謝耶和華!歌頌祢至高者的名!用十弦的樂器和瑟,用琴彈幽雅的聲音,早晨傳揚祢的慈愛;每夜傳揚祢的信實。這本為美事。」(詩篇九十二篇:1-2
 
祢真偉大並且創造了萬物。
感謝祢賜下雨水。
 
從日出之地到日落之處,耶和華的名是應當讚美的!」(詩篇一一三:3
主,感謝祢永不改變。
感謝祢向那些敬畏祢的人分享祢的祕密。
祢是至大的神,在祢沒有難成的事。
感謝祢愛我們,無論我們做了些什麼。
祢信實何廣大,聖天父真神,祢永遠不離棄愛你的人,祢永世不改變,滿有憐憫恩,昔在今在永在,我主我神。
 
 
2.                以色列聯合政府的組成 (「納坦雅胡」的角色)
 
以色列國會中獲選的政黨為了組成一個聯合政府而正忙著在協商。現任的「納坦雅胡」總理受邀試著從「利庫政黨」(他的政黨,這政黨在新的國會中佔了31個席位,是最大的政黨)以及其他的政黨一同組成一個政府。他有六週的時間組成一個聯合政府。「納坦雅胡」需要從主而來的智慧及恩膏帶不同的政黨一同加入,而組成一個能夠持久的政府。
 
 
主啊,在他週圍一切的喧囂聲中,願「納坦雅胡」聽見祢的聲音。這些雜音包括其他政黨的領導者:「拉皮德」 (Lapid)、「本內特」 (Bennett)、「莉芙妮」(Livni)、「夏斯政黨」(Shas),環繞「歐巴馬」總統不久將會到訪以色列這件事!
賜給他智慧訂立一些其他人會接受的清楚的界線。
賜給他恩典能以正直而不妥協各項關鍵價值的方式作協商。
暴露及根除在組成聯合政府的過程中一切的操縱。
願「利庫政黨」中那些指望得到工作的其他成員不會成為「納坦雅胡」的絆腳石。
賜給「納坦雅胡」一顆柔軟的心並能夠與其他的人共事。
使他的家庭及家人成為其力量、平靜與恢之處所 (Shalom Bayit)
 
 
3.      組成聯合政府 (「有未來政黨」(Yesh Atid))
 
獲得勝選的第二個政黨是「有未來政黨」。這個新政黨的領導者名叫「拉皮德」(Yair Lapid),這人先前是電視記者。這個政黨在新國會中佔了19個席位,卻只有一位具有政治經驗。在國會全部120名成員中,其中 48名未曾擔任過國會議員。最近「拉皮德」說他願意帶領反對黨,誇口說期待在18個月內讓這個政府下台而他本身成為總理。狂心在跌倒之前,雖然這也許是神的計畫,但我們似乎比較希望「拉皮德」及其政黨加入聯合政府,並且「拉皮德」能學習在以色列政治生涯所需的技能與理解。
 
 
願「拉皮德」願意接受明智的建言。    
權力使人腐化。主,請保守「拉皮德」及眾多其他新而無經驗的國會成員不腐化。
將祢的恩典賜給「拉皮德」,從謙卑及正直的位置作協商。
賜給他一顆願意從「納坦雅胡」領受政治領導者技能之心。
賜給國會所有的成員尤其是那些新手,對於祢賜給他們的職位感到敬畏。願他們的野心及個人的企圖能降伏於為這個國家效勞的強烈渴望。
 
 
4.      組成聯合政府 (「猶太人之家政黨」(Habayit Hayehudi )
 
獲得勝選而可能加入新政府的第三個政黨是「猶太人之家政黨」,佔了國會的12個席位。這政黨的領導者名叫「本內特」(Naftali Bennett) ,這人先前是「納坦雅胡」的助手。他也是國會的新手。根據了解,先前「本內特」跟「納坦雅胡」不和而離開他的工作,這也許會成為政治上需要他們兩人和好的阻礙。
 
願身為宗教人士的「本內特」意識到他的職責,而跟他的夥伴解決問題,並與「納坦雅胡」修補裂口。
賜給他們兩人一些能對他們說實話的顧問,而且若是需要,賜下一位和事佬幫助他們復原關係。
向他們兩人顯示將這國家的益處置於其個人問題之上這項緊急需要。
 
