神在建立北美的家

家書 10/17/2014：                

 

許多事在發生，要從何說起？9/27-10/2/14去以色列參加11月中旬“全球家人同行”的預備會，緊接著10/6-10/14又到加州參加“北美家人同行”。以前參加聚會，若不是要去得什麼，就是去作講員，很少問是否神要我去，但近來的理解不同了：（1）這次去，我個人沒做什麼，許多參加的人也沒特別做什麼，就單單作歷史的見證人吧，看神在做事，心歡喜，讚歎，感恩。（2）也因著順從，去了，就成為關鍵的少數，鋪出一條路來，讓神可以做事，飛機有跑道可以起飛。

在以色列，我們看見因著國際家人同行的愛的見證，感動了當地阿拉伯信徒及猶太彌賽亞信徒領袖的心，使他們願意彼此認罪，和好。當一位阿拉伯領袖，代表他們的族群, 問猶太彌賽亞信徒領袖們說，“Would you marry me?” 一位資深的猶太彌賽亞信徒領袖從位子上起來，走上前去，一句話也沒說就緊緊地抱住對方不放。慢慢地，所有阿拉伯信徒，猶太信徒也擁上去，華人也上去，然後各國代表也上去，全抱在一起。看見這最古老的兩兄弟在基督裡能和好，全場五，六十人都深受感動，大大地嚎啕痛哭，那是喜樂，感恩的哭泣。(1)我們明白，多年來，一次又一次的愛的種子種下去，終於看見收成。（2）也更有把握，11月在以色列的“全球家人同行”中，我們必會進一步看神做更大的事。

這次的“北美家人同行”是七月底才討論的，才一提出來，大家就都熱烈反應。LA的華人，日裔，與韓裔家人希望我們在LA聚，江秀琴牧師則盼Fremont也有，於是決定4天在LA，2天在Fremont。核心同工來自NY, NJ，PA，Toronto，Vancouver及北加與南加，外地去了20幾位，本地的同工也有20幾位，再加上使用場地的韓國教會服事同工，共約五，六十人。有一晚是公開聚會，來的就更多了。（1）大家相聚，最主要是吃喝，交通，加深關係，建立家 。（2）同時藉著分享見證與心得，使更多人明白家人同行的核心價值，而願意參與，使北美同行的基礎得以擴大。（3）非常可貴的是戴冕恩牧師正好能來，他的分享真好，所講的根本就是他的生命，而不是講章，我們再一次受益無窮。

LA的聚會由5個教會主辦，有中，日，韓；每一餐他們分別請客，既豐盛，又可口。聚會場地用的韓國教會，原是葡萄園教會的分堂，餐廳裡一個大的木頭講台正是1980年代John Wimber的講台，看來非常面熟。為這次聚會，韓國教會認真地安排了40天的早禱會，每天5點到7點。最後一天是10月8日，月全蝕，我們2：00起床，2：30離開家，3：00到教會。先在戶外看blood moon到4：00，然後進禮堂參加早禱，一直到7：00。幾天的相處裡，（1）我們已經認識的就更深入地認識。（2）第一次見面的也有人一見如故，相認作家人。（3）在主的家裡誤會，摩擦，爭競，冒犯，背叛總是有的，我們誠懇地求主開刀挪去，使傷口痊癒。（4）試想我們把弟兄姐妹踩在腳底下，自己跑第一去領產業，天父會高興嗎？（5）於是我們集體立約，彼此委身，願意在基督裡相愛，相聯結，一同作身體，不再分裂，不再個人主義，不叫天父看祂孩子們打架而傷心，也不讓天父的名因我們的不相愛而繼續被惡者嘲諷，羞辱。

身體需要頭，頭也需要身體；但身體的肢體若分裂，那就沒有身體。所以主需要合一的我們；我們要與主對齊，也要彼此對齊；一國自相紛爭必站立不住。使徒行傳第2章在馬可樓上所發生的，最重要的可能還不是聖靈澆灌得能力，行異能，而是他們同心合意（徒2：46）。在馬可樓上他們放下自己的議程，向己死，降服神。我們信主時是從一位聖靈受洗，成了一個身體（林前12：13）。其實生在家中，從來沒有人能自己選擇父母或兄弟姐妹的；神的家也一樣，不是我來選，看看這些人跟我合得來合不來，乃是知道神把我擺在這屬靈的家，是祂的選擇，有祂的智慧，於是我順服，讓祂藉著家人的相處在我身上作工，把我雕塑，成為祂引以為傲的成品。

