关于新成功神学的感想

不必谈过于明显的成功神学，就是那种天天伸手要钱，堂堂讲金钱撒种，目的在于收割金钱的。只谈一些不太明显的，当代华人中间兴起的成功神学，常见于企业家，创业者和领袖团契内，或是以教救国的圈子内。他们教导诚信，奉献，忠于婚姻家庭；他们教导基督徒是王子身份，就应该衣食住行如同王子般尊贵才对不信的人有说服力。。。。“成功” 成为传播福音的主要看点。似乎振振有词，但总有些摸不着的不妥。

在圣经里完全没有这样的例子。有王子身份的个人－ 约瑟，摩西，耶稣，没有一个为自己用外在的华贵和成功显明他们的身份叫人羡慕，反倒虚己，饱尝忧患。有王子身份的群体，一是以色列民，他们叫人羡慕的乃是他们有神的律法，被神管理甚至修理；一是耶稣门徒，他们叫人羡慕的是耶稣所传颠覆性的福音，为天国之道自绝于地上安稳的信心。
我们的确不是为了受苦而受苦，不应该把受苦当作向神邀功的资本。然而这向世界死，向老我死的功课是必须不断教导的，这样的心志是每个耶稣门徒必须有的。因为爱自己，喂养自我是天生的，不必教的。漂白后的成功神学虽然不赤裸裸地敛财，却是给不想死的老我寻一条生存之道。他們喜悅神是丰盛祝福的神，想當然做有伦理道德的成功者就能体现神的丰盛。

若这是神的道路，耶稣又何必要死呢？第一批门徒们最先遵行的也是成功神学：他们期待一个复兴犹大国地上尊榮的弥赛亚。耶稣没有如他们的愿。叛徒犹大无法接受不成功的耶稣，于是出卖了他。若我们不先教导信徒死亡与受苦的必要，反倒直接教导如何进入叫世人羡慕的成功，这捷径虽然看似与成圣之路平行，致终必定渐行渐远。当成功不再时，这些人是不是也会出卖耶稣呢？

当门徒真正死后重生，将自己献上当作活祭时，自然会和保罗一样说，"我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。" (腓4：12－13)  你根本不必担心一个死过的人不懂得成功。只有死后重生的人可以自由驰骋在成功里卻不被捆绑。

我不想抹杀在成功者中间的福音工作。我只想说，不要本末倒置。先讲死，再讲成功吧。

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