 
5.      全民為國當兵
 
競選活動中其中一項重大並且有可能在以色列引起大分裂的事,那就是許多人極希望讓極端正統派猶太教的人口到軍隊服役及加入勞動力。以色列國扶助了超過20,000名在猶太教宗教學校研讀妥(舊約聖經)的人。這國家其餘的許多人都認為這乃是不公平而且分明是不對的。
 
 
主,使有些人意識到這項安排其實是違反聖經的。
使極端正統派猶太教的許多年輕人擺脫這個使他們受綑綁的體系。
賜給政治領導者們智慧與創意,尋得一些方式治癒在以色列社會中的這個裂口。
把祢的光帶進各個黑暗之處,而帶許多極端正統派猶太教的人士獲得救恩。
 
6.      敘利亞與黎巴嫩
 
上週在敘利亞的一處人們認為在進行武器發展與輸送的地點遭受一了項軍事的打擊,一般廣泛地都認為乃出自以色列。這可能是以色列想畫一道清楚的禁止線,向他們顯示將武器從敘利亞運送到黎巴嫩乃是全然不能被接受的事,而且會繼續促使軍事的反應。
 
為以色列在敘利亞及黎巴嫩在看敵人們各項舉動的情報來源禱告。
感謝祢,以色列的間諜能夠偵查到發生的事,並將這個資訊傳回以色列。
賜給以色列所有的資訊收集者智慧。
保守以色列的間諜受祢的保護之雲籠罩與隱藏。
使以色列的敵人們犯錯,並使其邪惡的計畫曝光。
 
「神 人的僕人清早起來出去,看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說:『哀哉!我主啊,我們怎樣行才好呢?』神人說:『不要懼怕!與我們同在的比與他們同在的更 多。』以利沙禱告說:『耶和華啊,求你開這少年人的眼目,使他能看見。』耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。」(列王記下六:15-17
 
主,披露敵人正在做的事,並使以色列能夠且願意對付它。
使以色列的士兵們在其北方的邊界保持高度警戒,並於需要時準備行動。
願以色列總理、國防部長及參謀總長毫不猶豫的採取行動摧毀敵人的武器與計畫。
暴露敘利亞的化學武器,而對於如何廢止及摧毀它們,並賜給以色列智慧。
困惑以色列敵人們的計畫,並使他們轉而彼此敵對。
在黎巴嫩興起一個反對真主黨的勢力。
賦予在黎巴嫩的信徒們能力,為他們的國家禱告,並有智慧知道何時當開口及何時當沉默。
感謝祢,美國及歐洲並未譴責以色列在上週對敘利亞的攻擊。
 
 
7.      「歐巴馬」即將到訪以色列
 
美國宣布「歐巴馬」總統將於春天到訪以色列。似乎清楚的是他認為他最知道什麼對以色列是好的,而準備根據他的想法施壓而指導以色列的政策,尤其是兩國的解決方案解決與巴勒斯坦的紛爭。美國國務卿「克里」(John Kerry)會先到訪以色列,而為總統的到訪作預備。
 
 
主,賜給以色列的總理及外交部長骨幹,能夠抵抗來自美國政府的壓力。
若為了不受美國的政治操縱以色列需要自己獨立而不倚靠美國的軍事援助(每年三十億美元),請向以色列的領導者們顯示此事。
向「歐巴馬」及美國政府顯示這件事實 他們所提議的根本是不可能的。
「克里」來到訪以色列時,給他一個現實的查驗。向他顯示事實,並限制他無法對以色列實施美國政府的操縱。
 