我們是神家裡的人，是活石，各房靠祂聯絡得合適，漸漸成為主的聖殿，我們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在（參弗2：19-22）。是誰把我們聯絡得合適，有的作手，有的作眼的？是神，不是我們。我們的責任是選擇降服，決定歸屬。我選擇愛我的弟兄，不是因為我們的看法，思想，神學相同，而是因他是我在基督裡的弟兄，所以我選擇愛他，尊榮他。若我們競爭，嫉妒，不能相愛，那麼我就是在反對神了，因為不喜歡神所安排的就是高抬自己超過頭了，於是我們相爭的還不是與肢體在爭，乃是與父神在爭了。況且如此一來，一國自相紛爭天父便失去權柄，還被仇敵取笑。神在等候一個完整的身體，因此我們東，西，南，北所有同工幾十人，手拉著手，面對會眾宣告：“主，我相信袮是好神，是信實，慈愛的父，我接納您給我的家，我不自己選擇。我們願意從此合而為一，走在一起。我有心但我無力，求主加添。”我們不小看自己這少數幾十個人，因為在靈界裡，十個關鍵的少數就足以使所多瑪與俄摩拉不至滅亡（創18：20-32）。

LA結束，我們互贈禮物，再拉手禱告，照相留念，之後就搭機去Fremont。在那裡我們有兩天的聚集，也是五，六十人，都是向神有心，願意走在一起的人。我們觀念在改變，心在被軟化，不管認識不認識，愛在流通，因為是一家人，不是因為神學相同，是因為我們都屬天父，也都愛耶穌。成為家人不必申請，也無需報名，只因基督的寶血將你我買贖，凡了解這觀念的就來！我們終於懂了！一個父親最大的成功與喜樂不在別的，乃在兒女的和樂，相愛！天父也一樣。個人主義與孤兒的心不是天國的文化，家的真理神今天正在教會恢復，Eureka! Hallelujah！

江秀琴牧師開懷的笑聲充滿了感染力，她說：“謝謝大家付代價，買機票，花時間，放下事工，接受埋怨，還冒可能失去工作的危險，但好東西都是需要付代價去得的。牧師在服事中不免被人誤會，埋怨，頂撞，無情地對待，把牧師的愛與熱情都澆熄了，心冷了，硬了，漸漸無感覺，無反應了。怎麼辦？回家來醫治。去醫院更花錢，可能要一萬塊，但買機票才一千塊，即使沒有保險，需自掏腰包也值得。回到家，親親抱抱就得到治療，心得到溫暖與修復，硬的心變軟，無反應的變有彈性，心跳恢復正常，開始能養出孩子了。否則一個個都還是孤兒，去開孤兒院，作孤兒院院長。許多時候教會是神的家，只是個形容詞，並未真實化。今阿爸父看著心傷，憐憫我們，知道我們的需要，於是興起家人同行，奇妙地醫治，轉化，一點一滴地，越多次越熱情，甚至變瘋狂，從東岸飛到西岸來，讓我們Bay area的牧師也脫離孤兒的靈，心花朵朵開。希望下次西岸去拜訪東岸，讓整個北美真正成為家，那會多麼powerful！”

短短兩天，我們飽嘗了慕主教會五星級的盛宴，心也滿載而歸。相信天父爸爸也與我們一同歡樂，得著安慰。能說的還多，就寫到這裡吧...。

從加州回來，前天和老二愷立一起晚餐，吃完飯，美津坐在那兒發呆，愷立問，“累了嗎？”美津說：“不，只是在享受這一時刻。”愷立也笑了。能享受生活中與心靈裡這寧靜的片刻，好美。我說：“是Shalom ,是幸福。”主也賜福與您，我親愛的家人。

衰老的尊严

[约翰派博]


在美国，到了65岁人人脸上都有皱纹。我们的皮肤变得更松弛，面容更多斑点。我们身心平衡变得更艰难，头发变得更稀少。年老对我们外貌和我们耐受程度造成的影响是普遍性的。没有人能逃过这一点，除非靠着死。


造成这一点的原因，就是神已经让受造物服在虚空之下（罗8:20），受败坏辖制（罗8：21），就连在基督里新造的人也叹息，等候我们身体得赎（罗8：23）。


换言之，当罪通过亚当夏娃进入世界，神就在道德败坏和身体衰老之间建立起一种联系。神要清楚表明，即使我们对一颗有罪的心可怕的光景视而不见，我们也不能忽视身体衰弱对这一点作的见证。


对于追求美貌和活力的婴儿潮一代而言，这是一剂苦药。我们一直身体强健，人长得挺漂亮，甚至性感。现在我们意识到，这一切都回不来了。这一切已经过去，永远过去。除非死停止这进程，否则我们只会变得越来越软弱，越来越多皱纹，越来越多斑点。


