许爸家书: 以色列「夜半呼声」之行

家書 10/18/2013：    

緊接著以色列回來两天之後，我们又去了上海及連雲港，美津还去了北京及內蒙，所以一直没機会整理以色列之行的心得，但心裡總惦記著，直到今天。

此行稱为「夜半呼声---先知性祷告行程」。若馬太25章的十亇童女代表全教会，那么教会豈不全都睡著了？事实上还有没睡的，是半夜呼喊说：「新郎來了，你们出来迎接他！」的那些人。這次同行的有110人，来自15國，最多的是加拿大及中國，加上香港、澳門、台湾、馬來西亞、新加坡、韓國、日本、澳洲、德國、丹麥、奧地利、伊朗及美國等代表，都是多年同行的核心同工。同行的目的是：(1) 彼此更認識、更相愛。 (2) 合一，使父神的心得著滿足。 (3) 合一才能帶下杈柄，發出夜半的呼声，唤醒众童女，新郎來了，勿再沉睡。眾城門哪，要抬起頭來。 (4) 也是信心之旅---回到亞伯拉罕、以撒、雅各走過之地，一边走祷，一边再澈底、無保留地向主委身。 (5) 联结以色列地的猶太信徒及阿拉伯信徒一起家人同行。 (6) 為明年九月住棚節，列國來到大君王的京城朝見神作預備。

我们都很了解十字架的的两方面的意義：(1) 一是主耶稣寶血救贖了我们。 (2) 一是主耶稣還要我们背十架跟隨衪。從另一亇角度看，十字架還有两重意義：(1) 我们已經得救，成為活石。 (2) 而父神还關心活石要被建造成為灵宮，否则成为活石只是救恩的一半。撒但知道神的心，故世纪以來百般阻撓、蒙蔽、破壞合一。因此我们定意同心、同行，深信神能藉關鍵的、代表性的少數，來扭轉灵界，像馬可樓上的120，使神的旨意在地上通行。

因為知道人的軟弱，加上以色列地是灵界重鎮，历史中充滿了佔领、敌视、不信任、衝突、背叛，這些灵会找機会攻击我们，所以從第一天起大家就彼此提醒，勿給撒但留地步：(1) 我们立心志，不被任何最小的人、事、物所得罪 (offense)。若旅館的房間有不理想，也不抱怨，有乾淨的被單已很感恩了。不但不說出口，且要一開始就不讓那些思想進來，因為心思意念正是撒但作工的溫床。(2) 我们願意彼此尊重、扶持，没有爭競、嫉妒，看别人比自己强，不驕傲、不自卑，甚至不要說：「我不配、我本不該來的。」乃看自己合乎中道，說：「我來了，要站在破口，to be and to do。」 (3) 怎樣才能一起走？是灵裡的對斉，還不是頭腦的明白。就是尚未明白也选擇信任领袖，這才成為能打仗的軍隊。领袖永不会完全，只要能敞開、透明，能一同察驗，能討論、解釋，能彼此遮蓋、交待，神就会保護，並且用這樣的基督的身体來做成祂要做的事。(4) 我们是家人，可以敞開交通。要從宗教及政治的靈裡出來，從亇人主義中出束。我们的力量不在我们有多能幹，乃在於我们是彼此相愛、顺服、同心、同行的一群！(5) 我们都已信主多年了，不是需要更多的教導，是把已經知道的去活出來，成為生命，成為天國文化。

我们又被提醒，我们來可以有两種態度：(1) 一亇是被動地只對主說：「我來了。」 (2) 另一亇是要積極去为主得地土、得宝藏。「耶和華說，你若与步行的人同跑尚且覺累，怎能与馬赛跑呢？」(耶12：5) 靠己力不行，但靠圣灵可以。讓过去因著背叛而受傷、懷疑、關閉的硬心，被神醫治、重造、變軟，成為如孩子般的新心。

還有一亇重要的提醒是：對以色列人及阿拉伯人，我们不站边，因為在耶利哥，向約書亞顯現的耶和華軍隊的元帥，衪也不站边。我们是來拆掉其中隔斷的牆的，用愛來拆，不是用別的工具。所以我们這次來，与他们有血有肉地面對面、心連心，一手捥著以實馬利的後代，一手捥著以撒的後代，將他们一同帶進父神的大家庭裡，爸爸正等著呢。