 
8.      埃及與伊朗
 
伊朗的總統「阿瑪迪內賈德」目前在埃及拜會埃及總統「穆爾西」,並想到訪迦薩。這項潛在性的聯合預示以色列巨大的危險。
 
主,保護以色列南部的邊界。
困惑並攪亂以色列敵人們的計畫。
願雙方在會議中思想與內心無交集,並願「什葉派」及「遜尼派」回教徒之間的仇恨繼續並進一步燃燒。
願以色列為在南部可能的敵對作好準備。
抑制黑暗的權勢。
保護埃及的眾信徒 賜給他們智慧,並且若需要時能夠逃離。在他們為其國家代禱的呼召上賜給他們權柄。在「科普特教派」中興起一些真正能帶領他們的百姓跟隨祢的屬靈的領袖。
若「穆爾西」以賽亞奢十九章4節所言的那個「殘忍主」,那麼主,願你的旨意成就!
若「阿瑪迪內賈德」過度延伸他自己以及伊朗在中東的影響力,那麼主,阿們!在祢的時機裡讓這事成就。
 
9. 在以色列的彌賽亞身體
 
主啊,本週末從週五到週日當眾信徒在各聚會點聚集敬拜時,造訪祢的百姓。
啟示祢自己,並使祢的百姓更加認識祢。
為他們目前及在前頭的日子預備他們,所以在屬靈及實際方面能夠知道如何做回應。
 
 
10. IFI (以色列的代禱者)事工
 
主,為禱告特會及禱告之旅激烈的禱告而感謝祢。在這些日子使我們保持機警,並使我們迅速地恢復。
賜給我們恩典繼續為祢正在做的一切守望,並且也彼此守望,所以仇敵無法獲得任何進入的門路而能夠破壞祢在我們及藉由我們完成的眾計畫與心意!
 
 
 
安息日平安,
「以色列的代禱者」團隊
 
 

情人节的诗歌

Happy Valentine to the Love of our Souls

Sunday, February 10, 2013

The Silent Exodus of Syria’s Christians

News and Prayer item - remember the Christians in Middle East

"In Syria’s rebellion, no religious or ethnic group has been spared horrific levels of loss and suffering, but its 2,000-year-old Christian minority is now facing a distinct persecution....."

Read the article from National Review Online


 

Saturday, February 9, 2013

Have you decided?

Watch this inspiring story behind the hymn "I have decided to follow Jesus". 
Have you decided? 


Friday, February 8, 2013

新年新挑战

[From HaiJia]  各位家人,
下面的网页是世界各地家人祝贺华人新年的短片,很多熟悉的面孔,很多亲切的话语。如果还不熟悉他们的,不久后你们就会有机会熟悉。http://www.asiagathering.hk/news2013/cny/cny-edm.html

附件是戴冕恩牧师在2012年12月12日祷告会上的信息,指出华人教会和西方教会新的定位,为了成全神在这最后的季节里紧迫的旨意。这个信息很重要,也很简单。"神要我们在心中做最后的决定,不再有污秽,不再有掺杂,在我心中没有掺杂,在我生命当中没有掺杂,在我思维当中没有掺杂。也许我不知道如何持续,他能够帮助我持续下去。"

请大家仔细读,认真地默想,做这个决定共勉!  

121212 溫哥華聚集    戴冕恩牧師信息 

主耶穌基督的再來,不是象徵性的東西,而是一個現實,祂要再來了!祂要再來了!

主耶穌基督為祂的新婦而來,這新婦是從各族各民各方來的。所以,天父在預備這末後的場景。從基督第一次來到世上到現在,教會開始就建立在猶太人的根基上,直到哥尼流之前沒有外邦人在教會裡。然後主打開外邦人的門,從外邦人開始將福音從耶路撒冷帶到地極。外邦人、西方人將福音帶到地極。

我們現在則進入另一個階段。西方教會做了非常了不起的工作把福音帶到世界各地。但是西方教會的思維卻是:「我們就是教會,我們不再需要猶太信徒了。」所謂的替代神學就在這時候進來。不但只沒有同行,反而我們接了棒就單獨的往前跑。

現在進入了最後的階段,聖靈要大大的降臨,極大的復興即將發生;福音即將從地極傳回到耶路撒冷,列國都會參與在其中,整個福音要回到它起初開始的地方,就是整個中東地區。但這個階段跟前面的階段不同,過去向穆斯林都是傳福音和宣教導向,將人帶入到福音真理之中。下一個階段會帶我們進入另外一個層次,包括傳福音和宣教理念,將進到國度的思維和國度的生活方式。為什麼?因為主祂自己要親自對付那一些執政掌權的、攔阻人不能夠進入到國度的。一旦我們進到下個階段,我們對國度的思維的認識不再是教導,而是一個進入到生活的實際。