我们当中一些人不能接受这一点。我们去做整形手术，绝望地企图让年轻的样貌持续得更久一点。《今日心理学》杂志上有一篇文章观察到：

整形手术在所有发展中国家仍有上升趋势…..“样子工程”还活得好好的。


但是解决之道可能更多在于头脑而不在乎面孔。多伦多大学的约书亚•吉姆和他的同事在2013年发表了一篇研究文章，表明面部整形手术并不显著提高人的吸引程度，而且只是把感官年龄降低了3.1岁。


整形手术的增长并不是反映出人变得越来越难看，而是反映出我们越来越多负面的自我认识。尽管整形手术几乎没有表现出积极的结果（客观的吸引或年轻程度），却依然越来越受欢迎，这事实再一次指出，人们渴望变得完美。


我们幼稚的思维


换言之，婴儿潮一代的人，并不比前几代人看起来更老，但我们对于看起来变老感到越不满意。我们渴慕得到我们身体曾经有过的能力和美貌，在对样貌的思维方面，我们在很大程度上依然非常幼稚。


让婴儿潮一代的基督徒扭转这种趋势


我们已经找到了年轻的源泉，祂的名字就是耶稣基督。“祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。”（腓3:21）我们正在死去的身体，就像种在地里的一粒种子，“所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的。”（林前15:43）


在圣洁和恩典中老去


正在老去的基督徒，在今生不能永葆美丽和强健，但他们确实在复活时变得美好强壮。言外之意就是，不要把你的时间、精力和资源倾注在人为防止衰老的事情上，而是要把这些投入到让自己在圣洁和恩典中老去这一方面。


“劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上，都要纯全无疵。”（多2:2）

“又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女。”（多2:3-4）


不要像数以百万计可悲的人那样，拼命尝试看起来、活出来比实际更年轻，看到这点常常让人觉得可怜。在南方的日头下晒得古铜色的皮肤，并不会让长满皱纹的皮肤看起来更年轻。

靠着神的恩典，变得老去，这不仅仅是见证人的堕落，现在也是见证神恩典的大能。对于那些信靠神的人而言，祂已经把衰老转变为尊严。


让这些变得老去的标志成为你追求的目标：


1. 面对现实

“艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。”（箴31:30）真正的美丽，真正的得称赞的生活，并不是我们的外貌，而是我们对神的敬畏，这是人生真正的美。


2. 谦卑
“你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧。”（结28:17）身体的美丽并不是一件坏事，但它是一件危险的事，就像财富一样（太19:24）。让美丽的逝去使我们变得谦卑，因为谦卑是一件美事。


3. 传承

“白发是荣耀的冠冕，在公义的道上，必能得着。”（箴16:31）“强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣。”（箴20:29）这里的要点并不是只有义人才会变老，要点是义人的生命以年老作为冠冕时，这是一件美事，这是一件荣耀的事，并不羞耻。


4. 有尊荣的软弱

“你们自从生下，就蒙［我］保抱；自从出胎，便蒙［我］怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。“（赛 46:3-4）自从我们在母腹里，神就怀抱我们，我们从来就不是自给自足的人。现在到了老年，我们有幸把这一点表明得清清楚楚。人的荣耀就是可以被神怀抱。


完全投身到侍奉，而不是照镜子当中


伊芙琳•哈里斯•布兰德（Evelyn Harris Brand）出生在一个富裕的英国人家庭，在伦敦艺术学院上学，穿着的是最精细的绸缎，但她与丈夫去到印度的可利马来山脉进行宣教侍奉。

大概十年之后，她的丈夫在44岁的时候去世。她在英国休整一年之后，回到印度，把全部生命倾注在山民身上，直到她95岁为止。她住在一个可移动的小棚屋内，面积是八平方英尺，可以搬下来挪动。


她的儿子保罗说，“她的皱纹比我曾见过的任何人脸上的都深和多……她是一位美丽的女子。”但这并不是伦敦高等社会绸缎和传家宝的美丽。在她一生最后20年间，她拒绝在家中放上一面镜子！她完全投身到侍奉，而不是照镜子当中（见Future Grace一书 288-289页）。

这就是神通过恩典，在我们变老时对我们做的事。他把我们受败坏奴役带来的深深皱纹，转变成为灵里美丽的尊严。


愿数以百万计婴儿潮一代的基督徒向世人显明，人是如何领受衰老的恩赐。


http://www.desiringgod.org/blog/posts/the-dignity-of-our-deterioration