本著這樣的心，我们走了十天豐富的旅程。所选的旅店，起先五天在南边，住在東耶路撒冷，後來的五天到了北边，住在拿撒勒，都是阿拉伯区。所走祷之地，一半以上是一般旅客不去的地方，從南到北有：別是巴、希伯崙、基遍 (亞雅倫谷)、伯利恆、耶路撒冷圆顶清真寺、示劍、拿撒勒、他泊山等。第一天上午就去希伯崙族長之墓，是舊約開始的地方。下午去伯利恆，牧人的田野，是新約開始之處。傍晚從橄欖山看耶城的日落，眺望主耶稣再來時將要從那裡進入的東門。所以第一天就涵括了历史的從头到尾。这十天所到之處，大半是去祷告、宣告、领圣餐、抹油，或与所遇見信主的团体一同唱歌，没什么時間参观古蹟。晚上回到旅店又一起敬拜、分享。我雖然左肩一直疼痛非凡，講不出話來，晚上也常痛到時時坐起，甚难入睡，但靈裡仍高，亳不覺累。

最令我难忘的有几處：(1) 在别是巴亞伯拉罕的井那裡，我思想他如何遵從神的呼召，來到這么荒蕪的應许地，挖了井，還要用七隻母羊羔給當地人作"保護费"，是何等樣的信心啊！(2) 在他泊山主耶稣變像，彼得好兴奮地說：「要搭三座棚，一座为耶稣、一座為摩西、一座为以利亞。」把耶稣与摩西、以利亞同等看待。彼得錯了，所以忽然父神從雲彩裡说，耶稣不同，衪是我的愛子，你们要聼衪！我们也自問：「我是否也不見一人，只見耶稣呢？」(3) 在迦密山，我们想到以利亞一亇人独战巴力的450亇先知，神說，衪还留下七千亇，是未曾向巴力屈膝的。我们問：「他们都到哪去了？」所以我們花一整下午的時間，每亇人都站出來，用自己的話宣告：「我不再躲在洞裡，而讓以利亞孤單一人。」多么巧，臨走之前，天上有雲密集，且有雨點飄在我们的臉上。(4) 在加利利海坐船，聼說曾有記錄，浪高可達两層樓。彼得履海，几乎沉下水，我们都笑他，但這次我们自己宣告说：「若主叫我过去，我要勇敢步出船去，即使沉下，寧可顺服而死，也不留在安全的船上，這樣才可能跟隨主，進到下亇灵程。」(4) 若了觧教会那么多世纪以來的黑暗与沈睡，你真的会很难过。我们去看紀念天使向馬利亞顯现的天主堂，教堂外廊，牆上掛著的，是各國送來的畫，充滿異教的神明、蛇、龍等等。進到教堂內，厨櫃裡还供著各種偶像，包括台湾送的天后。而教堂正面大片彩色玻璃上所繪製的，最高點是共濟会的法號，一亇三角，裡面一亇眼睛，然後底下才是白鸽，白鴿下才是耶稣与門徒。我们深被震撼，看見黑暗的國度是合一的，而神的國却分裂，教会与世界妥協。我们說，醒來吧！我们在主耶稣宣讀以赛亞61章的会堂裡祷告，潔淨自己，立志願意像馬利亞說：「我是主的女奴 (原文) ，情願照祢的話成就在我身上。」僕人可以事奉好几亇主人，但我们願意作原文說的bond-slaves (奴僕)，只事奉一位主人。然後我们一亇亇排隊被膏，由趙爸、趙媽主持，最後大家哭著唱 "I Surrender All" (全所有奉献)。

最有意義的是有三亇晚上的聚集，一次与20几位猶太基督徒领袖，一次与20几位阿拉伯基督徒领袖，最後一晚把两族的信徒都找在一起，加上各國來的信徒，一共約有四、五百人吧。我们敬拜、跳舞、绕場。我们請猶太信徒出來，讓更多的阿拉伯信徒將他们团团圍住，然後请他们两亇两亇地拉手去坐位子。後來他们自己說：「這次對我们，是何等大的突破！」我们宣告，在基督裡我们同是一家人！我们不再孤單地站立，我们是神救贖的活石，情願被主使用，互相联結，成為灵宮，讓父神來居住。

最後我们还有一點互勉的：從以色列回去，到12月年底之前，找一段時間，不只半小時或一小時，乃是每早花3到5個小時在神靣前，如此3-5週。圣灵会帶领，会啓示祂的战略。不只寫下所聽的，更是讓神改變我们的思想，更新我们的心。