神在尋找一群人,祂能夠在我們當中掌權,就是下一個階段的準繩。主在預備一個國度,就是為什麼祂在震動世界的國,因為基督的身體即將要顯出那不能震動的國。這就是為什麼祂在震動世界的經濟,釋放我們得自由,因為即將有一個從神國出來的經濟系統要呈現,就是約瑟、但以理這一群。

主揀選了華人帶領下一波,就像西方教會帶領上一波。主的眼目、主的手正在亞洲和華人身上,他們要帶領這一波。有人用「回歸耶路撒冷」當作一個運動名稱,不同人有不同的詮釋,如果用過去的思維,就說一路上傳福音傳回耶路撒冷,也是真的。不管去到哪裡,我們就是傳福音,看見世上的人得救,這是使命,但是比這更大。主交託給華人及亞洲人不單單是將福音一路上傳回耶路撒冷,也是藉著華人將列國歸成一體,要進入到末世國度裡,所以列國都要屬靈上各就各位一起歸回耶路撒冷,不管是身體去或者靈裡面都是歸回同一流往的方向。

主自己要來對付這執政掌權的,他們世紀以來在攔阻教會進入這是為什麼中東正在被震動。埃及被震動、敍利亞、土耳其,這些都被震動。以色列是一個重要的地方,因為主要親自對付那些使祂的名被污蔑的這些事。祂將要對付波斯的魔君,巴比倫的系統。巴比倫的系統是什麼呢?就是為自己的名來建造。

主要使用一群謙卑破碎的人不在乎自己的名,只在乎神的名。主也會來對付在以色列宗教的靈、埃及以及地上的神。埃及地的神並沒有消失,而是在現代有一個新的名稱,就是新紀元和共濟會。這些都是埃及古老的神祉,但使用新的名稱。共濟會的金三角還有眼睛等象徵都是從埃及來,還有新紀元,神要親自來對付。所以你看世界各地重要的經濟的重鎮及城巿都有金字塔的記號,都是共濟會從埃及帶到各個重要的城巿用來控制整個世界的經濟系統。西方人說:這不過是雕像而已,有什麼能力呢?所以我們看到在聖經有記載說,約櫃被擄到非利士人的廟時,廟中發生甚麼事呢?在非利士人的廟裡面有一個大袞的像,約櫃擺在那廟中,大袞就倒在地上。為什麼那個偶像會倒在地上?它是石頭,沒有任何的思想。為什麼會倒下來?因為有一個靈附在石像上,因神的同在,沒有任何能力能夠站立在神的同在面前,所以大袞倒下來。他們第二天把它舉起來,它不但倒下,整個都碎掉了。我們的神是唯一至高的真神,所有其他的神必須俯伏。所以神在這些日子做什麼呢?祂在建立一個不可震動的國,祂必須震動世界的國,在祂的國度裡面,必須在祂的百姓之中掌權,所以就是在這些日子當中發生的。主在尋找祂的百姓來建立祂的國度

在日曆中,今天(2012.12.12)是很有意思的一天,是猶太人慶祝光明節八天當中的一天。我等一下會提到這一點,關於慶祝光明節的信心。我們為什麼慶祝光明節?是慶祝一群人的信心,儘管他們的資源很少。

主今天在我們當中做什麼?不單單祝福華人,祂在預備一個不可震動的國。

就像祂使用西方教會將福音帶到地極;若沒有西方教會,我們沒有辦法看到今天世界這樣的情形。很多人寧可賣自己成為奴隸為了去拯救奴隸,戴德生(Hudson Taylor)他也是進到華人當中將福音帶進去,很多西方的宣教士捨棄自己的生命去到世界各地拯救靈魂。所以神現在要釋放華人成為祝福眾教會的,就像過去西方教會所擺上,他們要繼續跑下一段路,但有些誤會以為我們像接力賽跑,現在進入最後一圈。接力賽就是你傳棒之後就停了,但是下一階段不是接力賽,沒有人會停下來。

我們會看到像加拿大野雁的隊形,就是西方教會多年來在帶頭頂著風。主對西方教會說:「你們做得很好!我預備了一群百姓,他們堅忍不拔,能夠在下一階段頂著風,他們就是華人。」祂在呼召西方教會不要離開這團隊,卻不是站在帶頭位置上頂著風,他們可以退到旁邊。加拿大野雁是用V字形向前飛,當帶頭的飛累了,他們就退到團隊的後面去,讓另外一群頂著風去飛。當我們看見過去犯錯的事情,我們可以去改變它,但是我們仍是要尊榮過去,若是我們不尊榮先輩所做的,我們就不能承繼祝福。所以我看見主正在興起華人,尊榮西方的教會,對西方教會說:「與我們同行,我們需要你的智慧。」

另外,我看到神整全的憐憫,擺在華人之心中是西方教會所沒有的,就是華人同時愛以實瑪利的後裔跟以撒的後裔,華人教會同時對以實瑪利跟以撒的後裔都有負擔。我相信在下一階段,我們會看到歷史性首次各族群在最後一圈一起向前邁進。華人在阿拉伯的世界有非常好的聲譽,也在猶太人當中被尊重,所以華人將會帶領,張開雙手歡迎以實瑪利後裔跟以撒後裔,跟西方教會一起同行,所以主在祂的教會當中將有很多重組的工作。

這就是為什麼今年八月,在香港做了一個先知性的行動,西方教會有不同代表在那邊,皮爾斯及比爾強生帶領團隊,先知性地將鑰匙交給中國的教會。就像我剛剛說的,你可以看「回歸耶路撒冷」是一個傳福音的運動,但我相信比這更大,是主在建立衪的國度在華人之中,因為華人四處都是,各國各方都有,他們將承繼主此時此刻在他們當中所做的,他們會張開手,將亞洲和列國都帶進來。而實際上,他們就有列國的基因在裡面。作為非華人我不是在旁邊拍手說:「華人做得好!」不是的,我覺得我們是一起在這個命定當中有分的,主在預備我們,要我們一起來成就的,因為祂需要一個身體,從各族、各民、各方來的。就像一支箭,尖端或許是華人跟亞洲人,之後就是各族各民各方,我們都一起向前邁進。

故此在這個時刻裡,就像在埃及發生的,是一個沒有辦法逆轉的情況,主正在震動埃及的根基。若是不明白,可以讀以賽亞書19章。整個預言講到埃及,第一節提到說:主乘快雲而來,而埃及的偶像必要倒塌。這些偶像是掌控列國的,在每個世界列國的政府背後都有共濟會權勢,所有重要的經濟城巿都有這個勢力。神要震動這些偶像們,祂要使我們進入到不可震動的國。

但這樣的爭戰,你我是沒有辦法面對的,這爭戰屬乎主,我們所需要的就是跟著耶和華軍隊的元帥來對齊。因此我鼓勵各位如果你正在被震動,是主正在預備你。祂震動不是要毁壞你,而是要預備你進入到不可震動的。把它當作是喜樂,不要回頭看,如果你今天還沒死,表示主在你身上還有心意。有人問我說:「怎麼知道我還沒死呢?」問你旁邊的人吧!「我還在動嗎?」如果你還活著,表示神對你還有一個計劃,若祂已經做完了,祂會帶你回家,你還活著因為祂還有心意。我們都蒙召為現今這時刻,因為祂需要我們,祂需要一個國度。如果你還活著,主就需要你。

當我講到燈,我們想到這個光明節,讓我們進入到一個委身的時刻,從上個週末的日落開始,總共八天。這是關乎第二聖殿的恢復,就是聖殿被污穢,一部份猶太人想要來恢復它。所以當他們奪回了聖殿,他們想點亮這金燈台。但是燈的油需要按照聖經律法的規定來製造,他們很興奮要來點燈,但是很失望油不夠,油只夠點一天,但是需要照傳統點八天的規定。他們有一個選擇,用不純的油,或是完全不做。但他們決定用那潔淨過的油,是唯一可以用的來點燈的,主行了神蹟,使夠一天的油結果燃燒了八天。

我相信在現在的時刻,在這個季節裡,主在呼召我們進入到另外一個層次的標準。因為祂在我們的心中建立衪的國度,祂要來掌權,祂要在我們心中做最後的決定,不再有污穢,不再有摻雜,在我心中沒有摻雜,在我生命當中沒有摻雜,在我思維當中沒有摻雜。幾乎我不知道如何持續,祂能夠幫助我持續下去。

我覺得今天晚上是一個委身,如果神能夠做那樣的事,非常單純的神蹟,一天的油足夠八天用,直到下一批潔淨的油被製造出來,主全能的神蹟來填補當中的空缺。若祂在當時的殿能夠如此行神蹟,更何況在這末後的殿。我相信在這末後殿的榮耀,要遠大過先前殿的榮耀。主在尋找一群能夠信靠祂的人,我不知道怎樣做成,但是根據祢的話語,我要在聖潔當中與祢同行。我將我的心、將我自己再次獻上,我是不會碰主沒有叫我碰的事情。

我要將自己獻上,但是我不確定是否能夠跑到最後,但是我信靠祢。若這是祢的心意,我希望你會一同站立。所以現在是12-12-12最後一個小時,我們剛過了第十一個小時,是進入最後一個小時,何等美好的時間我們來奉獻自己。我們把基督教的信仰當作個人生命的信仰,但是基督的信仰是一個國度,不是一個國王對一個人而是對一群他的百姓。像保羅在以弗所書說,我們不是一群分散的活石,而是連結在一起的活石,形成一個聖殿,神同在的居所。不在乎聲音大小,而是在乎我們的心意,也不在乎我們所唱的歌,而在乎我們的心。我們在主面前將自己獻上。阿們阿們!何等美好的時刻在這個12-12-12最後一個小時奉獻給主說:「主啊!你找到我們這一群人。」

要大家這麼想,我不是單單獻上自己,我是身體的一部分,我們將自己獻上。末後殿的榮耀是更大的,而我們就是這殿,我就是這殿。當我得救的時候,聖靈居住在我裡面,我是一個聖殿。但是我也是一個活石,你們也是活石,主將我們擺在一起來形成另外一個聖殿,是神榮耀的居所,因此我們今天晚上要將自己獻上。相信你有的油,看來似乎只能燃燒一天,相信這油會持續直到最後,你不會有任何缺乏。我相信我們即將進入神蹟奇事伴隨著所信的人的時候,我們不是追求它們,它會跟著我們,一直都在。不管我們去哪裡,我相信時候到了,不但是想像而是實際神的國度,瞎眼要得見,瘸腿要行走,痲瘋得醫治,有需要的主會供應,主會將家人的心打開,彼此幫助到不再有缺乏。時候到,不是自己選擇,而是環境叫這樣事情發生,神是定意來回應祂要我們所做的禱告。願祢的國降臨,願祢的旨意成就,在地上如同在天上。讓我們將自己獻上!不單單是個別,也意識我們是身體的一部份。你是身體的一部份,不單單在這裡,而是各處像我們一樣相信耶穌基督的人。讓我們手牽手作一個紀念,你不是單獨的。我不是單單獻上自己的生命,我是一群人當中的一份,一起,一起,我們來歡迎祂,在我們當中作主。我要在我們奉獻之前這樣禱告:「天父,我們宣告現在就是這時刻,願祢的國降臨,天父,我們宣告那不可震動的國!天父,我們宣告神蹟奇事都要隨著我們!父啊!我們宣告神要執政掌權!在地上有一位神在教會之中,在地上如同在天上,祂的旨意必要成就,在地上如同在天上。我宣告當我們在這時刻結束的時候,12-12-12,祢是王!祢是主!祢必有一群百姓,祢要在其中建立祢的國度,在地上,在地上如同在天上,在我們當中如同在天上!在我們當中如同在天上!」在溫哥華裡,我們要釋放出宣告,向中東來宣告:「看哪!看哪!看哪!看哪,神的國度!看哪,神的國度!看哪,神的國度!」